خطبه اول |
|
عاشورای حسینی ماندگار و الهامبخشلزوم دمیده شدن روح عرفان و معرفت در عزاداریها |
|
بسم الله الرحمن الرحیم نحمده علی ما کان و نستعینه من امرنا علی ما یکون و نؤمن به و نتوکل علیه و نستغفره و نستهدیه و نعوذ به من شرور أنفسنا و سیئات أعمالنا و نصلّی و نسلّم علی سیدنا و نبینا ابی القاسم المصطفی محمّد و علی آله الاطیبین الاطهرین ولا سیّما بقیة الله فی الارضین.
توصیه به تقوا
اعوذبالله من الشیطان الرجیم بسمالله الرحمن الرحیم «یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ»[1] عِبَادَ اللَّهِ أوصِیکمْ و نَفسِی بِتَقْوَی اللَّه و ملازمة أمره و مجانبة نهیه و تَجَهَّزُوا رَحِمَكُمُ اللَّهُ فَقَدْ نُودِيَ فِيكُمْ بِالرَّحِيل[2] وَ تَزَوَّدُواْ فَإِنَّ خَیْرَ الزَّادِ التَّقْوَی[3]
همه شما نمازگزاران گرامی، برادران و خواهران ارجمند و خودم را به تقوا، پارسایی، ترس و پرهیز از عذاب الهی و عمل به فرمانها و دستورات خداوند و دوری از گناهان و معاصی سفارش و دعوت میکنم. امیدواریم که خداوند به همه ما توفیق فرمانبری از خود و کسب تقوا عنایت بفرماید.
دیدگاهها در مواجهه با عاشورای حسینی
در آستانه ماه محرم و عزای سالار شهیدان قرار داریم و همه در هر کوی و برزن و در هر نقطهای آماده عزای امام حسین و احیای حماسه عاشورا میشوند. در این خطبه ضمن عرض تسلیت به مناسبت فرارسیدن ماه محرم و ایام سوگواری سالار شهیدان، نکاتی در این زمینه و در ارتباط با عاشورا، حضرت اباعبدالله الحسین (علیهالسلام) و قیام آن حضرت عرض میکنم:
یکی از مسائل مهمی که همیشه برای ما درسآموز است این سؤال است که چگونه شد و چه علل و عواملی دستبهدست هم داد که قصه عاشورا رخ داد؟ چه اتفاقی افتاد که جامعه کمی بیش از نیمقرن بعد از بعثت پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) و کمتر از 40 سال بعد از رحلت ایشان حوادث بهگونهای رقم خورد که شخصیتی همانند اباعبدالله الحسین (علیهالسلام) قیام کند و بدون یار و یاور گسترده در برابر ظلم و ستم یزید قد برافرازد؟
الف. عاشورا مسئلهای تاریخ گذشته
در جواب این سؤال یک دیدگاه این است که بگوییم آن ماجرا مرتبط به زمان گذشته است و امروز تاریخ آن سپری شده است و نقشی در زندگی ما ندارد. اگر چنین باشد و چنین قائل باشیم در آن صورت، مسئله عاشورا یک بحث علمی صرف است. مثلاینکه راجع به بسیاری از وقایع و حوادث تاریخی بحث علمی میشود و در آن زمینه تحلیل صورت میگیرد ولی به درد امروز نمیخورد. اگر چنین باشد دیگر لازم نخواهد بود که اصلاً این بحث را مطرح کنیم و درباره آن سؤال کنیم و دنبال جواب باشیم.
ب. عاشورا ماجرایی ماندگار و الهامبخش
اما اگر فرض این است که عاشورا داستان ماندگاری است و همه ابعاد عاشورا الهامبخش است، پاسخ به این سؤال هم به درد جامعه میخورد. حالا در مورد آن روایتی که در مستدرک نقل شده است و از پیامبر گرامی اسلام حضرت محمد مصطفی (صلی الله علیه و آله و سلم) نقل شده است که: «إِنَ لِقَتْلِ الْحُسَيْنِ حَرَارَةً فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ لَا تَبْرُدُ أَبَداً»[4] در شهادت اباعبدالله الحسین (علیهالسلام) یک حرارت و شوری است که هیچ وقت خاموش و سرد نمیشود و این شور حسینی در دلهای مؤمنان تا پایان تاریخ باقی خواهد ماند. طبق این نقل پیامبر خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) قبل از شهادت امام حسین (علیهالسلام) فرمودند: در ماجرای عاشورا یک شور، حماسه، عشق و درس ماندگاری در دلهای مؤمنان است که هیچوقت آن شور و حماسه خاموش و سرد نمیشود. در عاشورا و قصه شهادت امام حسین (علیهالسلام) از هر طرف که به بحث بپردازیم مطلب زنده است.
