محورهای سخنرانینکاتی پیرامون امام سجادانتخاباتبرجامسال جدید (1400)
|
|
|
نماز جمعه آیتالله اعرافی
خطبه اول
السلام علیکم و رحمة الله و برکاته. اعوذبالله بالله السمیع العلیم من الشیطان الرجیم بسماللّه الرحمن الرّحیم الحمد لله رب العالمین نحمده علی ما کان و نستعینه من امرنا علی ما یکون و نؤمن به و نتوکل علیه و نستغفره و نستهدیه و نعوذ به من شرور انفسنا و سیئات اعمالنا ونصلی و نسلم علی سیّدنا و نبیّنا ابی القاسم المصطفی محمّد و علی آله الاطیبین الاطهرین سیّما بقیة الله فی الارضین.
توصیه به تقوا:
اعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسمالله الرحمن الرحیم يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ.[1]عباد الله اوصیکم و نفسی بتقوی الله و ملازمه امره و مجانبه نهیه فتجهزوا عباد الله فقد نوحی فیکم بالرحیل و تزودوا فأن خیر الزاد التقوی.
همه شما برادران و خواهران نمازگزار، شنوندگان و بینندگان عزیز و خودم را در این ماه شریف و ایام گرامی و بهترین فرصتهای خودسازی و تعالی روحی و نفسی، به تقوای خداوند، رعایت اوامر و نواهی خداوند، انس با قرآن و دعاها و مناجاتها در این ماه شریف، بازنگری درون خودمان، اصلاح نفس و تقرب به خداوند سفارش و دعوت میکنم. امیدواریم خداوند این فرصتها را برای همه ما منشأ تحویل احوال و نوسازی درون و اصلاح درون و برون قرار دهد.
نکاتی پیرامون امام سجاد:
امروز روز میلاد امام سجاد حضرت زینالعابدین صلوات الله و سلامه علیه است. حق این امام بزرگوار حق عظیمی است. تقدیم به ساحت مقدس امام بزرگوار صلواتی جلی ختم بفرمایید. به همین مناسبت بنده هم رشته سخن در باب مباحث تربیت را قطع میکنم و چند جمله و نکته درباره امام سجاد علیه آلاف التحیه و الثناء تقدیم محضر شریف شما و یادآوری میکنم.
امام سجاد سلاماللهعلیه از موقعیت ویژه و شرایط خاصی برخوردار بودند و دورهای هم حضور ایشان در حادثه بزرگ کربلا و هم امامت سیوچندساله ایشان یکی از ادوار بسیار پیچیده و مهم تاریخ اسلام و تشیع به شمار میآید. جایگاه معنوی عبادی و پیامآوری حضرت زینالعابدین نسبت به حادثه عظیم عاشورا و دیگر ابعاد بیکرانی که در این شخصیت است بسیار ممتاز و رفیع است. از میان همه ابعاد و قلمروها و ساحتهای متنوع زندگی این امام بزرگوار در این فرصت کوتاه به دو سه نکته اشاره میکنم.
نکته اول: دعا در میراث امام سجاد
یک بعد مهم از شخصیت امام سجاد صلواتاللهعلیه را نشان میدهد و منشأ آثار و برکات بزرگی در جامعه اسلامی شد، امروز هم میراث عظیم آن حضرت در دست ماست و نام امام هم به آن متنور و روشن است، بعد عبادت و دعا و مناجات گری و نیایشگری امام سجاد است. همه ما بهخوبی میدانیم که مقوله دعا و مناجات، راز و نیاز با خداوند، گفتگو با حضرت حق یک مقوله راهبردی و بسیار مهم در تعالیم دین و اندیشه اسلامی است. دعا هم در ادیان اسلامی و ادیان توحیدی یک تاریخ ریشهدار و عمیقی دارد و هم در قرآن کریم دعا جایگاه رفیعی را احراز کرده است و صدها آیه قرآن مستقیم و غیرمستقیم با مسئله دعا، مخاطبه با خداوند درخواست از خدا، راز و نیاز با حضرت حق ارتباط دارد و در سخن پیامبر و ائمه هدی هم یک تجلی خاصی دارد. اگر دعا نبود و دعا را ما بخواهیم از منظومه فکر اسلامی برداریم بخش بزرگی از منظومه فکری اسلام فرو خواهد ریخت. دعا روح عبادت است، نردبان ترقی است، وسیله تکامل و تعالی بشر است. در دعا انسان همه حجابها را به کنار میزند در پیشگاه خدا حضور مستقیم پیدا میکند و با او به سخن و گفتگو میپردازد. رازهای درون خود را با او در میان میگذارد، خواستههای خود را از او میخواهد. این دعا و جایگاه عظیم آن است.
