خطبه اول

نام‌گذاری نیکو از حقوق فرزندان

لزوم نام‌گذاری فرزندان با اسامی ارزشی

اعوذ باللّه السمیع العلیم من الشیطان الرجیم بسم‌اللّه الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین نحمده علی ما کان و نستعینه من امرنا علی ما یکون و نؤمن به و نتوکل علیه و نستغفره و نستهدیه و نعوذ به من شرور انفسنا و سیئات اعمالنا ثم الصلاة و السّلام علی سیّدنا و نبیّنا و حبیبنا ابی القاسم المصطفی محمّد و علی آله الاطیبین الاطهرین و لا سیّما بقیة الله فی الارضین.السلام علیک یا بنت ولی الله السلام علیک یا اخت ولی الله السلام علیک یا عمه ولی الله السلام علیک یا بنت موسی بن جعفر و رحمه الله و برکاته

توصیه به تقوا

اعوذبالله من الشیطان الرجیم بسم‌الله الرحمن الرحیم «یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ»[1]عِبَادَ اللَّهِ أُوصِیکمْ و نَفسِی بِتَقْوَی اللَّهو ملازمة أمره و مجانبة نهیه و تَجَهَّزُوا عباد اللَّهُ فَقَدْ نُودِیَ فِیکُمْ بِالرَّحِیلِ[2]وَ تَزَوَّدُواْ فَإِنَّ خَیْرَ الزَّادِ التَّقْوَی[3]

همه شما نمازگزاران گرامی برادران و خواهران ارجمند و خودم را به تقوای الهی، پارسایی و دوری از هوا و هوس‌های نفسانی و عمل به فرمان خداوند در همه احوال و شئون زندگی توصیه و سفارش می‌کنم. امیدواریم خداوند دروازه‌های حکمت و بصیرت و تقوا را به روی همه ما بگشاید و همه ما را از متقیان و پارسایان مقرر بفرماید.

یادآوری و جمع‌بندی سه قانون پیشین

سخن ما در خطبه‌های پیشین در رابطه با تعلیم و تربیت فرزندان بود و وظایفی که پدران و مادران و نسل بزرگ‌سال در برابر نسل نو و کودکان و نوجوانان بر عهده دارند را بیان می‌کردیم. تاکنون به سه اصل از تمهیدات تربیتی اشاره کردیم که در باب اصل سوم مقداری بحث را باز کردیم و به این نتیجه رسیدیم که لقمه حلال و غذای پاک و سالم نقش بزرگی در تربیت انسان‌ها دارد. هم در تربیت خود فرد، سلامت و تزکیه شخص ما عامل بسیار مؤثری است و هم غذای حلال در نسل انسان تأثیر می‌گذارد. در نقطه مقابل غذا و سوخت حرام برای این جسم و کالبد بر جان و روح انسان‌ها اثر می‌گذارد. غذای حرام یک سوخت فاسدی است که وقتی وارد دستگاه بدن انسان شد روح و جان او را تحت تأثیر قرار می‌دهد و او را آلوده می‌کند. بالاتر اینکه این سوخت حرام و این غذای فاسد در منطق دینی بر نسل آینده انسان هم اثر می‌گذارد.

روایت معتبری که از امام صادق (ع) در کافی آمده بود یک جمله کوتاه بود ولی امام (ع) در این جمله کوتاه طبق این حدیث معتبر به یک قانون بسیار مهم در زندگی انسان و تربیت فرزندان اشاره می‌کند. آن جمله کوتاه این بود که: «كَسْبُ‏ الْحَرَامِ‏ يَبِينُ فِي الذُّرِّيَّة»[4]لقمه حرام در فرزندان و نسل انسان‌های حرام‌خوار و مبتلای به آلودگی اقتصادی ظهور پیدا می‌کند. در آینده، اخلاق و منش آن‌ها این لقمه حرام اثر می‌گذارد.