اینکه این شور، حماسه، عشق، علاقه و ابراز محبت به اباعبدالله الحسین (علیهالسلام) در دلهای مؤمنان موج میزند و تا قیامت استمرار دارد فلسفهای دارد که نمایانگر این مطلب است که هر جای آن درسآموز است. از جمله اینکه چرا جامعه اسلامی به نقطهای رسید که جلوی چشم امت اسلام، نواده رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) و کسی که خود اباعبدالله الحسین (علیهالسلام) وقتی با کسانی که به جنگ با او آمده بودند به محاجه پرداختند، فرمودند:«أو لم يبلغكم قول مستفيض فيكم: أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم قال لي و لأخي: «هذان سيّدا شباب أهل الجنّة»؟!»[5]آیا نشنیدهاید که پیامبر خدا (ص) در مورد من و برادرم فرمود: حسن و حسین دو سرور اهل بهشت هستند.
این شخصیت با این عظمت و تجلیلی که پیامبر خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) از او به عمل آورده است در معرض این حادثه تلخ و سنگین قرار گرفت.
علل قیام امام حسین (علیهالسلام)
پاسخ به این سؤال از منظرهای مختلف مورد توجه قرار گرفته است و بحثهای زیادی انجام شده است. در حدی که در این فرصت کوتاه زمان داریم به چند نکته کوتاه در پاسخ این سؤال( که چرا امام حسین (علیهالسلام) در این حماسه وارد شدند و در تنهایی و غربت به شهادت رسیدند) اشاره میکنیم:
1. نامشروع بودن خلافت غیر خاندان اهلبیت
حاکمیت یزید با هر منطقی نامشروع بود. با منطق ولایت و امامت که ما به آن معتقدیم هم یزید و هم معاویه و هر کسی جز این خاندانی که با اشاره وحی تعیین شدهاند و خلافت میپذیرفتند نامشروع بود. البته خلافتی که از جانب این خاندان به عدهای واگذار شده است از این قضیه مستثنا است.
2. نقض پیمان و صلح امام حسن (علیهالسلام) با معاویه (علیه ما علیه)
در جبهه مقابل (جبهه عثمانی و اموی) که از آغاز در مقابل خط ولایت و امامت خاندان پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) قرار گرفته بودند تغییراتی اتفاق افتاده است. آن اتفاق نقض عهدی بود که مابین حضرت امام حسن (علیهالسلام) با معاویه (علیه اللعنه) منعقد شده بود.
این نکته بسیار بزرگی بود؛ چون از جمله مفاد پیمانی که امام حسن (علیهالسلام) با معاویه (علیه اللعنه) منعقد کرد این بود که تا وقتی معاویه زنده است میتواند حاکم جهان اسلام باشد؛ البته بر اساس آن ضرورتی که پیش آمد و بر اساس اضطرار پیمانی منعقد شد. باید دانست که امام کوتاه نیامد بلکه راهی غیر از این، پیش روی او نبود. یک بند مهم این پیمان آن بود که تو معاویه حق نداری برای بعد از خود تعیین تکلیف کنی و هر دو طرف امضا کردند و عهد معاویه در جمع زیادی از مؤمنان و مسلمانان پای این معاهده وجود داشت. بهعبارتدیگر امر خلافت و حکومت باید به مسیری که امت و جامعه تشخیص میدهد برگردد. امروز هم هیچ فرقهای در عالم اسلام نمیتواند این را نفی کند. حالا یک اقلیت متعصب ناصبی یا شبه ناصبی در مورد قیام امام حسین (ع) نقدهایی دارند؛ اما کسی نمیتواند منکر این سخن باشد. معاویه این بند را مثل بقیه بندها از جمله اینکه شیعیان و محبان اهلبیت در امان باشند زیر پا گذاشت و آنها را کشت و زندانی کرد و هر چه میتوانست بر سر آنها آورد. حتماً شنیدهاید قضیه سفر معاویه به مدینه و شلاقی که کشید و زوری که به کار برد تا برای یزید پیمان بگیرد و بیعت بگیرد. تمام این جریان خلاف آن عهد بود. بنابراین، زنده بودن ماجرای عاشورا بعد از قرنها، بر اساس یک منطق بسیار مهم بود و نقطه آغاز این حادثه بزرگ هم عهدشکنی معاویه بود. معاویه همه آن چند بند را زیر پا گذاشت و آن بند کلیدی، راهبردی، استراتژیک و مهم این بود که بعد از خودش کسی را تعیین نکند.
