خطبه اول |
|
عقل و دینداری از معیارهای انتخاب همسرلزوم اجتناب از انتخاب همسر بر اساس ارزشهای مادی |
|
اعوذ باللّه السمیع العلیم من الشیطان الرجیم بسماللّه الرحمن الرحیم الحمدلله ربّ العالمین و الصّلاة و السّلام علی سیّدنا و نبیّنا و حبیب قلوبنا و طبیب نفوسنا و شفیع ذنوبنا ابی القاسم المصطفی محمّد و علی آله الاطیبین الاطهرین و لا سیّما بقیة الله فی الارضین.
توصیه به تقوا
اعوذبالله من الشیطان الرجیم بسمالله الرحمن الرحیم «یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِیرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ»[1] عِبَادَ اللَّهِ أُوصِیکمْ و نَفسِی بِتَقْوَی اللَّهو ملازمة أمره و مجانبة نهیه و تَجَهَّزُوا عباد اللَّهُ فَقَدْ نُودِیَ فِیکُمْ بِالرَّحِیلِ[2] وَ تَزَوَّدُواْ فَإِنَّ خَیْرَ الزَّادِ التَّقْوَی[3]
همه شما نمازگزاران گرامی و خودم را به تقوا و پارسایی و ذکر و شکر خداوند در همه شئون و ساحتهای زندگی سفارش و دعوت میکنم. از خداوند میخواهیم که به همه ما توفیق رعایت تقوا و فرمان خدا در تمام احوال و شئون زندگی عنایت و کرامت بفرماید.
معیارهای انتخاب همسر (ادامه مباحث پیشین)
همانطور که در خطبه قبل محضر شریف شما عرض شد یکی از بزنگاههای زندگی انسان، انتخاب همسر است. عرض شد در این نقطه عطف زندگی، اسلام بر اساس شاخصها و معیارهایی که برای سعادت انسان مدنظر قرار داده است نکات مهم، راهبردی و اساسی را به خانوادهها و دختران و پسران تقدیم و مورد تأکید قرار داده است. عرض کردیم در مجامع روایی ما حجم بالایی از اخبار و احادیث پیرامون مسئله انتخاب همسر وارد شده است.
حاصل آنچه ما در این اخبار ، روایات و توصیههای مؤکد شاهد هستیم بر محور چند اصل بر میچرخد. اسلام تأکید دارد شرایط اصلی که باید مدنظر خانوادهها و دختران و پسران باشد چند نکته کلیدی است:
الف. عقل و معرفت همسر آینده
ب. دینداری، تقوا و پایبندی به ارزشهای دینی
ج. اخلاق و رفتار نیکو و مناسب
د. اصالت خانوادگی
اینها مهمترین اصلهایی است که به آن توصیه شدهایم و خانوادهها به رعایت این اصول فراخوانده شدهاند.
لزوم اجتناب از انتخاب همسر بر اساس ارزشهای مادی
تأکید این روایات این است که شما در انتخابتان بر محور این ارزشهای بنیادی حرکت کنید. طبعاً در نقطه مقابل، هشدارها و انذارها داده شده است مبنی بر اینکه مبادا شما ملاکهای مال، جمال، ارزشهای ظاهری، نژادی، قبلگی، قومی، رنگ و سایر مسائل ملاک اصلی شما شود.
در روایات نیز وارد شده است که اگر شما بر ملاک اخلاق رفتار و اصول درست به سمت انتخاب همسر رفتید مال و ارزشهای مادی را مهم نشمردید خداوند آنها را برای شما تضمین خواهد کرد[4] و بهعکس کسانی که اولویت در انتخاب را ارزشهای مادی میگذارند و انتخابشان را بر ارزشهای خیالی و پوشالی را استوار میکنند اینها راه خطایی میروند. بهطورکلی اسلام در روابط انسانها، ارزشهای قبیلهای، نژادی، منطقهای، ارزشهای مالی و شکلی را ملغی کرده است. اسلام همگان را در همه روابط در یک سطح الهی و معنوی جمع کرده است.
این قانون و رویکرد کلان اسلام در فضای انتخاب همسر هم منعکس شده است. اسلام میفرماید دنبال این نباشید که چقدر صداق میدهد و جهیزیه او چه اندازه است و … کسی که دنبال این ارزشهای خیالی و پوشالی حرکت میکند احیاناً به همینها هم نمیرسد. راهبرد اسلام ازدواج آسان، صمیمی، الهی و معنوی است.