دعاهای قرآن خود یک مقوله مهم است. صدها آیه قرآن در ارتباط با دعا که بخش مهمی از عبادتهای ما و روح عبادات ماست اختصاص دارد. پیامبر خدا فاطمه زهرا و ائمه هدی همگی در باب دعا دارای یک میراث عظیمی هستند. یکی از بزرگان که مجموعه دعاهای پیامبر و ائمه هدی و فاطمه زهرا سلامالله علیهم اجمعین را جمعآوری کردند و در مجموعهای از این کتابها آنها را گرد هم آورده است، به گمانم مجموعه دعاهای کوچک و بزرگی که از ائمه هدی و اولیای دین بهعنوان ودیعه بزرگ الهی در دست ماست شمارش کرده است و به گمانم قریب سه هزار دعای کوچک و بزرگ از پیامبر و ائمه هدی جمعآوریشده است. سه هزار دعا و مناجات، کوچک و بزرگ، در قلمروهای مختلف در احوال و شرایط زمانی و مکانی گوناگون از ائمه هدی و اولیای دین نقلشده و در منابر و مصادر دینی ما وجود دارد و در این دوره هم طی کتابها و موسوعههایی جمعآوریشده است. از خود امام سجاد سلاماللهعلیه بیش از 270 دعا جمعآوریشده است. آنچه در صحیفه سجادیه امروز ماست حدود 54 دعاست ولی آنچه جمعآوریشده از دعاها و مناجاتهای مولود شریف امروز امام سجاد سلاماللهعلیه بیش از 270 دعا و مناجات است. این مقدمه سخن. دعا جایگاه عظیمی دارد، دعا سکوی پرش انسان و مایه سعادت و تربیت و سالمسازی انسان است و در همه ادیان الهی ریشه دارد. در منطق قرآن و اسلام هم به زیبایی این حقیقت ناب دعا و نیایش گری تجلی و ظهور و بروز پیداکرده است تا جایی که دعاها حدود سه هزار دعا میشود که جمعآوریشده است.
اما امام سجاد در میان همه اولیاء دین قهرمان دین و نیایش است. علاوه بر آنکه شخص امام پایبندی بسیار عجیبی به دعا و نیایش و عبادت داشتهاند، آن میراث امام در باب دعا چند ویژگی دارد. مهمترین میراث مجموعی امام سجاد هم کتاب شریف صحیفه سجادیه است. کتابی که هارون ابن متوکل آن را از یحیی ابن زید و بعد عرضه به امام باقر سلاماللهعلیه کرد و از این دو بزرگ نقل کرد. ظاهراً این صحیفه سجادیه بیش از دعاهای امروز را دربرداشتن است اما آنچه امروز در صحیفه سجادیه به نام کتابی که اخت القرآن است و بهترین کتاب برای راز و نیاز باخدا و آداب ارتباط باخداست وجود دارد حدود 54 دعا و مناجات است.