3. نارضایتی عمومی از یزید
حال اگر آن تعیین مثل بیعت مردم با امیرالمؤمنین (علیهالسلام) یا حداقل کمی کمتر از آن بود باز حرفی نبود. در بیعت مردم با امیرالمؤمنین (علیهالسلام) مردم آمدند و با رغبت و شوق آن را پذیرفتند بود. ما در تاریخ اسلام بیعتی با اقبال و رغبت مانند آنچه با امیرالمؤمنین منعقد شد نداریم. از بیعت با رسول خدا که بگذریم بیعت عمومی جامعه با خلیفهای که مثل امیرالمؤمنین (علیهالسلام) بود ما نداریم.
اگر منطق بیعت امت را بپذیریم باز در اینجا بیعتی نبود عدهای با زر و زور معاویه با یزید بیعت کردند. اما یک نارضایتی بزرگ در امت اسلامی بود.
4. عدم وجود ویژگیهای حداقلی برای حاکم اسلامی در یزید
با صرفنظر از سه مورد پیشگفته، شخص یزید قابلیتهای حاکمیت را ندارد. او با منطق عدالت ، انسانیت و رویکرد و نگاهی که اسلام آورنده آن بود اصلاً ارتباطی ندارد. فرسنگها میان این خلیفه و آنچه در اسلام وجود دارد فاصله است. از نظر شخصی صدها اشکال در او وجود دارد شخص فاجر و فاسق با دستگاه ظالم و ستمگر.
یکی از بلاها و مصائبی که بر سر امت اسلامی آورد عاشورا بود. حوادث دیگر نیز در مکه[6] و مدینه[7] اتفاق افتاد و در حدود سه سال حکومتش، سه ظلم بزرگ را انجام داد که روی تاریخ را سیاه کرد.
5. عزم یزید (لعنة الله علیه) برای نابودی خاندان عصمت و طهارت
یزید ظالم جسور هتاک بیرحم آمده است که هیچ چیز حتی حق حیات و بقا این خط امامت و ولایت ولو به شکل یک آبباریکهای که در گوشه و کناری باشد قبول ندارد و میخواهد تیر خلاص را رها کند. یعنی طراحی که بعد از رسول خدا حضرت محمد مصطفی (صلی الله علیه و آله و سلم) انجام شده است و قدمبهقدم آمده است و قرار است که حلقه آخر و ضربه نهایی توسط یزید زده شود. به همین دلیل است که حضرت میفرماید یزید گفته یا قتل یا تسلیم مطلق.
معاویه ملعون میگفت که امام حسن یک طرف و ما هم یک طرف که با هم صحبت کنیم. آن هم غلط بود. اما این ملعون میگفت تو حسین باید بنده ما شوی و از همه آرمانها، هویت، تاریخ اسلام و اهلبیت، انسانیت و ارزشهای بزرگ الهی و انسانی دست برداری.
بنابراین قیام امام حسین یک قیامی بود بر اساس مبانی عقلانی، عدالت و انسانیت در برابر یک جریانی که سرشار از اشکالات اساسی بود. این پنج نکته کلیدی بود که امام را به آفریدن این حماسه بزرگ واداشت.
اینهایی را که تحلیل میکنیم به این علت است که در زمان حاضر ـ ولو اینکه زیاد نیست ـ در برابر این شور و حماسه عاشورا شبهه افکنی شده اشکال وارد میشود.
برادر و خواهر عزیز! باید این پایههای فکری و مبانی اعتقادی مهم اهلبیت در کنار عزاداری تحکیم شود. عزاداران، سخنرانان، مداحان، شعرا و هیئتهای محترم در کنار آن حماسهآفرینی و شور حسینی، مبانی فکری عاشورا را باید تحکیم کنند. این مطلب اول و عدم مشروعیت جبهه مقابل بود که بر اساس پنج نکته بیان شد.
نکات و ابعاد دیگری است که انشالله در فرصتهای دیگر عرض خواهم کرد.