نکته آغاز یک زندگی صمیمی، معنوی و اخلاقی این است که سبک انتخاب دختر و پسر و خانوادهها بر اساس اصول بنیادی الهی و معنوی استوار باشد.
برتری ملاکهای مادی مطرود است. در روایات متعدد تفاخرهای مالی، نسبی، نژادی، قبیلهای، ثروت و افتخارهای مادی بهشدت مورد نکوهش قرار گرفته است.
تأکید اسلام بر آن ارزشهای اخلاقی و معنوی پایهریزی شده است چرا که این شریک زندگی هم بر اخلاق همسر اثرگذار است و هم در پایهریزی تربیت آینده فرزندان نقش یگانهای دارد. فلذا همه توجهتان این باشد که در زندگی صمیمی قرار بگیرید و کانون خوبی پدید آید تا در آن فرزندان صالح و شایسته تربیت شوند. اگر این ملاکها معیار اصلی باشد بهشدت باید هوشیار بود تا مبادا در دام ثروت، مال و تفاخرهای ظاهری قرار گرفت. حجم عظیم روایات ما را به این سمت هدایت میکند.
یکی از ایستگاههای مهم سبک زندگی اسلامی، شروع زندگی مشترک و انتخاب شریک زندگی و همسر است. اگر آینده را ایمانی، اسلامی، صمیمی، معنوی و اخلاقی میخواهید در این بزنگاه و نقطه عطف باید چشمها را باز کرد تا در مسیر اخلاق و معنویت حرکت کرد. دنیای انسان، صمیمیت خانواده و صمیمت زندگی هم در شعاع رعایت همین ارزشهای اخلاقی و معنوی تأمین میشود. کسانی که طمعی به مال و افتخارات ظاهری شریک زندگی دارند به نتیجهای نخواهند رسید. برای اینکه این رویکرد مادی آدم را به رقابتهای بیجا و طمعهای دنیوی میکشاند. سقوط زندگی در همین خیالات پوچ دنیایی و مادی است.
پیامبر گرامی اسلامی حضرت محمد مصطفی (صلی الله علیه و اله و سلم) بهعنوان رهبر اسلامی پیشگام هدایت جامعه به سمت همین الگوها بودند. به دو داستان از ماجراهای متعددی که در سیره پیامبر خدا و ائمه هدی در زمینه همین انتخابها و ملاکهای انتخاب همسران آمده است اشاره کوتاهی میکنم:
قضیه ازدواج مقداد و ضباعه
یک خبری که در عیون اخبار رضا آمده است و در وسایل الشیعه هم موجود است و چندین نقل دارد.
ماجرا از این قرار است که روزی حضرت جبرئیل (ع) بر پیامبر خدا (ص) نازل شد و خطاب جبرئیل به پیامبر خدا (ص) این بود:«يَا مُحَمَّدُ إِنَّ رَبَّكَ يُقْرِئُكَ السَّلَامَ وَ يَقُولُ إِنَّ الْأَبْكَارَ مِنَ النِّسَاءِ بِمَنْزِلَةِ الثَّمَرِ عَلَى الشَّجَرِ فَإِذَا أَيْنَعَ الثَّمَرُ فَلَا دَوَاءَ لَهُ إِلَّا اجْتِنَاؤُهُ وَ إِلَّا أَفْسَدَتْهُ الشَّمْسُ وَ غَيَّرَتْهُ الرِّيح»[5]پیامبر این خطاب را از جبرئیل دریافت کرد که خداوند تعالی فرمود: دختران مانند ثمره درختان هستند باید بهموقع ازدواج کنند. تأخیر در ازدواج همانند میوه درختی است که بعد از رسیدن، هنوز بر روی درخت مانده باشد. اگر ثمری در درخت بماند و بهموقع از درخت چیده نشود منجر به فساد آن میوه میشود. این حدیث قدسی است که در دو سه روایت نقل شده است. این جمله تمام نشده بود که امام رضا (ع) در روایت چنین نقل میکند که: «فَصَعِدَ رَسُولُ اللَّهِ ص الْمِنْبَرَ فَخَطَبَ النَّاسَ ثُمَّ أَعْلَمَهُمْ مَا أَمَرَهُمُ اللَّهُ بِهِ فَقَالُوا مِمَّنْ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ مِنَ الْأَكْفَاءِ فَقَالُوا وَ مَنِ الْأَكْفَاءُ فَقَالَ الْمُؤْمِنُونَ بَعْضُهُمْ أَكْفَاءُ بَعْضٍ ثُمَّ لَمْ يَنْزِلْ حَتَّى زَوَّجَ ضُبَاعَةَ بِنْتَ زُبَيْرِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ لِمِقْدَادِ بْنِ أَسْوَدَ ثُمَّ قَالَ أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا زَوَّجْتُ ابْنَةَ عَمِّي الْمِقْدَادَ لِيَتَّضِعَ النِّكَاحُ»[6] پیامبر خدا (ص) برای اینکه جامعه را به سمت یک سبک درست ازدواج هدایت کند بلافاصله به مسجد آمدند و بالای منبر رفتند ـ گاهی مواقع اینطور بود که وقتی وحی نازل میشد پیامبر خدا (ص) بلافاصله روی منبر میرفتند ـ و فرمودند که جبرئیل نازل شد و این سخن جبرئیل است ازدواج را به تأخیر نیندازید و زمینه ازدواج بهموقع و به هنگام را فراهم کنید. وسط سخن پیامبر خدا (ص) مردی برخاست و سؤال کرد: یا رسول خدا با چه کسانی ازدواج کنیم؟ ایشان فرمودند: زن و مرد کفو یکدیگر باشند. فوری این مرد سؤال کرد: کفو بودن یعنی چی؟ پیامبر خدا (ص) فرمود: مبادا کفو بودن را به معنای مال، ثروت و افتخارات ظاهری بگیرید بلکه بعض مؤمنان با مؤمنان دیگر کفو هستند. ایمان و ارزشهای اسلامی دختران و پسران را کفو میکند. ارزشهای مادی، ثروت، مال و مقام تمام ملغی است. بعد امام رضا (ع) در ادامه فرمود: هنوز رسول خدا (ص) پایین نیامده بودند که ضباعه دختر زبیر بن عبدالمطلب را مقداد بن اسود تزویج کردند.
پیغمبر (ص) وقتی پیام جبرئیل را برای مردم خواندند و این آموزش را به مردم منتقل کرد، بلافاصله در عمل هم این را نشان دادند. هنوز پایین نیامده بودند که برای مقداد که از لحاظ شئون ظاهری و خانوادگی سطح پایینتری داشت ضباعه دخترعموی خودشان را که از جایگاه قبیلهای برخوردار بود به ازدواج هم درآوردند. این شأن پیامبر (ص) بود که بلافاصله بر مبنای الغای ارزشهای مادی و ظاهری ازدواجی را سامان داد. در مقابل مبنا را بر ایمان مقداد با آن درجه ایمان که یکی از آن چهار فرد بزرگ است اما به لحاظ خانوادگی سطح پایینتری دارد پایهریزی کرد و برای او از دخترعموی خودشان که از خاندان بزرگ خودشان بود زن انتخاب کرد.
جریان ازدواج جویبر و دختر زیاد بن لبید
قصه جویبر هم که جوانی بود که از یمامه آمده بود و ازدواجش تأخیر افتاده بود. روزی پیامبر خدا (ص) پرسید که چرا ازدواج نمیکنی؟ او پاسخ داد که من نه مال دارم و نه قیافه آنچنانی، بنابراین کسی موافق ازدواج با من نخواهد بود. بلافاصله پیامبر خدا (ص) دستور دادند که برو خانه زیاد بن لبیدی که از ثروتمندان مدینه بود از دخترش خواستگاری کن او هم وقتی فهمید نظر پیامبر این است دخترش را به او داد.[7]
اینها نشانگر این است که ارزشهای مادی، خیالی و پوشالی نباید مانع ازدواجهای بهموقع شود.
البته باید شرایط اخلاقی و سازشکارانه آینده رعایت شود، اما سبک زندگی اسلامی بر این اساس است که ازدواج بهموقع صورت پذیرد. بسیار غمانگیز است که در آمارهای اخیری که برای سال 96 اعلام شده است باز طلاق در جامعه ما افزایش پیدا کرده و سن ازدواج بالا رفته است. این جامعه باید وسط میدان بیایند و فرهنگ خانوادهها تغییر پیدا کند که بخشی از آنها به همین برمیگردد. این شکل تصاعدی طلاق و بالا رفتن سن ازدواج بنیانهای معنوی، اخلاقی و آرامش نسل جوان را تهدید میکند. همه ما باید بیدار شویم و زمینه شکل دادن خانوادهها در موقع مناسب و ازدواج بهموقع، آسان، ایمانی و اخلاقی را تقویت کنیم انشالله
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ إِنَّا أَعْطَينَاكَ الْكَوْثَرَ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ[8]
[1]– سوره حشر، آیه 18.
