خطبه اول |
|
خیرات و برکات برای اهل خانه از ثمرات نامگذاری نیکتقدیس ملائکه از آثار مثبت نام نیک و ارزشی |
|
اعوذ باللّه السمیع العلیم من الشیطان الرجیم بسماللّه الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین نحمده علی ما کان و نستعینه من امرنا علی ما یکون و نؤمن به و نتوکل علیه و نستغفره و نستهدیه و نعوذ به من شرور انفسنا و سیئات اعمالنا ثم الصلاة و السّلام علی سیّدنا و نبیّنا و حبیبنا ابی القاسم المصطفی محمّد و علی آله الاطیبین الاطهرین و لا سیّما بقیة الله فی الارضین. السلام علیک یا بنت ولی الله السلام علیک یا اخت ولی الله السلام علیک یا عمه ولی الله السلام علیک یا بنت موسی بن جعفر و رحمة الله و برکاته
توصیه به تقوا
اعوذبالله من الشیطان الرجیم بسمالله الرحمن الرحیم «یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ»[1]عِبَادَ اللَّهِ أُوصِیکمْ و نَفسِی بِتَقْوَی اللَّهو ملازمة أمره و مجانبة نهیه و تَجَهَّزُوا عباد اللَّهُ فَقَدْ نُودِیَ فِیکُمْ بِالرَّحِیلِ[2]وَ تَزَوَّدُواْ فَإِنَّ خَیْرَ الزَّادِ التَّقْوَی[3]
همه شما برادران و خواهران نمازگزار و خودم را به تقوای الهی، پارسایی، پرهیزکاری، دوری از هوی و هوسهای نفسانی و مبارزه با شیاطین درون و بیرون در همه احوال و شئون زندگی توصیه و سفارش میکنم. امیدواریم خداوند همه ما را به سمت تقوا و ذکر و شکر خود هدایت بفرماید.
ادامه قانون نامگذاری نیک برای فرزندان
سخن ما در اصل چهارم در مقدمات و تمهیدات مؤثر بر تربیت فرزندان بود. اصل چهارم بر اساس تأکیدات فراوان روایات عبارت از انتخاب نام نیک برای فرزندان بود. نامی که حاوی مفاهیم درست و نماد شعائر انسانی، الهی و دینی باشد. ملاحظه فرمودید که بحث نامگذاری در بیش از حداقل هشتاد روایت در مجامع روایی ما موردتوجه قرار گرفته بود. حجم این روایات و تأکیداتی که در باب نامگذاری وارد شده است نشاندهنده اهتمام اسلام به وظیفه نامگذاری است که بر دوش پدر و مادر میباشد. در چند روایت تعبیر آن بود که حق فرزندان بر شما، انتخاب نام نیک است و در روایات فراوانی هم امر و فرمان داده شده بود به اینکه نامهای خوب برای فرزندانتان انتخاب کنید. عرض شد که نام اشخاص و اشیاء یکی از نمادهای فرهنگ یک جامعه است.
نامهای کالا، اشخاص، مکانها و افراد از یکسو نشاندهنده این است که این جامعه و خانه دارای چه فکر و فرهنگی است و از سوی دیگر این نامها و نمادها فرهنگ یک خانه و جامعه را میسازد. بنابراین مقوله نام را نباید مقوله سادهای تلقی کرد و اهتمام اسلام را هم در آینه این روایات ملاحظه میکنید.
در شاید قریب پنج روایت که برخی از آنها معتبر است تعبیر شده است که حق فرزندان بر شما این است که نام خوب برای آنها انتخاب کنید. هم نامگذاری حتی برای فرزندان سقط شده مستحب و مورد تأکید است و هم انتخاب نامهای نیک در روایات مورد تأکید قرار گرفته است.
دیدیم که در سنت و سیره رسول خدا پیامبر گرامی اسلام حضرت محمد مصطفی (ص) این نکته بهخوبی نشان داده شده بود که رسول خدا نسبت به نامها برای اشخاص، امکنه و اشیاء حساس بودند تا جایی که در موارد مختلف میبینیم که نام افراد، اشیاء، امکنه و شهرها را تغییر دادند. رسول خدا (ص) نامهایی که نشان از هویت ایمانی و اسلامی نداشت و نامهایی که ضد ارزش بودند را تغیر میدادند.