توصیههایی در باب عزاداریها
آنچه در پایان عرض کنم این است که دیروز در اجتماع مداحان و هیئات عزاداری که در مصلا برگزار شد دوستان نکاتی بیان کردند و بنده هم نکاتی عرض کردم که امروز به تعدادی از آنها بهصورت فشرده و سریع اشاره میکنم:
1. رونق بخشیدن و برگزاری باشکوهتر عزاداری
عزاداری اباعبدالله الحسین (علیهالسلام) نباید به هیچ بهانهای کاهش و تنزل پیدا کند. هر سال باید در ایران و جهان این پرچم پرشکوهتر برافراشته شود. بارها در اینجا عرض کردهام که به برکت انقلاب اسلامی شما که در چهلمین سالگرد آن قرار داریم عزای اباعبدالله الحسین (علیهالسلام) در همه عالم انجام میپذیرد و پرچم حسینی در همهجا در اهتزاز است. این «حَرَارَةً فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ» به برکت شهدا و انقلاب اسلامی در همهجا وجود دارد. ایران بهعنوان قطب حماسه و محور عاشورای حسینی باید این عزا را محکم، استوار و پررونق نگه دارد.
2. لزوم دمیده شدن روح عرفان و معرفت در عزاداریها
این عزاداری باید با منطق باشد. هر سال باید در کنار حماسه و شور، روح عرفان و معرفت دمیدهتر شود. باید درسهای عاشورا در شعر و مداحی هیئتها منعکس شود.
3. حضور نسل جوان در عزاداریها
نسل جوان باید در صحنه این عزای بزرگ حضور داشته باشند.
4. عبرت گیری از عاشورای امام حسین (ع) در زندگی
عاشورای حسینی با عاشورای امروز و شمر و یزید امروز باید با شمر و یزیدهای آن زمان گره بخورد و در برابر آنها سد پولادین به وجود آورد. عاشورای جدای از صحنه درگیری امروز حق و باطل عاشورای کاملی نیست. این جبهه باید امروز هم روشن شود.
5. دستگیری از مستمندان
عاشورا باید دست مستمندان را بگیرد. هزینه کنید اما این هزینهها هدفمند و در خدمت محرومان و نیازمندان باشد.
6. نمود شکوه عاشورا در زندگی مردم
شکوه عاشورا باید خودش را در زندگی مردم نشان دهد. همانطور که این کارها و خدمات را انجام میدهند باید این شکوه و عظمت و اقتدار حسینی در زندگانی تکتک عزاداران و مردم نمود و ظهور داشته باشد.
7. افزایش همافزایی و انسجام امت اسلامی
باید وحدت و انسجام در کنار معرفت افزایی و توسعه و شکوه عاشورا افزایش یابد.
8. توجه به مشکلات اجتماعی و آسیبهای اجتماعی
9. تقویت خط انقلاب
خط انقلاب باید در دهه عاشورا تقویت شود.
باید امور فوق در دهه محرم و در حسینیهها و عزا خانههای حسینی موردتوجه قرار گیرد.
امیدواریم خداوند به همه ما توفیق زندگی عاشورایی، مردم عاشورایی و اقامه عزای اباعبدالله الحسین (علیهالسلام) عنایت و کرامت بفرماید.
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ إِنَّا أَعْطَينَاكَ الْكَوْثَرَ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ[8]
[1]– سوره آل عمران، آیه 10
[2]– سید رضی، نهجالبلاغه (صبحی صالح)، خطبه 204، ص 321
[3]ـ سوره بقره، آیه 197.
[4]–ملا حسین نوری، مستدرک الوسائل، ج 10، ص 318
[5]– ابو مخنف کوفی، وقعه الطف، ص 207
[6]– آتش زدن خانه خدا و حمله به مکه و حرم امن الهی
[7]– واقعه حرّه (اشغال مدینه النبی و آزاد کردن عرض و ناموس و مال و جان مردم مدینه به مدت سه روز برای لشکریان شام)
[8]– سوره کوثر
خطبه دوم |
لزوم همت مضاعف دولت و مردم برای مقابله با توطئههای اقتصادیمطالبه نماینده مستقل برای شهرستان میبد |
بسمالله الرحمن الرحیم الحمد الله رب العالمین بارئ الخلائق أجمعین ثمّ الصّلاة و السّلام علی سیّدنا و نبیّنا و حبیبنا أبی القاسم المصطفی محمّد و علی مولانا علیّ بن ابیطالب و علی الصدیقة الطاهرة فاطمة الزهراء و علی الحسن و الحسین سیدی شباب أهل الجنّة و علی أئمة المسلمین علی بن الحسین و محمّد بن علی و جعفر بن محمّد و موسی بن جعفر و علی بن موسی و محمّد بن علی و علی بن محمّد و الحسن بن علی و الخلف القائم المنتظر حججک علی عبادک و أمنائک فی بلادک ساسة العباد و ارکان البلاد و ابواب الایمان و أمناء الرحمن و سلالة النبین و صفوة المرسلین و عترة خیرة رب العالمین صلواتک علیهم اجمعین.