[2]– سید رضی، نهجالبلاغه (صبحی صالح)، خطبه 204، ص 321.
[3]ـ سوره بقره، آیه 197.
[4]-مرحوم کلینی، الکافی، ج 5، ص333: امام صادق (علیهالسلام) فرمودند: «إِذَا تَزَوَّجَ الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ لِجَمَالِهَا أَوْ مَالِهَا وُكِلَ إِلَى ذَلِكَ وَ إِذَا تَزَوَّجَهَا لِدِينِهَا رَزَقَهُ اللَّهُ الْجَمَالَ وَ الْمَالَ» زمانی که مردی، زنی را به خاطر جمال و مالش به همسری برگزیند به آن واگذار میکند و زمانی که با خانم به خاطر دینش ازدواج کند خداوند جمال و مال را نیز به او روزی میگرداند.
[5]– عیون اخبار الرضا علیه السلام، ج 1، ص 286؛ شیخ حر عاملی، وسایل الشیعه، ج 20، ص 62
[6]– همان
[7]– مرحوم کلینی، الکافی، ج 5، صص 340 الی 343
[8]– سوره کوثر
خطبه دوم
لزوم هوشمندی در مواجهه با قراردادهای بینالمللیمحکومیت نامه سخیف مذاکره با آمریکا |
بسمالله الرحمن الرحیم الحمد الله رب العالمین بارء الخلائق اجمعین ثم الصلاة و السّلام علی سیّدنا و نبیّنا و حبیبنا ابی القاسم المصطفی محمّد و علی مولانا علیّ بن ابیطالب و علی الصدیقة الطاهرة فاطمة الزهراء و علی الحسن و الحسین سیدی شباب اهل الجنة و علی أئمة المسلمین علی بن الحسین و محمد بن علی و جعفر بن محمد و موسی بن جعفر و علی بن موسی و محمد بن علی و علی بن محمد و الحسن بن علی و الخلف القائم المنتظر حججک علی عبادک و أمنائک فی بلادک ساسة العباد و ارکان البلاد و ابواب الایمان و أمناء الرحمن و سلالة النبین و صفوة المرسلین و عترة خیرة رب العالمین صلواتک علیهم اجمعین.
توصیه به تقوا
اعوذبالله من الشیطان الرجیم بسمالله الرحمن الرحیم «یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ»[9] عِبَادَ اللَّهِ أوصِیکمْ و نَفسِی بِتَقْوَی اللَّه و ملازمة أمره و مجانبة نهیه و تَجَهَّزُوا رَحِمَكُمُ اللَّهُ فَقَدْ نُودِيَ فِيكُمْ بِالرَّحِيل[10]وَ تَزَوَّدُواْ فَإِنَّ خَیْرَ الزَّادِ التَّقْوَی[11]
بار دیگر همه شما نمازگزاران گرامی و خودم را به تقوا و پارسایی توصیه و دعوت میکنم. امیر مؤمنان در ادامه سخنان خود که در خطبه 191 داشتند و در این خطبه بیش از سی وصف برای دنیا بیان کردند، در قالب این سی گزاره تصویری جامع از این دنیا ارائه فرمودند. در ادامه به این فرازها میرسند: اگر دنیایی که شما در آن زندگی میکنید جدا از نگاهمعنوی باشد: «قَدْ تَحَيَّرَتْ مَذَاهِبُهَا وَ أَعْجَزَتْ مَهَارِبُهَا وَ خَابَتْ مَطَالِبُهَا»[12] این دنیا چنین وضعی دارد که راههای نجات و رهایی آن پنهان است و سرگردانی میآورد. اگر کسی به سمت خدا و دین نرود و از آن در زندگی بهره نگیرد راههای دنیایی سرگردانی خواهد آورد. راه روشنی در این دنیای مادی نیست. در سختیهای دنیا هم گریزگاهها و پناهگاههایی نمیشود پیدا کرد. درخواستهای شما هم به ناامیدی مبدل میشود. اگر با این دنیا، دنیایی برخورد کنیم و خدا را در معادلات دنیا وارد نکنیم تمام راههای آن بسته است و گریزی از سختی آن نیست و امیدی هم به آینده آن نخواهد بود. راه رهایی در این دنیا تمسک به عروه تقوی و عروهالوثقی قرآن و معارف الهی است. اگر به این دنیای مادی دل بستیم «فَأَسْلَمَتْهُمُ الْمَعَاقِلُ وَ لَفَظَتْهُمُ الْمَنَازِلُ وَ أَعْيَتْهُمُ الْمَحَاوِلُ»[13] پناهگاه انتخاب کرده ولی همان پناهگاه در تیررس دشمن قرار خواهد گرفت و این آرامشگاهها و منزلگاهها همه ما را از خود بیرون خواهد افکند. اگر دقیق نگاه کنیم الآن هم همینطور است. در زمان مرگ هم بیشتر آشکار خواهد شد. این دنیا آرامشگاهی ندارد مگر این که به ذکر الهی متوسل شویم.