آثار مثبت نام نیک
با این مقدماتی که عرض شد سؤال این است که نام خوب چه تأثیری دارد؟ چه موج و اثری در فرد، جامعه و خانهایجاد میکند که اینقدر در روایات موردتوجه قرار گرفته است؟
در اینجا در حدود ده عنوان با الهام از روایات میشود بهعنوان آثار و برکات نام نیک برشمرد. این فرمان و دستور قاطع اسلام به انتخاب نام نیک برای فرزندان به خاطر برکاتی است که در نام نیک برای انسان وجود دارد. من به ترتیب و فهرستوار به این ده عنوان در حد مجال این خطبه اشاره میکنم:
1. سود و منفعت فراوان
اولین نکته این است که در روایات بهصورت عام آمده است که بدانید نام نیک برای شما سود و منفعت فراوان دارد. منفعت و سود نام نیک در روایاتی در تفسیر عیاشی وارد شده است که از حضرت سؤال شد. راوی آمد خدمت امام صادق (ع) سؤال کرد: «جُعِلْتُ فِدَاكَ إِنَّا نُسَمِّي بِأَسْمَائِكُمْ وَ أَسْمَاءِ آبَائِكُمْ فَيَنْفَعُنَا ذَلِكَ فَقَالَ إِي وَ اللَّهِ وَ هَلِ الدِّينُ إِلَّا الْحُبُّ قَالَ اللَّهُ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَ يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ»[4]
ما نام فرزندانمان را با نام شما و خاندان شما تطبیق میدهیم. از نام شما الگو میگیریم. این برای ما سودی دارد؟ اینکه اینقدر تأکید شده است که از نامهای حکایتگر عبودیت خدا و برگرفته از نام پیامبر و اولیای الهی باشد چه سودی برای ما دارد؟ امام صادق (ع) در این روایت سوگند یاد میکنند به خدا قسم نامهای نیک به سود شماست و برای شما در آن نفع و سود است و بعد فرمودند: آیا دین جز دوستی و دشمنی چیز دیگری است؟ یعنی انتخاب نام شما نشاندهنده آن فرهنگ دوستی و دشمنی شما است. وقتی شما به نامهای مستحسن و نیکو پناه آوردید و برمیگزینید یعنی دارید محبت ما را ابراز میکنید. اولین سود انتخاب نامهای اولیاء و ائمه (ع) آن است که این دوستی و پیوند محبت با اولیای الهی و راه حق را در وجود انسان تقویت میکند.
2. خیرات و برکات برای اهل خانه
در روایات آمده است که نام نیک برای یک خانه خیرات و برکات به ارمغان میآورد. در دعایم الاسلام از رسول خدا محمد مصطفی (ص) نقل شده است که رسول خدا فرمودند:«إِذَا كَانَ اسْمُ بَعْضِ أَهْلِ الْبَيْتِ اسْمَ نَبِيٍ لَمْ تَزَلِ الْبَرَكَةُ فِيهِمْ»[5]اگر نام پیامبر و ولیی از اولیای خدا در خانهای بود آن خانه همواره مشمول برکات خواهد بود. نامهای نیک نه تنها برای خود فرد برکت میآورد بلکه برای اهل خانه نیز به ارمغان میآورد. در روایت دیگر از امام رضا (ع) در باب 24 از ابواب احکام اولاد وسایل الشیعه نقل شده است «الْبَيْتُ الَّذِي فِيهِ مُحَمَّدٌ يُصْبِحُ أَهْلُهُ بِخَيْرٍ وَ يُمْسُونَ بِخَيْرٍ»[6]در جایی که همنام پیامبر در خانهای باشد صبحگاهان و شامگاهان آن خانه به نیکی سپری خواهد شد. نام پیامبر و اولیای الهی برکات و خیرات به ارمغان میآورند.