همان‌طور که در خطبه‌های قبل ملاحظه کردید ما به استناد بیش از پنجاه روایت در کتب معتبر، شانزده اثر مخرب و زیان‌بار برای غذای حرام و سوخت فاسد در زندگی انسان و نسل او اشاره کردیم. این حرف، شوخی نیست. شانزده اثر زیان‌بار، حداقل آثار مخرب و ویرانگری است که فرد، خانواده و جامعه را ویران می‌کند و دنیا و آخرت انسان‌ها را تباه می‌کند. این شانزده اثر، حداقل از مفاسد مترتب بر لقمه حرام و زندگی ناپاک و اقتصاد ناسالم است. اقتصادی که بازار آن به ربا، رشوه، سرقت، غصب، اکل مال بالباطل، مکاسب محرمه و به غش در معامله آلوده شد. این اقتصاد زندگی معنوی، اخلاقی، روحی و معنوی جامعه را تباه می‌کند و هم دنیا و هم آخرت را فاسد می‌کند. شانزده اثر برای آلودگی به لقمه حرام حداقل چیزهایی بود که در روایات ما آمده بود.

در نقطه مقابل، حداقل ده اثر برای لقمه حلال و اقتصاد پاک شمرده شده بود. این مجموعه شانزده اثر زیان‌بار و ده اثر روشن و خوب برای لقمه حرام و حلال نشان‌دهنده اهمیت این مسئله در زندگی اقتصادی و اجتماعی ما است. بیش از یک‌سوم فقه ما به معاملات و حلال و حرام در زندگی اقتصادی ارتباط دارد. این زندگی اقتصادی اگر بر موازین درست شرع انطباق پیدا کرد آن وقت جامعه، خانه و فرد سالم خواهند شد و اگر مفاسد به آن راه یافت تباهی‌های گوناگون در زیست دنیایی و در حیات اخروی به بار می‌آورد. این واقعیت بسیار مهمی بود که در بیش از پنجاه روایت و برخی از آیات قرآن مشاهده کردیم. سرقت، اختلاس، دزدی، غش، ربا، رشوه و این شکل از مفاسد اقتصادی گناهی نیست که بگوییم معامله او باطل بود؛ چون مجموعه این‌ها گاهی معامله را باطل می‌کند، گاهی معامله را حرام می‌کند و گاهی هر دو وجود دارد تکلیفاً و وضعاً.

اما نکته مهمی که اینجا وجود دارد و روایات ما از آن پرده برداشتند این است که این گناهان، محرمات و آلودگی به معاملات حرام و درامدهای ناصحیح و فاسد زندگی دنیا را آن‌چنان تباه می‌کند و آن آثار مخرب را در نسل انسان و آینده ذریه انسان به بار می‌آورد.

برادران و خواهران! وظیفه خانواده این است که هم به این قواعد تربیت فرزندان آشنا باشد و هم فرزندان را برای آینده به این قواعد و قوانین آشنا کند. همه ما بدانیم این جمله ساده و گذرایی نیست که می‌گوییم لقمه حلال و لقمه حرام. نه! همین‌که زندگی انسان به حرام آلوده شد آن سلسله از مفاسد حداقل بر آن مترتب می‌شود و در فرزند، نسل و ذریه انسان آن آثار مخرب را به‌جا می‌گذارد. سبک زندگی اسلامی سبکی است که اقتصاد آن سالم و درست باشد و در تربیت هم این امر بسیار مهمی است که باید مدنظر قرار بگیرد.

تاکنون در تربیت نسل جوان و آینده به سه قانون اشاره کردیم:

یک: انتخاب خوب و درست همسر بر اساس موازین اخلاقی و اسلامی؛

دو: ارتباطات خوب و سالم در میان اعضای خانواده تا فرزندان خوب تربیت شوند؛

سوم: تغذیه سالم و حلال

این سه قانونی بود که تاکنون موردبحث قرار دادیم.

قانون چهارم: نام‌گذاری خوب برای فرزندان

قانون چهارم، نام‌گذاری خوب برای فرزندان است. انتخاب درست نام یکی از وظایف پدر و مادر و از حقوق فرزند بر پدر و مادر است. مقوله نام یک مقوله مهم در حیات بشری است. انسان و مغز او این ویژگی را دارد که برای موجودات عالم که تفاوت دارند کدگذاری می‌کند. این یک ویژگی ریاضی در مغز انسان به‌عنوان مقوله کدگذاری است. در اشیا و اشکال نشانه می‌گذارد و کد تعیین می‌کند.