خدایا به ما توفیق یادگیری این معارف بلند و بهرهگیری از آن در زندگی کرامت و عنایت بفرما.
یاد شهیدان سرافراز و انقلاب و دفاع مقدس و مدافع حرم و شهدای 7 تیر و شهید بزرگوارمان آیتالله بهشتی را گرامی میداریم و تقدیم میکنیم به ساحت مقدس همه این شهیدان و شهید بهشتی و شهدای این جمع و این شهر و شهدای حوزه و دانشگاه و امام شهدا صلواتی بر محمد و آل محمد
مناسبتها
چند محور را فهرستوار مورد تأکید قرار میدهم:
1. تبریک هفته قوه قضاییه و انتظارات از آن
هفته قوه قضاییه را گرامی میداریم. قوه قضاییه یک نهاد تأمینکننده امنیت در جامعه است که باید حرمت و کرامت آن حفظ و صیانت شود و هنگامیکه با مفسدان و مخلان به امنیت، ظالمان و جنایتکاران برخورد میکند موردحمایت قرار گیرد.
انتظاراتی که از قوه قضاییه میرود عبارتاند از:
1. قاطعیت قوه قضاییه
قاطعیت قوه قضاییه در برابر مفاسد امری است که از این قوه انتظار میرود؛
2. سلامت اداری آن
آنچه از این قوه بهعنوان یکی از ارکان مهم حاکمیت انتظار میرود سلامت اداری آن بیش از جاهای دیگر است؛ چرا که این جایگاه، پشتوانه بقیه نهادها و آحاد مردم و ضامن امنیت و سلامت آنان است. فلذا این قوه خود باید از سلامت بیشتر برخوردار باشد؛
3. عدالت و تأمین آن
تأمین عدالت از دیگر انتظارات متوقَّع از این قوه میباشد؛
4. توجه به محرومان
توجه به محرومان و مستمندان تا در چرخه کارها مورد ظلم و ستم قرار نگیرند؛
5. بهرهگیری از روشهای علمی و فنآوریهای نو
همینطور بهرهگیری از روشهای علمی و فنآوریهای نو با رویکرد پیشگیری و فرهنگی که قوه قضاییه به این نکات هم پرداخته است.
6. سهولت و تسریع در فرایند قضا
تأکید بر این نکته که انتظار جامعه این است که فرایند قضا و رسیدگی قضایی سهل و آسان، عادلانه و سالم انجام شود.
این هفته را به همه دستاندرکاران این قوه تبریک میگوییم و برای آنها آرزوی توفیق داریم و امیدواریم که روزبهروز شاهد شکلگیری نظام قضایی پیشرفتهتر، سالمتر و عادلانهتر باشیم.
برخورد قوه قضاییه با مخلان به امنیت و مفسدان جامعه ازجمله آنکه در هفته اخیر انجام شد مورد تائید جامعه ما است و مفسدان و مخلان به امنیت باید طعم این قاطعیت اسلامی و انقلابی را بچشند.(تکبیر)
2. محکومیت تخریب قبور ائمه مظلوم بقیع
هشت شوال یادآور یک خاطره تلخ و تخریب قبور مطهر ائمه بقیع و آن ارزش تاریخی قبرستان بقیع است. این حرکت زشت و مفتضحانهای که از سوی وهابیان افراطی و تکفیری انجام پذیرفت و آل سعود به آن دست زد از یک سو توهین به مقدسات و مقدسترین ارزشهای پیروان اهلبیت و مسلمانان عالَم بود و از سوی دیگر تخریب یکی از مواریث تاریخی و فرهنگی بشری بود که نقض حقوق بشر به شما ر میآید. متأسفانه مدعیان حقوق بشر در اینجا از این حق جامعه اسلامی و پیروان اسلام و اهلبیت دفاع نکردند. امیدواریم روزی این جریان ظالم و ستمپیشه آل سعود که بر اساس افکار افراطی مذهبی و تکفیری اقدام میکند شکست بخورد و امت اسلامی از دست این جریان خبیث آزاد شود.