توصیه به تقوا
اعوذبالله من الشیطان الرجیم بسمالله الرحمن الرحیم«يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ ابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسيلَةَ وَ جاهِدُوا في سَبيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ»[9]عِبَادَ اللَّهِ أوصِیکمْ و نَفسِی بِتَقْوَی اللَّه و ملازمة أمره و مجانبة نهیه و تَجَهَّزُوا رَحِمَكُمُ اللَّهُ فَقَدْ نُودِيَ فِيكُمْ بِالرَّحِيل[10]وَ تَزَوَّدُواْ فَإِنَّ خَیْرَ الزَّادِ التَّقْوَی[11]
آیه شریفه به مسلمانان و مؤمنان خطاب میکند که ای مؤمنان تقوای خدا پیشه کنید. راه پیشه کردن تقوا این است که مسیر خدا را بپیمایید. وسیله تقوا نماز، جماعت، جمعه، قرآن، خمس، زکات، حج و در قله این وسایل و راهها طبق روایات معتبر امامت و ولایت است. راه تقوا از مسیر ولایت و امامت، غدیر و عاشورا و مهدویت و پایبندی به ارزشهای الهی میگذرد. برای اینکه بتوانید این مسیر را طی کنید و از این وسایل بهتر بهره بگیرید نیاز به مقاومت است. آدمهایی میتوانند به بلندای تقوا نائل شوند که مقاوم و مجاهد باشند. هم با هواهای نفس مبارزه کنند و هم با جبهه شیطانی بیرون درگیر باشند. چنین اشخاصی میتوانند مسیر تقوا را طی کنند. «لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ» اگر تقوا بود و از ابزار و وسایل تقرب به خدا و مجاهدت در راه خدا بهره گرفتید آنگاه به فلاح خواهید رسید. خدایا به ما توفیق این رستگاری و فلاح عنایت و کرامت بفرما.
مناسبتها
موضوعاتی را فهرستوار به همراه نکاتی اشاره میکنم:
1. بزرگداشت شهدا بخصوص شهدای 17 شهریور 57
یاد و خاطره همه شهدا، ذوی الحقوق و امام شهدا را گرامی میداریم. شهدای این جمع و این شهرستان و درگذشتگان، تازه درگذشتگان و همینطور یاد مرحوم آیتالله طالقانی آن عالم بزرگ و روشنضمیر که سالگرد وفاتشان است و همینطور یاد و خاطره آیتالله مدنی آن مجاهد بزرگ و چهره همراه و هم پای امام از نجف تا همه مراحل و همینطور یاد شهیدان 17 شهریور را گرامی میداریم. 17 شهریور یک روز تاریخی و نقطه سرنوشتساز در تاریخ انقلاب بود که علما و مردم و جوانان عزیز در تهران در برابر دژخیمان سینه سپر کردند و یک گام بزرگ به سمت غلبه بر مزدوران استکبار و رژیم ستمشاهی برداشتند. یاد همه این شهیدان و بزرگواران را گرامی میداریم با تقدیم صلواتی بر محمد و آل محمد.
2. تعاونی یکی از سه ضلع اقتصاد جمهوری اسلامی
مناسبت هفته تعاون را داریم. دیروز هم در جمع گروهی از تعاونیهای شهرستان نقطه نظرات و مطالب دوستان شنیده شد و گزارشهایی را که ارائه کردند ملاحظه شد. ضمناً نکات و مطالبی هم عرضه گردید.دراینباره چند نکته کوتاه عرض میکنم:
1) وجود هزاران تعاونی از دستاوردهای انقلاب
تعاون یک امر مهم در اقتصاد ما است و یکی از سه ضلع اقتصاد در قانون اساسی تعاون است. در کنار بخش، شرکتها و فعالیتهای خصوصی کار تعاونیها بسیار مهم شمرده شده است. در طول دهههای گذشته و یک دهه گذشته اقدامات خوبی در توسعه تعاونیها انجام شده و گامهای بزرگی برداشته شده است. یکی از دستاوردهای ما هزاران تعاونی با اشتغال نسبتاً خوب در کشور است. اما با آنچه در قوانین پیشبینیشده است و جایگاهی که تعاونی باید در اقتصاد کشور داشته باشد فاصله داریم.