اما نام گذاشتن یک کدگذاری فرهنگی و بسیار پیشرفته‌ای است که بشر دارد تا آنجا که وقتی حضرت آدم خلق می‌شود خداوند می‌فرماید: «وَ عَلَّمَ آدَمَ الْأَسْماءَ كُلَّها»[5]در حقیقت این‌که اسم چیست و اسم ظاهری که اسم الاسم است سخنان مهمی در مباحث فلسفی و عرفانی مطرح شده است و نمی‌خواهیم وارد آن مباحث شویم، اما نام یکی از نمادها و نشانه‌های فرهنگی در یک جامعه است. فقط در آغاز به این نکته اشاره کنم که نام و اسم هم در مباحث فلسفی و عرفانی و هم در مباحث اخلاقی و فقهی و هم از منظر علوم اجتماعی موردبررسی قرار گرفته است و سخنان فراوانی از منظرهای گوناگون در رابطه با نام نهادن بر اشیا و اشکال وجود دارد، اما انتخاب نام خوب برای فرزندان با فلسفه‌هایی که بعد به آن اشاره خواهیم کرد یکی از حقوق مهم برای فرزند بر پدر و مادر است و یکی از اصول مهم در تربیت نسل آینده است.

لزوم نام‌گذاری با اسامی ارزشی

عجالتاً به حدیثی از کافی شریف اشاره می‌کنم که این حدیث سندی دارد که قابل تصحیح هم هست. امام کاظم (ع) از حضرت محمد مصطفی (ص) در این حدیث چنین نقل فرموده‌اند. ایشان می‌فرماید که روزی فردی به همراه فرزند کوچکش به محضر رسول خدا (ص) مشرف شد. سؤال کرد از رسول خدا(ص)که حق این فرزند بر من پدر چیست؟ سؤال مهمی است که این فرد از رسول خدا (ص) می‌پرسد. رسول خدا (ص) در پاسخ سائل می‌فرماید: «تُحْسِنُ‏ اسْمَهُ‏ وَ أَدَبَهُ‏ وَ ضَعْهُ‏ مَوْضِعاً حَسَناً»[6]سه جمله در حقوق فرزند بر پدر بیان می‌فرماید.این نشان از اهمیت این‌ها دارد. اولین حق فرزند را چنین برمی‌شمارد که «تُحْسِنُ‏ اسْمَهُ‏» اولین حق فرزندت بر تو این است که نام نیکو و نام گویای معارف الهی و انسانی و نامی دارای بار معنایی ارزشی و معرفتی درست برای او برگزینی. این حق فرزند تو است و او را خوب تأدیب کنی. نام نیکو اولین نکته‌ای است که در حقوق فرزند در این روایت شریف برشمرده شده است. ما امروز آرام می‌رویم به‌سوی نام‌هایی که ارزشی نیست و معاذ الله گاهی حاوی معانی غیر ارزشی است. این خطر است و تغییر فرهنگ را نشان می‌دهد. شما در تحلیل نام‌ها اگر در تحقیقات اخیر نگاه کنید ما از قبل از انقلاب تا به امروز در عرض پنجاه سال یک منحنی داریم که گاهی نام‌های ارزشی و خوب به اوج می‌رسد و گاهی مقداری سقوط می‌کند.این منحنی کم و زیاد می‌شود. این نام‌ها یکی از شاخص‌های اجتماعی در ارزیابی فرهنگ جامعه است. اسلام می‌گوید اولین حق فرزند تو این است که نام‌های بی‌ربط و بی‌حساب و غیر ارزشی را برای او برنگزینی.. ان‌شاءالله در بحث‌های آینده خواهیم گفت که ملاک نام‌های ارزشی چیست.

خدایا ما را با معارف الهی و اخلاق و احکام دینی آشنا بفرما و در زندگی به عمل به آن‌ها موفق بدار.

بسم‌الله الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ إِنَّا أَعْطَينَاكَ الْكَوْثَرَ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ[7]

 


[1]– سوره آل عمران، آیه 102

[2]– سید رضی، نهج‌البلاغه (صبحی صالح)، خطبه 204، ص 321.