3. گرامیداشت روز تبلیغ و اطلاعرسانی دینی
روز تبلیغ و اطلاعرسانی دینی است که دوستان هم در اینجا توضیحاتی دادند. همینجا باید از نهادهای تبلیغی دینی تشکر کرد. از مردم عزیزی که خود، متکفلان و متصدیان تبلیغ دین هستند باید سپاس گذار باشیم. ضمن اینکه تشکر میکنیم از همه مبلغان، مروجان دین و نهادهایی که سامان دهنده تبلیغ دین هستند باید تأکید کنیم که:
اولاً: لزوم حمایت و تصدیگری تبلیغ توسط مردم
باید تبلیغ دین در مسجد و مراکز دینی همانند سابق و سنت پیشین بر دوش خود شما مردم استوار باشد. مردم ما باید مبلغان را حمایت کنند و راه گسترش تبلیغ و تعمیق معارف دین را فراهم کنند.
ثانیاً: مسئولیت همه نهادها در موضوع تبلیغ
خانه، مدرسه، جامعه، حوزه و نهادها همه در باب تبلیغ مسئولیت دارند و امیدواریم که ما شاهد همبستگی و همکاری بیشتر در تعمیق معارف اسلامی و تربیت دینی در جامعه باشیم.
4. تکریم روز اصناف و تجار
روز اصناف و تجار را داریم که باید از خدمات اصناف گوناگون تشکر کرد و همه را باید توصیه کنیم به آنچه امیر المومنین تاجران و اصناف را به آن توصیه کردند:
الف. انصاف و عدالت
ب. تسهیل خرید و فروش
ج. رعایت حقوق نیازمندان و مستمندان و مراجعان
همینجا باید تشکر کنیم از کسانی که فقه و اخلاق بازار و خریدوفروش را در جامعه بازار و اصناف رعایت میکنند. البته ضرورت دارد که همه برای موردتوجه قرار گرفتن ارزشهای اخلاقی و فقهی همکاری کنند. بازار باید در قم و در همه مراکز و شهرهای اسلامی جلوهگاه تحقق ارزشهای اخلاقی و فقهی اسلام باشد.
رعایت قیمت، عدالت و انصاف ازجمله امور مهمی است که امیر المومنین در عهد مالک اشتر توصیه کردند.
5. لزوم دقت در مواجهه با قراردادها و کنوانسیونهای بینالمللی
نکته پنجم در خصوص قراردادهایی است که هر از چند گاهی مطرح میشود ازجمله FATF و نکات مهمی همه که رهبری اشاره فرمودند. من اینجا، مجال توسعه در بحث را ندارم اما به این نکته میخواهم بپردازم که قراردادهای بینالمللی مورد نیاز است و حقایق و نکاتی هم در توافقهای بینالمللی وجود دارد و باید وجود داشته باشد.
انحرافات بزرگ در قراردادهای بینالمللی
ولی یک امّای بزرگی اینجا است و آن امّای بزرگ این است که در صد سال اخیر در قراردادها و کنوانسیونهای بینالمللی شاهد چند خطا و انحراف بزرگ هستیم:
1. بیاعتنایی به مبانی فکری و اعتقادی جوامع مختلف
بیاعتنایی به مبانی فکری دیگر اقوام و صاحبان فکر در دنیا ازجمله این خطاها است. این یکپارچهسازی و انحصارگرایی در جهان غرب در کنوانسیونها منعکس شده است. در بسیاری از این کنوانسیونها ارزشهای اسلامی مورد توجه قرار نگرفته است درحالیکه این حق بشر است که به مبانی اعتقادی او توجه شود، آن هم مبانی اعتقادی که پایههای محکمی دارد. حق همجنس بازی بهعنوان شنیعترین عمل انسانی مورد رسمیت قرار میگیرد. صاحبان قدرت و مجامع استکباری حق ندارند این ضد ارزشها را بدون منطق درست در این کنوانسیونها قرار دهند.
2. بیعدالتی در اجرا
در همانجا که حق هم هست ما شاهد بیاعتنایی قدرتهای بزرگ هستیم. همین آمریکا در فاصله چند ماه گذشته از چند کنوانسیون بیرون رفت:
الف) کنوانسیون آب و هوایی پاریس
ب) شورای حقوق بشر.
رعایت اینها را برای خودشان الزامی نمیبینند ولی دیگران را به آن مواخذه میکنند.