ویژگیهای ادعیه امام سجاد:
این دعا و مناجات در مکتب امام سجاد چند ویژگی دارد:
- در مکتب امام سجاد سلاماللهعلیه، دعا ابزاری برای بیان همه معارف دین شد. شما صحیفه سجادیه و سایر دعاهای امام سجاد را که ببینید امتیازی نسبی ازاینجهت حس میکنید و احساس میکنید که در این دعاهای صحیفه سجادیه گویا منظومه فکر اعتقادی و اخلاقی و معارف دین در این آینه تجلی کرده است. ما در دعا احوال خودمان را بر خداوند عرضه میکنیم، درخواستهای خودمان را از پیشگاه خدا تقاضا میکنیم این خیلی ارزش دارد اما در مکتب اسلام و بهویژه در مکتب امام سجاد دعا آینهای شده است که همه معارف دین در آن جلوهگر است. در دعاهای صحیفه سجادیه تقریباً یک منظومه فکری اسلام را انسان میبیند. دعاهایی که در مناسبتهای مختلف زمانی توصیهشده است دعاهایی که در ارتباطات خانوادگی و اجتماعی صادرشده است دعایی که برای پدر و مادر است دعایی که برای فرزندان است دعایی که برای خویشان اقوام و دوستان است همینها نمایانگر آن نظام فکری اسلام است. دعاهایی که در ارتباط با ماه رمضان و عرفه و مناسبتهای زمانی است. دعاهایی که در حالتهای خاص فردی و اجتماعی از امام نقلشده و در صحیفه وجود دارد. دعایی که برای مرزداران آمده است و انواع دعاهایی که وقتی انسان کنار هم میچیند احساس میکند که امام در این دعاها همه اعتقادات و اخلاقیات اسلام را جمع کرده است و لذا خواندن صحیفه سجادیه، توجه به مضامین و معارف بلند صحیفه سجادیه درواقع شناختی از اسلام و ابعاد مختلف اسلام به دست میدهد و ما باید از آن مواظبت کنیم. اینیک جهت است که منظومه فکر اسلام و مجموعه اخلاق و اعتقاد اسلام در این منظومه دعاهای امام سجاد بهطور ویژه جمع شده و خودنمایی میکند و خود را نشان میدهد اگر کسی در محضر این کتاب و دعاهای امام سجاد زانوی ادب بزند ضمن آنکه به خدا تقرب پیدا میکند و آن احوال معنوی به او دست میدهد یک دوره معارف اسلام را هم فرامیگیرد. اینیک ویژگی در مکتب دعای اسلام و امام سجاد است.
- امام سجاد در آن احوال بحرانی زمان خود از دعا بهعنوان کرسی و یک منبر و ابزاری برای نشر معارف الهی و تأثیرگذاری در دیگران استفاده کرد. امام سجاد دعا را هم به لحاظ مضمون و محتوا در رتبهای قرارداد که همه معارف را در خود جمع کرد هم به لحاظ شکل و روشی دعا را ابزاری برای نشر اندیشه الهی و اظهار مواضع اجتماعی و سیاسی در حوادث و جریانهای مختلف از دعا بهره برد. دعا در مکتب امام سجاد از حالت ارتباط فردی انسان باخدا به سمت تأثیرگذاری در جامعه تربیت اجتماعی و سیاسی ارتقاء پیدا کرد. آن این ویژگی مهم در مکتب دعای امام سجاد است و میراث بزرگ آن صحیفه سجادیه است که من همینجا توصیه میکنم صحیفه سجادیه در کنار قرآن و نهجالبلاغه باید در خانههای ما و در حرمهای متبرک و محیطهای اجتماعی ما حضور داشته باشد. صحیفه باید در سبد مطالعه ما و در سبد ارتباط ما باخدا حضوری جدی داشته باشد. نقش آن در سازندگی فرد و جامعه و خانواده نقش بسیار مهمی است.
نکته دوم: پیامآور عاشورا
ویژگی دوم پیامآوری و صیانت کننده عاشورا بود. برادران و خواهران همه ما میدانیم عاشورا مقولهای فوق مقولههای طبیعی در تاریخ اسلام است. عاشورا مکتب انسانساز مکتب نهضتهای الهی و الهامبخش مقاومت در برابر ستم و سازنده انسان و جامعه است. عاشورا در اوج مظلومیت رقم خورد. اگر امام سجاد و زینب کبرا سلاماللهعلیهما نبودند اخبار عاشورا و حقیقت عاشورا به آن نسل و نسلهای بعد منتقل نمیشد. این روشن است. پیامآوری عاشورا نهفقط در سفر اسارت بلکه در طول 35 سال امامت خط انتقال پیام عاشورا در امامت امام سجاد هیچگاه گسسته نمیشود و قطع نمیشود. در همه حالات با رفتارشان با سخن و کلامشان آن عاشورا و حقیقت تابناک آن را حفظ میکردند. این روشن است.