[3]ـ سوره بقره، آیه 197.

[4]– محمد بن یعقوب بن اسحاق کلینی، الکافی، چ 5، ص 125

[5]– سوره بقره، آیه 31

[6]– محمد بن یعقوب بن اسحاق کلینی، الکافی، ج 6، ص 48

[7]– سوره کوثر

خطبه دوم

لزوم اجرای درست‌تر و دقیق‌تر سیاست‌های اقتصادی

تسریع در تکمیل شبکه ملی اطلاعات از مطالبات مردم

بسم‌الله الرحمن الرحیم نحمده علی ما کان و نستعینه من امرنا علی ما یکون و نؤمن به و نتوکل علیه و نستغفره و نستهدیه و نعوذ به من شرور انفسنا و سیئات اعمالنا و نصلّی و نسلّم علی سیدنا و نبینا ابی القاسم المصطفی محمّد و علی مولانا علیّ بن ابیطالب و علی الصدیقة الطاهرة فاطمة الزهراء و علی الحسن و الحسین سیدیّ شباب اهل الجنة و علی أئمة المسلمین علی بن الحسین و محمد بن علی و جعفر بن محمد و موسی بن جعفر و علی بن موسی و محمد بن علی و علی بن محمد و الحسن بن علی و الخلف القائم المنتظر حججک علی عبادک و أمنائک فی بلادک ساسة العباد و ارکان البلاد و ابواب الایمان و أمناء الرحمن و سلالة النبین و صفوة المرسلین و عترة خیرة رب العالمین صلواتک علیهم اجمعین.

توصیه به تقوا

اعوذبالله من الشیطان الرجیم بسم‌الله الرحمن الرحیم«یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَکونُواْ مَعَ الصَّادِقِینَ»[8]عِبَادَ اللَّهِ أوصِیکمْ و نَفسِی بِتَقْوَی اللَّه و ملازمة أمره و مجانبة نهیه و تَجَهَّزُوا رَحِمَكُمُ اللَّهُ فَقَدْ نُودِيَ فِيكُمْ بِالرَّحِيل‏[9]وَ تَزَوَّدُواْ فَإِنَّ خَیْرَ الزَّادِ التَّقْوَی[10]

بار دیگر همه شما برادران و خواهران گرامی و خودم را به تقوای الهی و پارسایی سفارش و دعوت می‌کنم. در خطبه 204 مولا امیر مؤمنان (ع) چنین فرموده‌اند: «تَجَهَّزُوا رَحِمَكُمُ‏ اللَّهُ‏ فَقَدْ نُودِيَ‏ فِيكُمْ بِالرَّحِيلِ وَ أَقِلُّوا الْعُرْجَةَ [الْعَرْجَةَ] عَلَى الدُّنْيَا وَ انْقَلِبُوا بِصَالِحِ مَا بِحَضْرَتِكُمْ مِنَ الزَّادِ»[11]بندگان خدا که رحمت خدا عاید شما باشد آمادگی داشته باشید. آن سفری که در پیش روی ما و شما است سفری دشوار است. بدایند که اکنون اعلان کوچ شده است و بانگ رحیل سر داده شده است. گاهی کسانی این بانگ رحیل را می‌فهمند و کسانی هم تا لحظه‌ای که مرگ برسد غافل هستند. بعد از آنکه هشدار می‌دهد که ندای الرحیل در این عالم طنین‌انداز است می‌فرماید کسانی آن ندا را نمی‌فهمند. این اشکال من و شما است وگرنه این بانگ الرحیل در عالم طنین‌انداز است. بعد می‌فرماید: «فَإِنَّ أَمَامَكُمْ عَقَبَةً كَئُوداً وَ مَنَازِلَ مَخُوفَةً مَهُولَةً»[12]بدانید که این بانگ رحیل شما را آماده یک سفر دشوار می‌کند. سفری که در آن، عقبه‌ها و گردنه‌های دشوار و سخت وجود دارد. آماده چنین سفری باید شد. سفری هموار و آسان نیست بلکه سفری دشوار و خطرناک است و عقبه‌های سخت در مسیر آن قرار دارد. گردنه طاقت‌فرسا و نفس‌گیر در مسیر آخرت قرار دارد. این سخن مولا در بیدارباش ما است. خدایا ما را از همه غفلت‌ها بیرون آور و دل ما را به انوار بیداری نسبت به آخرت روشن بفرما.