2) تعاونی اجتماع افکار و سرمایهها
تعاونی اجتماع افکار، اندیشهها و سرمایهها برای تولید بیشتر و اشتغال افزونتر است.
3) وجود عدالت در تعاونی
در تعاونی در کنار این تولید و اشتغال، نکته عدالت وجود دارد.
4) تسهیل فعالیتها
تعاونی فعالیت را تسهیل میکند. خیلی وقتها یکی دو نفر نمیتوانند کار را بهپیش ببرند. اما جمعی میتوانند کارآفرینی کنند و کار را به جلو ببرند و لذا از لحاظ اقتصادی بسیار مهم است و از لحاظ عدالت اجتماعی اقتصادی اهمیت بالایی دارد. بنابراین کسانی (بهویژه جوانان) که نمیتوانند بهصورت شخصی در عرصههای مهم صنعت، خدمات و فعالیتهای اقتصادی ورود کنند باید به دنبال تعاونی بروند و با تشریکمساعی و همافزایی و همراهی با یکدیگر اقتصاد را بهپیش ببرند تا سطح زندگی اجتماعی بالاتر بیاید.
بنابراین تعاونی یک امر مهم از لحاظ اسلامی، انسانی و اجتماعی است.
5) لزوم همکاری بانکها و مسئولین با تعاونیها
تعاونیها در اقتصاد نقش مهمی دارند که باید بانکها به تسهیلات آنان توجه کنند و هم مسئولین باید تشکیل شرکتهای تعاونی بهویژه برای جوانان و نخبگان در قالبهای علمی و فناوریهای مختلف را تسهیل کنند. این وظیفهای است که همه دارند.
6) لزوم فرهنگسازی اشتغال در تعاونی
مهم این است که فرهنگ تعاونی در بین جوانان ما شکل بگیرد جوانان ما به فکر این نباشند که پشت میز بنشینند و کار اداری داشته باشند. از این خبرها نیست. مهم این است که فرهنگ و دانش و اندیشه، کار و تلاش باشد. هر جا هم که لازم بود همافزایی و همکاری داشته باشند. این فرهنگ باید در آموزشوپرورش، خانواده و دانشگاه تقویت شود. جوان ما طوری پرورش یابد که در کنار هم و در قالب مراکز رشد و شرکتهای گوناگونی به سمت تولید و خدمات برتر بروند.
من از همه مسئولان، مردم و تعاونیهایی که در شهرستان قدمهای نسبتاً خوبی برداشتهاند تشکر میکنم. البته باید قدمهای بزرگتری برداریم. طبق گزارشی که دادهاند بیش از 300 تعاونی در شهرستان داریم که در طول سالهای اخیر هم توسعه خوبی داشته است و بیش از دو هزار نفر در این تعاونیها فعال هستند و اشتغالزایی 2300 نفر گزارش شده است. تعاونیهای برتر در شهرستان بوده است که امسال چهار تعاونی برتر در استان از میبد بوده است که ما به شکل برجسته این برتری و کسب رتبه را در استان شاهد هستیم فلذا از این تعاونیها تشکر میکنیم. امروز صادرات و تولیدی که به ورود ارز به کشور کمک میکند بسیار استراتژیک است. طبق این گزارش در شهرستان تعاونی داشتهایم ـ البته من نام نمیبرم و به تشکر بسنده میکنم ـ که حدود 13 میلیون دلار ارزآوری داشته است. هم تعاونیهای برتر و هم جوانانی که وارد کارهای مهم در قالب تعاونیها شدهاند باید موردحمایت قرار گیرند. طبق این گزارش سال 96 حدود 11 میلیارد تومان تسهیلات با درصد پایین انجام شده است. امسال هم شش هفت میلیارد پیشبینیشده است که امیدواریم محقق شود.
تأکید میکنم که تعاونی یک پایه مهم در اقتصاد و عدالت اجتماعی است در این شرایط همه باید دستبهدست هم دهیم و تولید و اشتغال را رونق دهیم و تا جایی هم که امکان دارد به سمت صادرات کالاها برویم.