امام سجاد و شورشهای همعصر ایشان
اما نکته دیگری اینجا هست و آن این است که بعد از قصه عاشورا ما شاهد فروپاشی جامعه اسلامی بودیم. بهسرعت دولت اموی سقوط کرد. یک دولت ضعیف و سفاک دیگر مروانی روی کارآمد اما همزمان با آن ما در مدینه و مکه و کوفه شاهد شورشها و نهضتهای درست و نادرست فراوان بودیم. جامعه اسلامی دچار یک فروپاشی و تفرق عجیب شد و عاشورا آمد قدرت اموی را شکست داد و بعد آن جامعه هم دچار نهضتهایی شد. آنچه بعد عاشورا اتفاق افتاد چندین شورش و نهضت است. بعضی از آنها شورشهای غلط و ناصحیح بود. دعوت به خاندان پیامبر در آن نبود. آنها کنار و امام معلوم است خود را از آنها کنار میگیرد. نهضتهای دیگری هم بود که در آن صدق و اخلاصی احیاناً وجود داشت امام آنها را نفی مطلق نمیکرد اما هیچگاه امام یک همراهی مطلق با این شورشها نکرد زیرا اگر امام وارد این شورشها و جریانات میشد گویا امتداد عاشورا در آنها خلاصه میشد. درحالیکه عاشورا یک پیام بزرگ الهی بود که باید فراتر از نسلها و عصرها و زمانها بماند. در طول تاریخ دلهای مشتاق را جمع کند و به سمت حرکتهای اصیل دینی حرکت کند. حقیقت بزرگ عاشورا نمیتوانست در ظرفهای معدود قیام مختار و امثال آن خلاصه شود. لذا امام سجاد هم پیام عاشورا را آورد هم اخبار و جریانات عاشورا را به نسلهای بعد منتقل کرد که امروز هم به ما رسیده است و هم اینکه نگذاشت عاشورا درحرکتهای کوچک و ظرفهای محدود محصور شود. امام با نگاه بلند هم خط مبارزه را حفظ کرد هممرزهای عاشورا را با ستمگران و حاکمان سفاک صیانت کرد و هم نگذاشت عاشورا محدود تفسیر شود. این کار بزرگی بود که امام سجاد در کنار رسالتهای بزرگ خودش انجام داد.
امروز عاشورا رسالت بزرگ رسولخدا و همه ارزشهای متعالی دین که به دست ماست در انتقال این میراث بزرگ امام سجاد نقش بسیار بزرگی دارد. درود و سلام خداوند بر این امام بزرگوار و روح عظیم و نیایش گر. امیدواریم خداوند همه ما را قدردان همه نعمتها و پیرو راه آنها قرار دهد.
بسمالله الرحمن الرحیم ﴿إنَّا أَعْطَيْناکَ الْکَوْثَرَ فَصَلِّ لِرَبِّکَ وَ انْحَرْ إِنَّ شانِئَکَ هُوَ الْأَبْتَرُ﴾[2] صدق الله العلی العظیم.
[1] سوره آل عمران، آیه 200
[2] سوره کوثر
خطبه دوم:
اعوذبالله من الشیطان الرجیم بسمالله الرحمن الرحیم. الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی سیدنا و نبینا ابی القاسم محمد و علی علی امیر المومنین و علی الصدیقه الطاهره فاطمه الزهرا و علی الحسن و الحسین سیدی شباب اهل الجنه و علی ائمه المسلمین علی ابن الحسین و محمد ابن علی و جعفر ابن محمد و موسی ابن جعفر و علی ابن موسی و محمد ابن علی و علی ابن محمد و الحسن ابن علی و الخلف القائم المنتظر. ساسه العباد و ارکان العباد و ابواب الایمان و امناء الرحمن و سلاله النبیین و صفوه المرسلین و عتره خیره رب العالمین صلواتک علیهم اجمعین. السلام علیک یا بنت ولی الله السلام علیک یا اخت ولی الله السلام علیک یا عمه ولی الله، السلام علیک یا بنت موسی ابن جعفر صلواتاللهعلیهم اجمعین.
توصیه به تقوا:
اعوذبالله من الشیطان الرجیم بسمالله الرحمن الرحیم ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقاتِهِ وَ لا تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ﴾[1] عباد الله اوصیکم بتقوی الله.