مناسبت‌ها

مناسبت‌هایی را فهرست‌وار اشاره می‌کنم:

1. تبریک میلاد امام حسن عسکری (ع)

ولادت امام حسن عسکری (ع) را که در پایان هفته قرار دارد تبریک و تهنیت عرض می‌کنم.

2. تسلیت به مناسبت شهادت عبدالعظیم حسنی (س) و شهید مدرس (ره)

شهادت عبدالعظیم حسنی (س) که از امام زادگان تراز بالا و ممتاز در مجموعه امام زادگان بودند و افتخار ما آن است که در مجاورت ایشان در شهر ری قرار داریم تسلیت عرض می‌کنم.

همچنین شهادت سید حسن مدرس آن انسان مبارز و پاک، فهیم، بینا و بصیر را تسلیت عرض می‌کنم.

3. گرامیداشت هفته بسیج

هفته بسیج را گرامی می‌داریم و یاد همه شهدا بسیجی را گرامی می‌داریم. همین‌طور برای شهدا، امام شهدا، اموات و درگذشتگان، مراجع درگذشته، تازه درگذشتگان و درگذشتگان از این جمع، به‌ویژه مرحوم آیت‌الله سید ابوالفضل میر محمدی نماینده مجلس خبرگان و چهره باسابقه در انقلاب اسلامی طلب علو درجات داریم و تقدیم می‌کنیم به ارواح همه آن‌ها صلواتی بر محمد و آل محمد.

4. جمع بین آرمان‌ها و واقعیت‌ها

ما در بیانیه گام دوم عرض کردیم که این بیانیه ضمن آنکه ظاهر روان و گویایی دارد و ضمن آنکه رهبر معظم انقلاب در این بیانیه هم گذشته چهل‌ساله انقلاب را جمع‌بندی و تحلیل کرده‌اند و هم رویکرد و نگاهی به آینده و آفاق در پیش رو گشوده‌اند، درعین‌حال اگر ما این بیانیه را که نگهبان انقلاب و رصدگر انقلاب و هدایت‌گر جامعه می‌دانیم تحلیل کنیم در درون آن و لایه‌های پنهان و عمیق آن به قواعد و قوانین در انقلاب و آینده انقلاب دست می‌یابیم که به نظر من بسیار مهم است. درست است که ایشان در جمع‌بندی بیانیه به هفت توصیه کلان به‌عنوان راهبردهای آینده انقلاب اشاره فرموده‌اند اما در متن عمیق بیانیه و در لایه‌های تحلیلی بیانیه بیش از سی قانون در ارتباط با انقلاب وجود دارد. ما قبلاً به دو اصل و قانون آن اشاره کردیم.

اصل سوم از آن قوانین مهمی که ایشان روی آن انگشت گذاشته‌اند و اتفاقاً راهنمای آینده کشور است جمع بین آرمان‌ها و نگاه واقع‌بینانه است.

ما در مسیر انقلاب دو نگاه غلط داشته‌ایم که باید از آن‌ها پرهیز کنیم. یکی که می‌گوید ما آرمان‌ها و اهداف بلند را می‌بینیم و به چیز دیگر کاری نداریم و چشم بر واقعیت‌ها و اتفاقات پیرامون می‌بندیم که نگاه غلطی است.

نگاه غلط دومی هم است که این بیشتر رواج دارد و طبع شیطانی و راحت‌طلبی انسان‌ها را به آن‌سو می‌کشاند. نگاه غلط دوم این است که واقعیت‌های پیش‌آمده ما را از آرمان‌ها دور سازد. چنین نگاهی می‌گوید دنیا دست ابرقدرت‌ها است و موج شهوات و امواج فساد آمده است لذا باید تسلیم شویم. تسلیم در برابر واقعیت‌های غلط، تئوری دوم بسیار خطرناکی است که گاهی جریان‌های انقلابی را در خود هضم می‌کند.