3. تقدیس ملائکه
میفرماید اگر نامهای نیک در خانه شما بود ملائکه آن خانه را تقدیس کرده میستایند. جمله عجیبی است. در چند روایت این مسئله آمده است. در امالی مرحوم طوسی از امیر المومنین (ع) نقل شده است که فرمودند: «مَا مِنْ أَهْلِ بَيْتٍ فِيهِمُ اسْمُ نَبِيٍ إِلَّا بَعَثَ اللَّهُ (عَزَّ وَ جَلَّ) إِلَيْهِمْ مَلَكاً يُقَدِّسُهُمْ مِنْ صَلَاةِ الْغَدَاةِ إِلَى الْعِشَاءِ»[7]هر خانهای که نام پیامبری بهعنوان یکی از نمادهای ارزشهای الهی باشد خداوند ملکی را مأمور میکند تا آن خانه را تقدیس کند. در روایت دیگری همین مضمون آمده است که ابوهارون که از اصحاب امام صادق بود از حضرت سؤالی میکند. چند روزی امام این شخص را نمیبینند تا اینکه به خدمت امام میرسد. امام (ع) سؤال میکنند که چند روز است که شما را ندیدهام کجا بودید؟ ابو هارون میگوید من در این چند روز صاحب فرزندی شدم و امام به او تبریک میگوید و سؤال میکند که نام او را چه گذاشتهای؟ او میگوید نامش را محمد گذاشتهام. نام او را از نام جدتان برگرفتهام. تا امام صادق این نام مبارک را شنید به سمت زمین خم شد و همینطور چند بار نام شریف پیامبر خدا محمد مصطفی (ص) را تکرار کردند و فرمودند: جان من و فرزندانم و همه عالم فدای پیامبر خدا باد. بارها در روایات آمده است که ائمه هدی (ع) در برابر رسول خدا (ص) اینگونه فروتن و متواضع بودند. این احترام امام صادق به پیامبر خدا است. وقتی نام پیامبر را شنید خم شد و فرمود جان من و عالم به فدای پیامبر. بعد هم فرمود کار خیلی خوبی کردی.حالا که این نام را برگزیدی مواظب این فرزند باش و به او احترام بگذار و در پایان این قصه امام صادق (ع) به ابوهارون میفرماید: در عالم خانهای نیست که اسم پیامبر بر فرزندان او گذاشته شود الا اینکه ملائکه دو بار اهل آن خانه را تقدیس میکنند.[8]
4. موجب خشم شیطان
خشم شیطان و مصونیت انسان از شیطان درصورتیکه نام نیک برگزیده شود. البته این آثار علیالاصول است ممکن است تخلف هم پیدا شود ولی نام نیک این برکات را دارد. در روایتی نقل است که امام باقر (ع) روزی به یک نوجوانی رسیدند از او سؤال کردند: ما اسمک؟ نامت چیست؟ جواب داد نام من نام جد شما است. حضرت فرمود: «لَقَدِ احْتَظَرْتَ مِنَ الشَّيْطَانِ احْتِظَاراً شَدِيداً»[9]این نام یک سپر امنیتی و دایره امن برای تو از شیطان به وجود میآورد. نامها یک هاله نور و سپر امنی برای انسان در برابر هجوم شیطان و فرهنگ شیطانی به وجود میآورد. بعد در ادامه امام به این نوجوان میگویند: شیطان وقتیکه میشنود کسی نامش را از نام رسول خدا (ص) یا امیر المومنین علی بن ابیطالب (ع) انتخاب کرده است: «ذَابَ كَمَا يَذُوبُ الرَّصَاص» میشود در مقابل این نام مبارک چنین عقب مینشیند و اگر کسی به نام دشمنان ما و ضد ارزشی نامیده شود شیطان زنده میشود و خوشحال و مغرور به آن نام بد و زشت و ناپسند میشود.