3. تفسیرهای غلط
تفسیرهای غلط از کنوانسیونها و قراردادهای بینالمللی از دیگر این انحرافات است. همین قرارداد FATFرا طوری تنظیم کردهاند که با تفسیر غلط از تروریسم بتوانند شاهرگهای مقاومت یمن، بحرین، سوریه، عراق، لبنان و حزبالله را قطع کنند. در این تفسیر غلط، اسرائیل در امان است اما جبهه بزرگ مقاومت مشمول تحریمها قرار خواهد گرفت؛
4. رتبهبندی جوامع در راستای تحمیل فرهنگ منحط غرب
رنکینگها و رتبهبندیها یک ابزار تحمیل فرهنگی شده است. اینها جامعه را با ابزارهای فکری خودشان متر میکنند بعد یکی مورد تشویق و دیگری هم مورد ستم و جنایت قرار میگیرد. یکی از ابزارهای اینها برای همراهی دیگران باارزشهای غیر الهی خود جنگ و کارهای فرهنگی گوناگون است. ابزار دیگر هم کنوانسیونها، رنکینگها و رتبهبندیها است. ما علیرغم این که موارد درست کنوانسیونها را قبول داریم و رهبری هم آن را فرمودند اما با چهار آسیب بزرگ کنوانسیونهای بینالمللی در یکی دو قرن اخیر مواجهه هستیم.
غربیها یکجانبه گرایانه باارزشهای ظاهری موردقبولشان، کنوانسیونها را تنظیم و تصویب کردهاند و همه جامعه را به آن سمت سوق دادهاند، فرهنگ جهان را با آن تغییر دادهاند و بر اساس تفسیرهای غلط این همه ظلمهای فراوان انجام دادند. فلذا بشریت حق دارد که به اینها بدبین باشد. در همین قرارداد FATFهمینطور است. تفسیری ارائه میکند و همه مقاومت را با تیغ یک کنوانسیون و قرارداد میخواهد ذبح کند که خطر بزرگی است.
ما حرف منطقی میزنیم میگوییم شما با اصول منطقی، کنوانسیونها را تنظیم کنید و به حقوق و افکار گوناگون بشریت توجه کنید که متأسفانه نمیشود.
راهحل و نوع تعامل ما با این نوع از کنوانسیونها، این است که حق تحفظ داشته باشیم و جایی که خطر دارد محکم بایستیم و امضا نکنیم. همچنین أسناد مناسب ارائه کنیم. رهبری در ملاقات با مجلس و نمایندگان تأکید کردند در مورد حقوقی که وجود دارد با همراه کردن گروهها و جوامع دیگر، خودتان توافقنامه تنظیم کنید و خودتان در رعایت آن حقوق پیشقدم باشید. اما نباید بدون توجه و ناآگاهانه در دام این قراردادهای استعماری قرار گرفت. اینجا جای هوشمندی است و امیدواریم که دولت و مجلس به این نکات راهبردی و کلید توجه کنند انشاء الله.
6. محکومیت نامه سخیف درخواست مذاکره با آمریکا
مورد دیگر، نامه نامناسب و سخیفی بود که جمعی در بحبوحه بحران و معرکهای که ما با امریکا داریم و با این قداره کشی ترامپ و این نقض عهدی که آنها دارند نوشتهاند. کسانی از سر ناآگاهی یا غرضورزی یا به هر عنوانی، به خودشان حق بدهند که در وسط این میدان و هنگامه جنگ، با پیمانشکنانی که با داعیههای غلط مرکّب پیمانشکنیشان هنوز خشک نشده است و تازه است ندای مذاکره دهند.
این یک امر بسیار غلط و اشتباهی بود که ملت ما همسو با خط رهبری و همگام با آن نگاه بلند، در برابر این نغمههای ناروا و ناپسند حتماً خواهد ایستاد و همه تأکید داریم که راه رستگاری ملت و امت اسلام در هوشمندی، حکمت، شجاعت و مقاومت در برابر امریکاست.(تکبیر)
7. روز جهانی مبارزه با مواد مخدر
نکته هفتم روز جهانی مبارزه با مواد مخدر است. همین جا باید از اقدامات دستگاههای سیاسی، امنیتی و انتظامی در مقابله با توسعه اعتیاد تشکر کنیم. ستادهای مبارزه با مواد مخدر در استانها فعال هستند که جای تقدیر و تشکر دارد.