این دو مسیر هر دو غلط است: کسی فقط به آرمان‌هایی نگاه کند و از پیاده‌سازی آن‌ها و نگاه به واقعیت‌ها غافل شود؛ این راه غلط می‌رود و کسانی که واقعیت‌های جاری آن‌ها را از آرمان‌های بلند الهی بازمی‌دارد مسیر غلطی می‌روند. اصل سوم در تحلیل بیانیه این است که ما آرمان‌ها را می‌بینیم. ما هرگز از اهداف بلند و استراتژی‌ها دور نمی‌مانیم ما باید ملتی پایدار و استوار در مسیر خدا باشیم درعین‌حال حتماً واقعیت‌ها را می‌بینیم و حتماً تاکتیک‌ها را در جایی که لازم باشد تغییر خواهیم داد. در بیانیه چنین فرمودند: «جمهوری اسلامی متحجر و در برابر پدیده‌ها و موقعیت‌های نو به نو فاقد احساس و ادراک نیست، اما به اصول خود به‌شدت پایبند و به مرزبندی‌های خود با رقیبان و دشمنان به‌شدت حساس است. با خطوط اصلی خود هرگز بی‌مبالاتی نمی‌کند. برایش مهم است که چرا بماند و چگونه بماند. بی‌شک فاصله میان بایدها و واقعیت‌ها همواره وجدان‌های آرمان‌خواه را عذاب داده و می‌دهد اما این فاصله طی شدنی است و در چهل سال گذشته در مواردی بارها طی شده است و بی‌شک با حضور نسل جوان، مؤمن، دانا و پرانگیزه باقدرت بیشتر طی خواهد شد.» این اصل بسیار مهمی است.(تکبیر)

5. نکاتی در رابطه با اغتشاشات اخیر

اما موضوع دوم پیرامون حوادث اخیری است که در کشور ما و برخی از کشورهای محور مقاومت در اغتشاشات رخ داد. فهرست‌وار چند نکته را عرض می‌کنم:

5-1. لزوم اجرای درست‌تر و دقیق‌تر سیاست‌های اقتصادی

ما معتقدیم در اجرای سیاست‌های اقتصادی که احیاناً برخی از آن‌ها اصول مهم و درست است برنامه‌ریزی دقیق‌تر و اقدامات سنجیده‌تر لازم بود و هست و شیوه‌های اعمال سیاست‌های اقتصادی بیش از گذشته باید موردتوجه قرار گیرد. این را بپذیریم که در اعمال همین افزایش قیمت بنزین و اجرای آن می‌توانستیم درست‌تر و دقیق‌تر عمل کنیم. این را باید بپذیریم و لازم است مسئولان ما به این امر در آینده‌ی حرکت‌های اقتصادی توجه بیشتر کنند.

5-2. لزوم کنترل قیمت‌ها و انجام حمایت‌های لازم از مردم

دغدغه‌های معیشتی مردم و نگرانی‌های مردم و نخبگان و مراجع عظام در باب قیمت‌ها و زندگی اقشار متوسط و محروم جامعه را کم نگیریم. درست است که مسئولان توجه دارند، اما توجه بیشتر لازم است. مسئولان و ما باید عمق درد و رنج طبقات محروم را بفهمیم. وقتی‌که از نان شب دستشان کوتاه است و وقتی جوانی برای ازدواج دستش از چاره کوتاه است. فاصله گرفتن یعنی آنکه عمق آن را نفهمیم. ما باید این دغدغه را مهم بشماریم. حساب اغتشاشگران جداست اما مردم و طبقاتی از مردم رنج و سختی دارند. درست است که بخشی از عوامل آن تحریم و فشارهای ظالمانه دشمن است ولی ما هم باید آن را حفظ کنیم و هم در مقام معالجه آن توجه کنیم. کنترل قیمت‌ها، حمایت‌های لازم و انجام پذیرفتن به‌موقع حمایت‌ها انتظاری است که از مسئولان وجود دارد.