5. نتیجه مثبت در مشاوره
اثر دیگر در مشورت است. این خیلی عجیب است که امام (ع) از پیامبر خدا (ص) نقل میکند که رسول خدا (ص) فرمودند: «مَا مِنْ قَوْمٍ كَانَتْ لَهُمْ مَشُورَةٌ فَحَضَرَ مَنِ اسْمُهُ مُحَمَّدٌ أَوْ أَحْمَدُ فَأَدْخَلُوهُ فِي مَشُورَتِهِمْ إِلَّا كَانَ خَيْراً لَهُم»[10]اگر جمعی مورد مشورت قرار گرفتند و در میان اینها نامهای پیامبر وجود داشته باشد مشورت آنها به نتیجه خوب خواهد انجامید. یعنی نامهای نیک بر روحیه و فکر و اندیشه انسان هم اثر میگذارد تا در مقابل نامهایی که هویت الهی و معنوی را نشان نمیدهند.
تا به اینجا پنج اثر بسیار مهم نام نیک را دیدیدم. نام نیک هم در خود فرد و هم در خانه او و هم در محیط و جامعه آثار خیر بهجا میگذارد. بنابراین باید روی نامهای اشخاص، اشیاء و کالاها حساس بود و نامهای درست و مناسب برگزید. بقیه این آثار انشاء الله در خطبه آینده عرض میشود.
بسمالله الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ إِنَّا أَعْطَينَاكَ الْكَوْثَرَ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ[11]
[1]– سوره آل عمران، آیه 102
[2]– سید رضی، نهجالبلاغه (صبحی صالح)، خطبه 204، ص 321.
[3]ـ سوره بقره، آیه 197.
[4]– محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، بحار الانوار، ج 27، ص 95
[5]– نعمان بن محمد مغربی، دعائم الاسلام، ج 2، ص 188
[6]– شیخ حر عاملی، وسایل الشیعه، ج 21، ص 394
[7]– شیخ طوسی، امالی، ص 511
[8]– مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِي هَارُونَ مَوْلَى آلِ جَعْدَةَ قَالَ: كُنْتُ جَلِيساً لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع بِالْمَدِينَةِ فَفَقَدَنِي أَيَّاماً ثُمَّ إِنِّي جِئْتُ إِلَيْهِ فَقَالَ لِي لَمْ أَرَكَ مُنْذُ أَيَّامٍ يَا أَبَا هَارُونَ فَقُلْتُ وُلِدَ لِي غُلَامٌ فَقَالَ بَارَكَ اللَّهُ فِيهِ فَمَا سَمَّيْتَهُ قُلْتُ سَمَّيْتُهُ مُحَمَّداً قَالَ فَأَقْبَلَ بِخَدِّهِ نَحْوَ الْأَرْضِ وَ هُوَ يَقُولُ مُحَمَّدٌ مُحَمَّدٌ مُحَمَّدٌ حَتَّى كَادَ يَلْصَقُ خَدُّهُ بِالْأَرْضِ ثُمَّ قَالَ بِنَفْسِي وَ بِوُلْدِي وَ بِأَهْلِي وَ بِأَبَوَيَّ وَ بِأَهْلِ الْأَرْضِ كُلِّهِمْ جَمِيعاً الْفِدَاءُ لِرَسُولِ اللَّهِ ص لَا تَسُبَّهُ وَ لَا تَضْرِبْهُ وَ لَا تُسِئْ إِلَيْهِ وَ اعْلَمْ أَنَّهُ لَيْسَ فِي الْأَرْضِ دَارٌ فِيهَا اسْمُ مُحَمَّدٍ إِلَّا وَ هِيَ تُقَدَّسُ كُلَّ يَوْمٍ ثُمَّ قَالَ لِي عَقَقْتَ عَنْهُ قَالَ فَأَمْسَكْتُ قَالَ وَ قَدْ رَآنِي حَيْثُ أَمْسَكْتُ ظَنَّ أَنِّي لَمْ أَفْعَلْ فَقَالَ يَا مُصَادِفُ ادْنُ مِنِّي فَوَ اللَّهِ مَا عَلِمْتُ مَا قَالَ لَهُ إِلَّا أَنِّي ظَنَنْتُ أَنَّهُ قَدْ أَمَرَ لِي بِشَيْءٍ فَذَهَبْتُ لِأَقُومَ فَقَالَ لِي كَمَا أَنْتَ يَا أَبَا هَارُونَ[8] فَجَاءَنِي مُصَادِفٌ بِثَلَاثَةِ دَنَانِيرَ فَوَضَعَهَا فِي يَدِي فَقَالَ يَا أَبَا هَارُونَ اذْهَبْ فَاشْتَرِ كَبْشَيْنِ وَ اسْتَسْمِنْهُمَا[8] وَ اذْبَحْهُمَا وَ كُلْ وَ أَطْعِمْ. (مرحوم کلینی، الکافی، ج 6، ص 39)
[9]– همان، ص 20