3. لزوم همت مضاعف برای مقابله با توطئههای اقتصادی استکبار
موضوع بعد مسائل اقتصادی کشور است. خوب ما در شرایط کاملاً ویژهای قرار داریم. همانطور که در خطبه قبل هم گفته شد جبهه استکبار و جبهه مقابل ملت بزرگ ایران جمع شدهاند تا این شکوه، عظمت، نفوذ و قدرتی که ملت دارد را بشکند و برای شکستن آن اقتصاد،جبهه مقاومت، قدرت دفاعی و امنیت را هدف گرفته است.
اینها چند محوری است که کاملاً برنامهریزی و هدفگیری شده است. در جبهه اقتصادی هم باید بدانیم که چه ضربات سنگینی به سمت ما میآید و سختیهایی که میخواهند بر ما تحمیل کنند. درعینحال باید امیدوار باشیم و مسئولان و همه بیایند گرهها را باز کنند. نمیشود بهصرف این مسئله اکتفا کرد. رهبری هم فرمودند و روشن هم هست که ما مردم و مسئولان باید در کنار این تحریم سنگین بیاییم ضعفهایمان را برطرف کنیم.
آنچه مهم است این است که مردم همراهی و همکاری کنند. اصلاً شایسته نیست که ما شاهد احتکار و امثال اینها باشیم. این خیانت بزرگ به ملت در یک شرایط بسیار ویژه است. از طرفی هم، نظام و مسئولان باید طراحی و برنامهریزیشان این باشد که زندگی پایه مردم خصوصاً قشر متوسط و پایین تأمین شود. هر تدبیری است باید انجام بپذیرد تا پایههای زندگی تأمین شود. هم قیمتها و گرانی کنترل و مهار شود و هم نظارت قوی اعمال شود. این ضرورت است.
ما در شرایطی هستیم که هم باید مردم کمک کنند و هم مسئولین قیمتگذاری، مهار قیمت و تسهیل دسترسی مردم به نیازهای ضروری را سرلوحه برنامههای خود قرار دهند. اینها چیزی است که قابل کوتاه آمدن نیست و باید کار کرد و این امر به تلاش مضاعف، مدیریت جهادی و همکاری خود مردم نیاز دارد. همراه با این کنترل، قیمتگذاری، نظارت و مواظبت نسبت به قیمت کالاهای اساسی باید مردم همراهی داشته باشند.
در ضمن این اقدامات، باید به سمتی برویم که حتماً کار و شغل ایجاد کنیم و صنعت و فعالیتهای گوناگون اقتصادی توسعه یابد. وظیفه بانکها وظیفه مهمی است. بانکها ولو اینکه خدمات و کمکهایی داشتهاند و تسهیلاتی دادهاند و همه در جای خودش محفوظ است،اما آنچه امروز و در شرایط حاضر باید انجام دهند بیش از آن چیزی است که انجام میپذیرد.
4. مطالبه نماینده مستقل برای شهرستان میبد
موضوع دیگری که باید اینجا عرض کنم راجع به حوزههای انتخاباتی استان است. همانطور که قبلاً عرض شد ما منطقی در میبد داریم که بسیار سنجیده و پسندیده است و منطق ما بر چند نکته استوار است:
1) مطالبه عمومی افزایش دو نماینده به تعداد نمایندگان استان
باید دو نماینده به استان افزوده شود. نمایندگان و مجلس تلاش کردند. ظاهراً طبق بحثهای اخیر دو نماینده افزوده میشود. این یک منطقی است که استان برای تأمین عدالت حوزههای انتخاباتی افزایش دو نماینده را مطالبه میکند. لذا مطالبه اول و برای کل استان، افزایش دو نماینده است که برای تأمین عدالت در حوزههای انتخاباتی بعد از چند دهه یک ضرورت است.
2) لزوم مراعات عدالت در تقسیم حوزههای انتخاباتی
شهرهای با فاصله جمعیتی را اضافه به یک شهر بزرگ نکنند. این را به خاطر خودمان نمیگوییم. ما میگوییم که در استان دو شهر میبد و اردکان هستند که در حدود 90 و صد و میبد الآن بالای 100 هزار نفر جمعیت دارند. اینها شهرهای بزرگی هستند. شهرهای دیگر با همه بزرگی، عظمت، ارزش و احترامی که برای آنها قائل هستیم جمعیتهای کمتری دارند. در ترکیب یک شهر با جمعیت کمتر با شهری که جمعیت بالاتری دارد یک بیعدالتی است. برای اینکه این شهر علیالقاعده نمیتواند نماینده داشته باشد، امکانش است ولی احتمالش کم است. شش هفت شهر عزیز ما هستند که الحاق آنها به یک شهر بزرگتر موجب تضییع حقشان میشود.