5-3. قطع وابستگی به خام فروشی

نکته سوم آن است که باید از این حوادث تحریم و جریان‌ها درس بگیریم و فرصت را مغتنم بشماریم تا وابستگی بودجه را از خام فروشی و صادرات نفت خام قطع کنیم. این بند ناف نامبارکی است که باید قطع شود. کار هم سخت است همه هم باید همراهی کنند و ما باید به روزی برسیم که اقتصادمان بر پایه تولید و تبدیل مواد خام به کالاهای جدید باشد. غرب حدود صد دویست سال است که این مسیر را طی کرده است. چرا ما از این راه عقب مانده‌ایم. بنابراین از این سختی‌ها و شرایط برای این مسئله باید استفاده کنیم. البته کنترل فرارهای مالیاتی، قاچاق و فساد زدایی و حمایت از تولید راهکارهای مهمی است که اگر همه کمک دهند و مسئولان هم تلاش کنند می‌شود به سمت اقتصاد مستقل پیش رفت و حرکت کرد.

5-4. لزوم جداسازی اغتشاشات از صف اعتراضات مردمی

برادران و خواهران! ملت بزرگ ایران! بدانید یک نقشه جدیدی توسط آمریکایی‌ها، اسرائیلی‌ها و وابستگان سعودی و امثال آن‌ها طراحی شده است تا قدرت محور مقاومت را با اغتشاش و ناامن سازی بشکنند. این یک نقشه است بنزین یک بهانه بود. معلوم بود طراحی‌های گسترده شده بود که از این مسئله استفاده کنند. در ایران به این شکل در عراق به آن صورت و در لبنان به شکل دیگری. یکی از بزرگان لبنان گفته است که رسماً سفیر امریکا جلوی اقدام دستگاه‌های امنیتی و انتظامی را در لبنان می‌گیرد و اذعان می‌کند که محور مقاومت باید امروز با اغتشاش و ناامنی درهم‌شکسته شود. (تکبیر)

آقای ترامپ و نتانیاهو و آن بن سلمان و دیگران و بعضی از مزدوران حقیری که در منطقه هستند همه به دنبال این هستند که جامعه مقتدر و امن ایران را در هم شکنند. برادران و خواهران اشکال شما احیاناً وارد است و مسئولان باید توجه بیش‌ازپیش به دغدغه‌ها و خواسته‌های به‌حق مردم داشته باشند. اما بدانید که موجی که آمده است تا اقتدار محور مقاومت و ایران شریف و عزیز ما را در هم شکند. به تازگی آقای ترامپ پنهانی به عراق و افغانستان سفر کرد. شما دزدهای عالم که از ملت‌های عالم می‌ترسید نقشه کشیده‌اید تا قدرت اسلام و انقلاب اسلامی را در هم بشکنید؟! بدانید به فضل خدا با مقاومت ملت بزرگ ایران، ملتی که در شهرهای گوناگون حضور خود را نشان داده‌اند، با شجاعت رهبری، با همت مردم و با تلاش مسئولان به فضل الهی در این مسیر هم شکست خواهید خورد. (تکبیر)

در اینجا هم اعلام می‌کنیم که مسئولان باید تلاش کنند ترمیم و جبران کنند. باید تشکر کرد از نیروهای امنیتی، انتظامی، بسیج و همه دستگاه‌های مسئول که در کنترل شبکه اغتشاشی کشور و وابسته به خارج تلاش کردند. باید این حضور چشم‌گیر مردم را در خنثی‌سازی این حرکت‌های فاسد و مخرب سپاسگزار باشیم و خدا را باید بر نعمت رهبری شجاع، حکیم و هدایت‌گر شاکر باشیم.

6. تسریع در تکمیل زیرساخت‌های شبکه ملی اینترنت از مطالبات مردم

نکته آخر سخن این است که از وزارت ارتباطات، شورای مجازی، دولت، مجلس و مسئولان انتظار می‌رود که مقوله شبکه داخلی در فضای اینترنت را دنبال کنند. شبکه ملی‌مان سال‌ها است که مورد مطالبه رهبری است. اقداماتی هم انجام شده است آن‌ها که انجام شده است شکرالله مساعیهم، اما کافی نیست همه صاحب‌نظران می‌گویند با یک همت بلند و عزم جدی‌تر دستگاه‌های مسئول می‌شود شبکه ملی و روی پای خود را به موجود بیاوریم. در چین اقدامات بزرگی در این زمینه انجام شده است و کشورهای دیگر هم به آن سمت رفته‌اند. ما نیز باید شبکه ملی قوی داشته باشیم، اطلاع‌رسانی خوب به جامعه انجام دهیم، علم و دانش را در جامعه پخش کنیم، اما در برابر نفوذ دشمن استوار و مقاوم باشیم. این مطالبه‌ای است که ما به جد داریم. امروز هم در قم و از این پایگاه بزرگ علم و جهاد و در این نماز جمعه باشکوه، مطالبه ما تسریع در زیرساخت‌های شبکه ملی که مورد تائید این جمع بزرگ و عزیز است می‌باشد. (تکبیر)