[10]– شیخ حر عاملی، وسایل الشیعه، ج 21، ص 394
[11]– سوره کوثر
خطبه دوم
نه دی، روز بصیرت و میثاق امت و اماملزوم اقدام جدی دولتمردان برای حل مشکلات مردم |
بسمالله الرحمن الرحیم نحمده علی ما کان و نستعینه من امرنا علی ما یکون و نؤمن به و نتوکل علیه و نستغفره و نستهدیه و نعوذ به من شرور انفسنا و سیئات اعمالنا و نصلّی و نسلّم علی سیدنا و نبینا ابی القاسم المصطفی محمّد و علی مولانا علیّ بن ابیطالب و علی الصدیقة الطاهرة فاطمة الزهراء و علی الحسن و الحسین سیدیّ شباب اهل الجنة و علی أئمة المسلمین علی بن الحسین و محمد بن علی و جعفر بن محمد و موسی بن جعفر و علی بن موسی و محمد بن علی و علی بن محمد و الحسن بن علی و الخلف القائم المنتظر حججک علی عبادک و أمنائک فی بلادک ساسة العباد و ارکان البلاد و ابواب الایمان و أمناء الرحمن و سلالة النبین و صفوة المرسلین و عترة خیرة رب العالمین صلواتک علیهم اجمعین.
توصیه به تقوا
اعوذبالله من الشیطان الرجیم بسمالله الرحمن الرحیم«یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِیدًا»[12]عِبَادَ اللَّهِ أوصِیکمْ و نَفسِی بِتَقْوَی اللَّه و ملازمة أمره و مجانبة نهیه و تَجَهَّزُوا رَحِمَكُمُ اللَّهُ فَقَدْ نُودِيَ فِيكُمْ بِالرَّحِيل[13]وَ تَزَوَّدُواْ فَإِنَّ خَیْرَ الزَّادِ التَّقْوَی[14]
همه شما برادران و خواهران و نمازگزاران گرامی و خودم را به تقوای الهی و پارسایی در همه اعمال و افعال سفارش و دعوت میکنم. امیدواریم خداوند همه ما را از بندگان پارسا و متقی مقرر بفرماید.
در فراز دیگر در خطبه 204 مولی ما را چنین به تقوا فراخواندند. فرمودند که بدانید که شما چه در حال صحت و چه در حال مرض، چه در خوشی و چه در ناخوشی و در همه احوال شما مردمان در چنگ مرگ و در تیررس مرگ قرار دارید. مرگ چشمهای خود را به شما دوخته است و چنگال خود را در شما فروبرده است. مبادا گمان کنید که از مرگ آزاد هستید. «وَ كَأَنَّكُمْ بِمَخَالِبِهَا وَ قَدْ نَشِبَتْ فِيكُمْ»[15] گویا چنگال مرگ در عمق جان شما فرو رفته است. این قصه شما و مرگ است. نگفته است مرگ برای کسی که سرطان دارد یا در مریضی نا علاج قرار دارد بلکه همه بشر در چنگال مرگ هستند و چشمهای تیز مرگ آنها را مراقبت میکند. بعد فرمودند: «وَ قَدْ دَهَمَتْكُمْ فِيهَا مُفْظِعَاتُ الْأُمُورِ ِ وَ [مُضْلِعَاتُ] مُعْضِلَاتُ الْمَحْذُور»[16] سختیهای عالم شما را در برگرفته است. «فَقَطِّعُوا عَلَائِقَ الدُّنْيَا وَ اسْتَظْهِرُوا بِزَادِ التَّقْوَى»[17] لحظاتی خودمان را در محضر مولا و امیر مؤمنان (ع) فرض کنیم. نگاه به آنکه این جملههای نورانی را نقل میکند نکنید نگاهتان را به علی (ع) در مسجد کوفه بدوزید که چنین توصیه میکند. مردم شما در چنگ مرگ هستید و در زیر ذرهبین تیز مرگ قرار دارید. اگر قصه این است پس علاقههای دنیا را ببرید نه اینکه دنیا نداشته باشید و کار و تلاش نکنید بلکه دل را از دنیا ببرید و علاقههای دنیا شما را به سمت گناه و معصیت نکشاند. توشه تقوا را برگیرید. با توشه تقوا می مشود این مسیر را پیمود. خدایا ما را موفق به فهم این معارف عالی و متعالی و عمل به آن در زندگیمان بفرما.