دو سه شهری که جمعیتهای عِدل و تقریباً هماندازه هم دارند اگر دارای یک حوزه انتخاباتی شوند ممکن است در رقابتهای انتخاباتی، شهری نماینده پیدا کند. اما وقتی شهر با جمعیت کم را به شهر با جمعیت بیشتر ترکیب کنید یک نوع ظلمی به آن شهری است که جمعیت کمتر دارد.
ما واقعاً عزیزان تفت را بسیار محترم میشماریم ولی تجربه نشان داده است که همراهیاش با یک شهر بزرگتر او را از نماینده محروم میکند و این کار درستی نیست. فلذا میگوییم الحاق چه تفت و چه هر شهر دیگری به شهرستان بزرگتر تضییع حق است فلذا این را قبول نداریم.
3) شرایط مساعد میبد برای تخصیص نماینده مستقل به آن
شرایط میبد شرایطی است با جمعیت بالای صد هزار نفر و با الحاق ندوشن و تأسیس بخشها ـ که کار مهمی بود و انجام شد و باید از همه هم تقدیر و تشکر کنیم ـ توسعه جغرافیایی وسیعی است. همچنین صنعت و میراث فرهنگی، تاریخی و ظرفیتهایی که این شهر دارد. ضمن تقدیر و تشکر از همه اقداماتی که تابهحال در این مسیر برداشته شده است و از نماینده محترم، مجلس، دولت و همه تشکر میکنیم اما بدون اینکه تعرضی به شهر و منطقه دیگری داشته باشیم میگوییم عدالت اقتضا میکند که مردم میبد با ادلهای که گفته شد معتقدند که میبد باید بهتنهایی یک نماینده داشته باشد.
دعا
نسئلک اللهم و ندعوک باسمک العظیم الاعظم الاعز الاجلّ الاکرم یا الله و… یاارحم الرحمین، اللهم ارزقنا توفیق الطاعة و بعد المعصیة و صدق النیّة و عرفان الحرمة، اللهم انصر الاسلام و اهله و اخذل الکفر و اهله،خدایا دلهای ما را به انوار قرآن و عبادت و دعا روشن بفرما، ما را به رسیدگی به مستمندان و همراهی با محرومان و عبادت و دعا و نیایش و زنده داشتن یاد خدا و رونق بخشیدن به مساجد توفیق روزافزون عنایت بفرما، اعمال ما را قبول بفرما، توبه، انابه و عبادات ما را مورد لطف و کرمت خود قرار بده، گناهان ما را ببخش، ما را از شر وساوس داخلی و بیرونی محافظت بفرما، آسیبها را از جامعه ما دور بدار، نسل جوان ما را به اوج عزت، ایمان و افتخار برسان، همه مخاطرات را از کشور و امت اسلام دور بدار، شر دشمنان اسلام بهویژه اسرائیل غاصب را از سر همه مرتفع بفرما، شر تکفیریها، داعشیها و تروریستها را به خودشان بازبگردان، ما را از همه خطرات مصون بدار، باران رحمت و برکاتت را بر ما نازل بفرما، مشکلات اقتصادی کشور را مرتفع بفرما، مسئولان ما را به انجام وظایف، خدمات صادقانه و الهیشان آشنا و موفق بدار،مریضان ما، مریضان مدنظر و جانبازان را شفا کرامت بفرما، مسلمانان مظلوم بحرین، یمن، عراق، سوریه، میانمار و دیگر مسلمانان مظلوم در اقصا نقاط جهان را نجات کرامت بفرما، اموات و درگذشتگان ما، درگذشتگان از این جمع و تازه درگذشتگان را غریق بهار رحمتت بفرما، ارواح تابناک شهیدان، شهیدان اسلام و انقلاب اسلامی، شهیدان دفاع مقدس، شهیدان مدافع حرم و مقاومت و بینالملل اسلامی شهدای این جمع و امام شهدا را با اولیای خودت محشور بفرما. ما را از گناهان همه ایام سال مصون بدار، توبه و انابه و عبادت ما را قبول بفرما، این عید را برای عمه امت اسلامی مبارک و میمون بفرما، سلام ما را به امامان و مولایمان حضرت ولیعصر (عج) ابلاغ بفرما.
بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ يلِدْ وَلَمْ يولَدْ وَلَمْ يكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ[12]