در این آیه 102 سوره آلعمران خداوند ما را به تقوا فراخوانده است اما روی دو نکته تأکید فرموده است:
- ﴿اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقاتِهِ﴾. اولین نکته آیه شریفه این است که آیه یک مقوله محدود یکدرجهای نیست. تقوا یک نردبان پر پله و پر مدارجی است که به بینهایت میل دارد. بنابراین هم ما دعوتشدهایم که در زمره پارسایان قرار گیریم. اگر آلودگیها داریم و از متقیان نیستیم به این جرگه و زمره درآییم و نکته این آیه حق تقاته است. هرچه شما در مدارج تقوا پیش روید باز حق تقوای خدا ادعا نشده است. آن حق تقوای الهی یک اوجی دارد که دائم انسان باید در درجات آن پیش رود. نباید یک روز ما مانند روز قبل و روز بعد باشد. باید در مدارج تقوا پیش رویم. در اطاعت فرمان خدا در پیدا کردن اخلاص در اعمال در ایثار و فداکاری و در همه مقولههای واجب و مستحب و محرم و مکروه باید روزبهروز پیش رویم. اتقوا الله حق تقاته. مؤمنان در جا نزنید و ایستا نباشید در مدارج تقوا پیش روید.
- ﴿وَ لا تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ﴾. بدانید تقوایی هم که به دست آوردید در معرض فروپاشی درخطر از بین رفتن است. ممکن است این تقوا تا لحظه مرگ نماند. ممکن است در پایان خط همهچیز فروریزد. عاقبتبهخیر نشویم. اگر عاقبتبهخیری میخواهیم دائم باید متذکر و متوجه باشیم چراکه هرلحظه در معرض تیرهای بلا و دعوتهای شیطان قرار داریم. هرچقدر هم فرض بگیریم پرونده خوبی را رقمزده باشیم ممکن است با یک هجمه شیطان و وسوسه شیطان همه آنها از بین رود. بنابراین هم تقوا را نگهدارید عاقبتبهخیری را مهم بشمارید هم اینکه یکجا نمانید و دائم پیش روید.
خداوندا به ما توفیق کسب تقوا و سیر در مدارج آن را عنایت و کرامت بفرما.
مناسبتها:
ماه شریف شعبان و موالید مبارک آنکه موالید حضرت اباعبدالله الحسین سلاماللهعلیه حضرت ابوالفضل العباس حضرت امام سجاد و حضرت ولیعصر ارواحنا لتراب مقدمه الفداء و همینطور میلاد حضرت علیاکبر سلامالله علیهم اجمعین را به همه شما نمازگزاران عزیز و شریف تبریک و تهنیت عرض میکنم و فرارسیدن سال نو را هم به همه شما تبریک میکنم. روزهای پاسدار و جانباز را به این دو ستون انقلاب و قشر پاک و بزرگ انقلاب تبریک و تهنیت عرض میکنم و همینطور روز جوان را به جوانان عزیز و شریف دختران و پسران گرامیمان تبریک و تهنیت عرض میکنم. چند نکته را فهرستوار و کوتاه عرض میکنم.
نکته اول: انتخابات
در آستانه سال جدیدی قرار داریم که در آن دو انتخابات بزرگ برگزار خواهد شد. انتخابات ریاست جمهوری و انتخابات شوراهای اسلامی در شهر و روستا. البته در یک حوزههای محدودی انتخابات خبرگان و انتخابات مجلس هم هست اما آن دو انتخابات انتخابات سراسری است.
انتخابات لیله القدر سرنوشت اجتماعی سیاسی و اقتصادی کشور است. انتخابات این جایگاه مهم را دارد. انتخابات جلوهگاه حضور آزادانه مردم در انتخاب مردم آن هم در دو واقعه بزرگ است.
1. انتخابات شوراها
در بحث انتخابات شوراها بسیار باید هوشمند حرکت کنیم. ما خدمات شوراهای اسلامی شهر و روستا در سراسر کشور میستاییم تقدیر و تشکر میکنیم اما این را هم باید بدانیم هم قابل تعالی و تکامل است هم مع الاسف در مواردی ما مواجه با یک آسیبهایی در حوزه انتخابات شوراها بودیم. ازاینجهت است که ملت عزیز ما مردم شریف ما انتخابات شوراهای شهر و روستا را باید بسیار مهم بدانند. چند نکته بسیار مهم است.