مناسبتها
از میان موضوعات مدنظر چهار موضوع را فهرستوار موردتوجه و اشاره قرار میدهم.
1. تبریک میلاد حضرت زینب کبری (س)
نکته اول میلاد بانوی بزرگ اسلام و قهرمان کربلا و پیامآور عاشورا حضرت زینب کبری (سلامالله علیها) را به همه شما و بهویژه به بانوان گرامی تبریک و تهنیت عرض میکنم. زندگی زینب آن خطیب و قهرمان و پیامآور و سرپرست کاروان شهیدان و عاشورا را باید شناخت. زینب کبری یک بانوی بزرگ و الگو نه تنها برای زنان عالم که برای همه مردم و عالمیان است. امروز هم پیام زینب و مقاومت او میتواند بشر را از چنگ دشمنان بشریت نجات دهد. میلاد این بانوی بزرگ را به همه شما و به بانوان گرامی تبریک و تهنیت عرض میکنم و روز پرستار که به مناسبت این میلاد بزرگ نامگذاری شده است را گرامی میدارم و تبریک و تشکرمی کنیم از همه کسانی که به یاد مردم و در کنار مردم و بهویژه مریضان و نیازمندان هستند. پرستاری یک شغل نمونه و خوبی است که اگر پرستار درست عمل کند آلام مریضان را کاهش میدهد و از اجر بزرگی برخوردار است.
2. اقدامات قابلتقدیر نهضت سوادآموزی
موضوع دوم چهلمین سالگرد نهضت سوادآموزی را داریم. نهضت سوادآموزی با فرمان امام در سال 58 آغاز به کار کرد. در فاصله چهل سال ضریب سواد در کشور ما از پایین 50 درصد (47 درصد) به قریب 90 درصد رسیده است و اگر از سن 50 سال بگیریم 98 درصد میشود. این راه درازی بوده است که علیرغم اینکه جمعیت کشور بیش از دو برابر شده است عزیزان ما در طول چهل سال در نهضت سوادآموزی پیمودهاند. این اقدام عظیمی بوده است که انجام پذیرفته است. شکرالله مساعیهم. در قم هم ضریب سواد بالای 91 درصد است و هشتمین استان کشور است که باید از دوستان سوادآموزی، مربیان و دستاندرکاران در کشور و قم تقدیر و تشکر کرد.
نکاتی در باب نهضت سوادآموزی
اما باید همینجا یادآوری کرد که:
یک: اینکه آموزشوپرورش ما باید پوشش کاملی داشته باشد تا ما ورودی بیسواد نداشته باشیم. این پوشش در حد بالای 98 درصد وجود دارد بهجز آنهایی که امکان سوادآموزی ندارند. این ورودی باید کامل شود که الحمد لله به سمت بالایی هم در حال حرکت است.
دو: باید تلاش شود تا در چند سال باقیمانده برنامه ششم، ضریب سواد در پایین 50 سال به حد کامل و نزدیک به حد کامل برسد. این اهتمامی است که باید به آن توجه شود. اینکه در بالای 6 سال هنوز هشت نه میلیون بیسواد داریم و زیر 50 سال حدود دو میلیون بیسواد داریم زیبنده جامعه اسلامی نیست. باید مسئولان و دستاندرکاران اهتمام بورزند و این اصل برنامه و مورد تأکید رهبر معظم انقلاب را اجرایی کنند.