همینجا باید تأکید کنیم که اعتیاد یک آسیب اجتماعی است که سرچشمه دهها آسیب دیگر است و منشأ خسارتهای اقتصادی، فرهنگی و اجتماعی است و متأسفانه 55 درصد طلاقها و 65 درصد از مسائل همسر آزاری و اختلافات خانوادگی به اعتیاد برمیگردد. مبارزه با قاچاق یک وظیفه شرعی و همگانی است. جامعه و مسئولان باید همکاری کنند تا اعتیاد مهار شود. ما در منطقهای قرار داریم که در کشور همسایه ما،افغانستان، در طول هفت هشت سال گذشته 4 هزار درصد تولید مواد مخدر افزایش پیدا کرده است و 9 هزار تن تریاک تولید میشود. شرایط ما طوری است که اعتیاد به سمت سنین پایینتر و جنسیتهای مختلف هم توسعه پیدا کرده است. هم باید از دستگاهای ذیربط که در مبارزه با اعتیاد فعال هستند تشکر کنیم و هم ابراز کنیم که این اقدامات کافی نیست و همه باید در برابر اعتیاد مخصوصاً پیشگیری فعال شویم.
8. لزوم اقدام بینالمللی در برابر جنایات سعودیها و همپیمانانش در یمن
مسئله یمن بسیار آزاردهنده است. مع الاسف دنیا در مواجهه با این جنایت خاموش است و یک ملت مظلوم و دست خالی شبانهروز در معرض تهاجم سعودیها و اماراتیها با پشتیبانی اسرائیل و آمریکاییها قرار دارد. این ظلم رایج است که دل هر مسلمانی را به درد میآورد و ما همینجا همبستگی خودمان را با مردم عزیز یمن اعلام میکنیم. امیدواریم نهادهای بین اللملی و امت اسلامی هم بیدار شوند.
این همه ظلم در منطقه صورت میگیرد. ظلم اسرائیل در فلسطین و آل سعود و همپیمانانش در یمن و بحرین ظلمهایی است که جوامع بینالمللی در برابر آن سکوت کرده است. امیدواریم که خداوند شر این ظالمان را به خودشان بازگرداند.
نسئلک اللهم و ندعوک باسمک العظیم الاعظم الاعز الاجلّ الاکرم یا الله و… یاارحم الرحمین، اللهم ارزقنا توفیق الطاعة و بعد المعصیة و صدق النیّة و عرفان الحرمة، اللهم انصر الاسلام و اهله و اخذل الکفر و اهله،خدایا ما را به رسیدگی به مستمندان، همراهی با محرومان، عبادت، دعا و نیایش، زنده داشتن یاد خدا و رونق بخشیدن به مسجد توفیق روزافزون عنایت بفرما، اعمال ما را قبول بفرما، توبه، انابه و عبادات ما را مورد لطف و کرمت خود قرار بده، گناهان ما را ببخش، ما را از شر وساوس داخلی و بیرونی محافظت بفرما، آسیبها را از جامعه ما دور بدار، نسل جوان ما را به اوج عزت، ایمان و افتخار برسان، همه مخاطرات را از کشور و امت اسلام دور بدار، شر دشمنان اسلام بهویژه اسرائیل غاصب را از سر همه مرتفع بفرما، شر تکفیریها، داعشیها و تروریستها را به خودشان بازبگردان، ما را از همه خطرات مصون بدار، باران رحمت و برکاتت را دراین خشکسالی و خستی های آب در کشور بر ما نازل بفرما، مشکلات اقتصادی کشور را مرتفع بفرما، مسئولان ما را به انجام وظایف، خدمات صادقانه و الهیشان آشنا و موفق بدار،مریضان ما، مریضان مدنظر و جانبازان را شفا کرامت بفرما، مسلمانان مظلوم بحرین، یمن، عراق، سوریه، میانمار و دیگر مسلمانان مظلوم در اقصا نقاط جهان را نجات کرامت بفرما، اموات و درگذشتگان ما، مراجع و علمای درگذشته، درگذشتگان از این جمع و تازه درگذشتگان را غریق بهار رحمتت بفرما، ارواح تابناک شهیدان، شهیدان اسلام و انقلاب اسلامی، شهیدان دفاع مقدس، شهیدان مدافع حرم و مقاومت و بینالملل اسلامی شهدای این جمع و امام شهدا را با اولیای خودت محشور بفرما. ما را از گناهان در این ماه شریف و همه ایام سال مصون بدار، توبه و انابه و عبادت ما را در این ماه شریف قبول بفرما،ما را موفق به احیای شبهای قدر بگردان، سلام ما را به امامان و مولایمان حضرت ولیعصر (عج) ابلاغ بفرما.
بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ يلِدْ وَلَمْ يولَدْ وَلَمْ يكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ[14]