- آدمهایی که برای شوراها برمیگزینیم باید اولاً پاک دست متدین و معتقد و پایبند به قوانین شرع و اخلاق باشند. آنی که میخواهد زمام بودجه و عوارض شهر و انتخاب شهردار و دهیار را به دست بگیرد باید آدم امین و موثق و پاک دست باشد. این را هم مردم و هم گروههایی که کاندیداها را معرفی میکنند باید این اصل تدین و پاک دستی و سلامت روحی و اخلاقی را بسیار مهم بدانند.
- افراد باید کارشناس و متخصص باشند. دید راهبردی داشته باشند. مطالب یک شهر را بفهمند و وارد این صحنه شوند. همین قم را ببینید. قم ام القرای عالم اسلام است. یک شهر اثرگذار بر سراسر ایران و جهان است یک جایگاه بزرگ ملی و بینالمللی دارد. شورای اینجا و منتخبان اینجا باید در طراز شهر قم و این پایگاه بزرگ باشند. نگاه راهبردی و کارشناسی و تخصص لازم آشنایی با مباحث شهر را بسیار باید مهم شمرد. منتخبات شوراها باید آسیبهای اجتماعی محیط خود را بشناسند. مسائل فرهنگی را مهم بشمارند. ارزشهای اخلاقی و انقلابی را بسیار مهم بشمارند. این افراد باید برگزیده شوند. بنابراین انتخابات شوراها بسیار مهم است و باکمال دقت باید انجام شود. ما ضمن تقدیر و تشکر از همه کسانی که خدمت کردند امیدواریم شاهد شوراهای قویتر شکلگیری شهرداریهای جامعتر و برنامهریزیهای اساسیتر در سراسر کشور و قم عزیزمان با انتخابات خوب در شوراها باشیم انشاء الله.
2. انتخابات ریاست جمهوری
در انتخابات ریاست جمهوری از یک نظر اهمیت بالاتری دارد. رئیسجمهور دومین مقام بعد از مقام معظم رهبری است. بسیاری از مجاری امور دست رئیسجمهور است. اقتدار و هوشمندی او و اخلاص او انقلابی بودن او و مجاهدت او درراه خدا سر از پا نشناختن برای خدمت مردم اینها چیزهایی است که در رئیسجمهور بسیار مهم است و خطای در این زمینه آسیبهای بسیاری وارد میکند. باید گروههای سیاسی جریانات مختلف جوانهای عزیز ما ملت بزرگ و رشید ما بدانند در آغاز قرن پانزده در آغاز بیانیه گام دوم شروع سند الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت و در شرایط دشوار و حساسی که ما در داخل و در جبهه مقاومت در سطح بینالملل داریم باید شخصی شجاع جامع مقاوم شخصی که باور به مردم و تواناییهای مردم داشته باشد در برابر دشمن نهراسد کوتاه نیاید قوی و آگاه باشد برگزیده شود. شخصی که درک دقیقی از معارف اسلام و ارزشهای اسلامی داشته باشد. فراتر از تجربههای قبل ما باید انسانهای قویتر و آگاهتر را برگزینیم. این وظیفه ماست. بدانیم انتخاب رئیسجمهور روی اقتصاد سیاست و فرهنگ ما اثرگذار است. اگر آدم شجاع حکیم و مقاوم و دارای فکر و برنامه برگزینیم بسیاری از مشکلات قابلرفع و کاهش است. روح انقلابی و روح جهادی اعتقاد به فرهنگ مقاومت و اقتصاد مقاومتی اصول مهمی است که با آن میشود کشور را از این بحرانها نجات داد و نباید این انتخابات را دستکم بگیرید. (تکبیر)
دولت آینده باید دولتی شجاع، عمیقاً اسلامی و دولتی باشد که معتقد باشد میشود روی پای خود ایستاد میشود درصحنه داخل و بینالملل قدرت اسلامی و پایههای یک تمدن نوین اسلامی را ریخت. این را ما نیاز داریم. ما در این شکلدهی چنین دولت قوی و اسلامی ضعفهای جدی داریم. باید پایههای آن را در انتخابات بریزیم و امیدواریم که ملت ما هوشمندانه انتخاب کند.