3. نه دی، روز بصیرت و میثاق امت و امام
موضوع سوم نه دی روز بصیرت و میثاق امت و امام است. این روز، روز کوچکی نیست. برادران و خواهران! ما در سال 88 مواجه با یک فتنهای شدیم که بسیار برای کشور لطمه داشت و آسیب آفرید. اصل این قصه هم از اینجا شروع شد که انتخابات زیر سؤال رفت و ادعای تقلب آمد ادعایی که هیچگاه نتوانستند آن را ثابت کنند. درحالیکه در طول انتخابات این چند سال افراد، جناحها و جریانها آمدند و رفتند. اینکه ناگهان در یک انتخابات کسانی از سر غرض یا فریب بخورند و ادعای ده میلیون تقلب کنند این امر غیرقابل قبولی بود. رهبری معظم انقلاب پرچم دفاع از آرای مردم را بلند کردند. اگر ما انتخابات را زیر سؤال ببریم و تسلیم قانون در همه مراحل آن نشویم یک کشوری میشویم که باید همیشه در جنگ باشد. انتخابات بر اساس یک قانون با فرمول تعیینشده مشخص شده و بارها انجام شده است و بارها قدرت در کشور در سطح خبرگان، ریاست جمهوری، مجلس و همینطور در سطح شوراها جابجا شده است. جمعیت بزرگی میآیند نامزد میشوند و مردم انتخاب میکنند. طبیعی است در این مرحله هیئتهای اجرایی، هیئتهای نظارت و شورای نگهبان برای پاسداری از آرای مردم دقتهای لازم را انجام میدهند. گاهی هم کسانی میگویند کافی نیست. با این فرایند کسانی بیایند و مردم را به خیابان بکشانند که باید انتخابات ابطال شود این یعنی فروریختن امنیت و اقتدار کشور. رهبری با آنها صحبت کردند و جلسات گذاشتند، اما متأسفانه کسانی تسلیم قانون و مسیر قانونی نشدند. مردم بزرگوار همه همراه بودند. کسانی هم اشکالاتی به ذهنشان میآمد وقتی توجیه شدند همراه شدند، اما کسانی تسلیم قانون و آرای مردم و هدایت رهبری نشدند. این کار کوچکی نبود و جای آن بود که برگردند و استغفار کنند و تمکین به قانون کنند. کسانی هم مثل اغتشاشات اخیر وارد صحنه شدند. مردم یک حرف درستی داشتند مردم در برابر اینکه ناگهان قیمت بنزین سه برابر شود سؤال و جای شبهه داشتند، سختی و گرانی روی آنها فشار میآورد و حرف داشتند اما وسط این معرکه نقشه شیطانی آمریکاییها که در عراق و لبنان دنبال میشود و درصدد این هستند که با ناامن سازی جبهه مقاومت و فروپاشی اقتصاد آنها کمر مقاومت را بشکنند دیدیم که آنها وارد شدند هم آن زمان و هم این زمان و این لطمهها را زدند، اما دنیا و دشمنان هم در آن سال و هم در اغتشاشات امروز که هویت ایمانی و اقتدار ملی ما را هدفگیری کردهاند بدانند ملت بزرگ ایران سختیها را تحمل کرده نقد میکند، اعتراض میکند و حرف حقش را میزند. جای حرف حق هم در انتخابات است در اعلام درست آراء در جای خودش است. اما دنیا بداند ملت ایران علیرغم همه سختیها با هوشمندی، بصیرت و مقاومت که دو بال پیروزی است (بصیرت و مقاومت) کمربندها را بسته است. با چشمهای تیز و گامهای استوار و بصیرت و مقاومت از موانع عبور خواهد کرد، فتنهها را پشت سر خواهد گذاشت و بر دشمنان اسلام و انقلاب و ایران به فضل خدا پیروز خواهد شد. (تکبیر)
این ملت شکوه حضور خود را در نه دی، بیست و دوم بهمن و انتخابات بزرگ دو اسفند نشان خواهند داد و دنیا یکبار دیگر عمق دانش، بینش و بصیرت ملت را تماشا خواهد کرد. (تکبیر)
انتظارات مردم از مسئولان و دولتمردان
اما انتظاری که این مردم شریف، عزیز و گرامی از مسئولان دارند این است که گرانی را مهار کنند، برای بیکاری چارهای بیندیشند. امروز آلودگی هوا در شهرهای بزرگ ما یک درد مزمن است؛ باید هم مردم اهتمام کنند و هم دولتمردان برنامهریزی کنند. وظیفه دولتمردان بودجه منهای نفت است. کسر بودجه را باید در مبارزه با قاچاق، حل مشکل فرار مالیاتی، خصوصیسازی درست و در اعتماد به مردم دنبال کنیم. این راهی است که باید مسئولان انجام دهند. این ملت ایستاده و آماده است. ما باید بیجهت به این ملت فشار نیاوریم و تدابیر لازم برای حل مشکلات آنها انجام دهیم. این مسیری است که باید مسئولان طی کنند و امیدواریم خداوند به این ملت بزرگ و همه خدمتگزاران توفیق عنایت بفرماید.