دعا

نسئلک اللهم و ندعوک باسمک العظیم الاعظم الاعز الاجلّ الاکرم یا الله و… یاارحم الرحمین، اللهم ارزقنا توفیق الطاعة و بعد المعصیة و صدق النیّة و عرفان الحرمة، اللهم انصر الاسلام و اهله و اخذل الکفر و اهله و آید حماة الدّین،اللهم اغفر المومنین و المومنات والمسلمسن و المسلمات، الاحیا و الاموات. خدایا تو را به اولیایت سوگند می‌دهیم که به ما قدرت ایستادگی و مقابله با دشمنان عنایت بفرما؛ خدایا به ما توفیق بیشتر از برکات قرآن و دعا عنایت بفرما؛ برگذاری اربعین امسال را باشکوه تر از سال‌های قبل عنایت و کرامت بفرما، خدایاباران رحمتت را بر ما نازل بفرما، خدایا ما را به رسیدگی به مستمندان، همراهی با محرومان، عبادت، دعا و نیایش، زنده داشتن یاد خدا و رونق بخشیدن به مسجد توفیق روزافزون عنایت بفرما، اعمال ما را قبول بفرما، توبه، انابه و عبادات ما را مورد لطف و کرمت خود قرار بده، گناهان ما را ببخش، ما را از شر وساوس داخلی و بیرونی محافظت بفرما، آسیب‌ها را از جامعه ما دور بدار، نسل جوان ما را به اوج عزت، ایمان و افتخار برسان، همه مخاطرات را از کشور و امت اسلام دور بدار، شر دشمنان اسلام به‌ویژه اسرائیل غاصب را از سر همه مرتفع بفرما، شر تکفیری‌ها، داعشی‌ها و تروریست‌ها را به خودشان بازبگردان، ما را از همه خطرات مصون بدار، مشکلات اقتصادی کشور را مرتفع بفرما، مسئولان ما را در انجام وظایف، خدمات صادقانه و الهی‌شان به مردم آشنا و موفق بدار،مریضان ما، مریضان مدنظر و جانبازان را شفا کرامت بفرما، مسلمانان مظلوم بحرین، یمن، عراق، سوریه، میانمار و دیگر مسلمانان مظلوم در اقصا نقاط جهان را نجات کرامت بفرما، اموات و درگذشتگان ما، مراجع و علمای درگذشته، درگذشتگان از این جمع و تازه درگذشتگان را غریق بهار رحمتت بفرما، ارواح تابناک شهیدان، شهیدان اسلام و انقلاب اسلامی، شهیدان دفاع مقدس، شهیدان مدافع حرم و مقاومت و بین‌الملل اسلامی شهدای این جمع و امام شهدا را با اولیای خودت محشور بفرما. به مسئولان توفیق خدمت به مردم شریف عنایت بفرما، ما را از گناهان در همه ایام سال مصون بدار، توبه و انابه و عبادت ما را قبول بفرما، سلام ما را به امامان و مولایمان حضرت ولیعصر (عج) ابلاغ بفرما، در فرج او تعجیل بفرما.

بسم‌الله الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ يلِدْ وَلَمْ يولَدْ وَلَمْ يكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ[13]

 


[8]– سوره توبه، آیه 119

[9]– سید رضی، نهج‌البلاغه (صبحی صالح)، خطبه 204، ص 321

[10]ـ سوره بقره، آیه 197.

[11]– سید رضی، نهج‌البلاغه (صبحی صالح)، خطبه 204، ص 321

[12]– همان

[13]– سوره اخلاص