نکته دوم: برجام
در قصه برجام و تحریم آمریکا بازهم باید تأکید کرد همه ملت بدانند حرفهای بیحسابوکتاب را نشنوید باور نکنید. ما اگر فریب بخوریم و در مقابل آنها کوتاه بیاییم آنها کوتاه نخواهند آمد. تجربه آشکار جلو چشم ماست. اینها پیمانهای رسمی را شکستند. انتظار بود که اگر ذرهای عقل وجود دارد در آغاز این دوره برگردند به پیمان تحریمها را بردارند و بعد در مجرای صحیح کار پیش رود. نیامدند. این کار را نکردند. محاسبه گران و سیاستمداران ما غلط تحلیل نکنند. اشتباه به خورد مردم ندهند. مردم باز بدانند. مبادا وقتی چیز ظاهری نشان داده شود که فکر کنیم بله اگر کوتاه آمده بودیم اینطور میشد. ما همراهی کردیم پیمان بستیم جلو آمدیم اینها هیچی کوتاه نیامدند. بعدازاین هم همینطور است. راهش راه اقتدار و نشان دادن قدرت علمی فناوری و روح انقلابی است. این راه را با همه توان باید ادامه دهیم. (تکبیر)
نکته سوم: پیرامون سال جدید
در پایان سال و آغاز سال جدید هستیم یکی دو نکته کوتاه را حتماً باید توجه کنیم و مسئولین عنایت کنند.
- رسیدگی به نیازمندان وظیفه همه ماست. اما وظیفه دولتمردان این است که علاوه بر اقدامات پایهای که باید سال آینده برای رشد اقتصادی و اشتغالزایی و رونق اقتصادی دنبال کنند بخشهایی از این عناصر هم در بودجه سال آینده دیدهشده، اما کنترل قیمت مواظبت بازار اینها بسیار مهم است. این روزها گاهی انسان اطراف میبیند که مردم عزیزمان در صفی برای مرغی هستند واقعاً آدم آتش میگیرد. دولت و مسئولان محترم واقعاً دقت کنند توجه کنند. بعضی از این چهرههای ناپسند و صحنههای بسیار آزاردهنده واقعاً باید برداشته شود. اینکه برای یک مرغ یک جمع زیادی در صف قرار گیرند آن هم در اوضاع کرونا اینها واقعاً قابلتحمل برای یک وجدان دلسوز نیست. امیدواریم برای این مسئله برنامهریزی و توجه شود. در کنار آن برنامهریزیهای اساسی که باید انجام شود.
- در آغاز سال طبق تأکیدی که دستاندرکاران دارند با توجه به برخی نگرانیهای جدیدی که در بخش کرونا در حال پیدا شدن است تقاضایی که وجود دارد این است که اجتماعات کنترل شود و انشاء الله در رفتوآمدها و توجهات توجه به ضوابط و قواعد و شیوهنامههای بهداشتی وقتش است که داشته باشیم.
دعا:
نسئلک اللهم و ندعوک باسمک العظیم الاعظم الاعز الاجل الاکرم یا الله. اللهم ارزقنا توفیق الطاعه و بعد المعصیه و صدق النیه و عرفان الحرمه. اللهم اغفر للمومنین و المومنات و المسلمین و المسلمات الاحیاء منهم و الاموات. خدایا سال آینده را سالی سرشار از خوشی و سعادت و عزت و سلامت و دفع شرور و اشرار قرار بده. سال آینده را سال پیشرفت ملت ایران و انقلاب اسلامی و محور مقاومت و ظهور حضرت ولیعصر مقرر بفرما. اموات و درگذشتگان ما درگذشتگان ما از مراجع و ذوی الحقوق و درگذشتگان این جمع شهدای عالیقدر امام شهدا را با اولیاء خودت محشور بفرما. مریضان جانبازان مریضان موردنظر را شفا عنایت بفرما. خدمت گذاران به اسلام مقام معظم رهبری را مؤید و منصور بدار. بر فرج حضرت ولیعصر ارواحنا فداه تعجیل بفرما.
بسمالله الرحمن الرحیم قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ﴿١﴾اللَّهُ الصَّمَدُ ﴿٢﴾لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ﴿٣﴾وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ ﴿٤﴾[2] والسلام علیکم و رحمه الله.
[1] سوره آلعمران، آیه 102
[2] سوره اخلاص