دعا
نسئلک اللهم و ندعوک باسمک العظیم الاعظم الاعز الاجلّ الاکرم یا الله و… یاارحم الرحمین، اللهم ارزقنا توفیق الطاعة و بعد المعصیة و صدق النیّة و عرفان الحرمة، اللهم انصر الاسلام و اهله و اخذل الکفر و اهله و آید حماة الدّین،اللهم اغفر المومنین و المومنات والمسلمسن و المسلمات، الاحیا و الاموات. خدایا تو را به اولیایت سوگند میدهیم که به ما قدرت ایستادگی و مقابله با دشمنان عنایت بفرما؛ خدایا به ما توفیق بیشتر از برکات قرآن و دعا عنایت بفرما؛ برگذاری اربعین امسال را باشکوه تر از سالهای قبل عنایت و کرامت بفرما، خدایاباران رحمتت را بر ما نازل بفرما، خدایا ما را به رسیدگی به مستمندان، همراهی با محرومان، عبادت، دعا و نیایش، زنده داشتن یاد خدا و رونق بخشیدن به مسجد توفیق روزافزون عنایت بفرما، اعمال ما را قبول بفرما، توبه، انابه و عبادات ما را مورد لطف و کرمت خود قرار بده، گناهان ما را ببخش، ما را از شر وساوس داخلی و بیرونی محافظت بفرما، آسیبها را از جامعه ما دور بدار، نسل جوان ما را به اوج عزت، ایمان و افتخار برسان، همه مخاطرات را از کشور و امت اسلام دور بدار، شر دشمنان اسلام بهویژه اسرائیل غاصب را از سر همه مرتفع بفرما، شر تکفیریها، داعشیها و تروریستها را به خودشان بازبگردان، ما را از همه خطرات مصون بدار، مشکلات اقتصادی کشور را مرتفع بفرما، مسئولان ما را در انجام وظایف، خدمات صادقانه و الهیشان به مردم آشنا و موفق بدار،مریضان ما، مریضان مدنظر و جانبازان را شفا کرامت بفرما، مسلمانان مظلوم بحرین، یمن، عراق، سوریه، میانمار و دیگر مسلمانان مظلوم در اقصا نقاط جهان را نجات کرامت بفرما، اموات و درگذشتگان ما، مراجع و علمای درگذشته، درگذشتگان از این جمع و تازه درگذشتگان را غریق بهار رحمتت بفرما، ارواح تابناک شهیدان، شهیدان اسلام و انقلاب اسلامی، شهیدان دفاع مقدس، شهیدان مدافع حرم و مقاومت و بینالملل اسلامی شهدای این جمع و امام شهدا را با اولیای خودت محشور بفرما. به مسئولان توفیق خدمت به مردم شریف عنایت بفرما، ما را از گناهان در همه ایام سال مصون بدار، توبه و انابه و عبادت ما را قبول بفرما، سلام ما را به امامان و مولایمان حضرت ولیعصر (عج) ابلاغ بفرما، در فرج او تعجیل بفرما.
بسمالله الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ يلِدْ وَلَمْ يولَدْ وَلَمْ يكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ[18]