خطبه اول |
|
وساطت و شفاعت نمونهای از اعانه در امر ازدواجلزوم فرهنگسازی تشکیل صحیح خانواده |
|
اعوذ باللّه السمیع العلیم من الشیطان الرجیم بسماللّه الرحمن الرحیم نحمده علی ما کان و نستعینه من امرنا علی ما یکون و نؤمن به و نتوکل علیه و نستغفره و نستهدیه و نعوذ به من شرور أنفسنا و سیئات أعمالنا و نصلّی و نسلّم علی سیدنا و نبینا أَبِی الْقَاسِمِ المصطفی مُحَمَّدٍ وَ عَلی آله الأطیَّبینَ الأطهَرین و لاسیُّما بقیة اللّه فی الارضین.
السلام علیک یا بنت ولیالله، السلام علیک یا أخت ولیالله، السلام علیک یا عمة ولیالله، السلام علیک یا بنت موسی بن جعفر و رحمة الله و برکاته
توصیه به تقوا
اعوذبالله من الشیطان الرجیم بسمالله الرحمن الرحیم «یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَکونُواْ مَعَ الصَّادِقِینَ»[1]عِبَادَ اللَّهِ أُوصِیکمْ و نَفسِی بِتَقْوَی اللَّهو ملازمة أمره و مجانبة نهیه و تَجَهَّزُوا عباد اللَّهُ فَقَدْ نُودِیَ فِیکُمْ بِالرَّحِیلِ[2]وَ تَزَوَّدُواْ فَإِنَّ خَیْرَ الزَّادِ التَّقْوَی[3]
همه شما نمازگزاران گرامی، برادران و خواهران ارجمند و خودم را در این ایام شریف به تقوا، پارسایی، پرهیزگاری و ذکر و شکر خداوند در همه احوال سفارش و دعوت میکنم. امیدواریم خداوند به همه ما توفیق کسب تقوا و تخلق به اخلاق حسنه و تهذیب نفس کرامت بفرماید.
قاعده عام اعانه بر خیر و نیکی
در ادامه مباحث خانواده به اینجا رسیدیم که یکی از اصولی که در اسلام بر آن تأکید شده است زمینهسازی برای ازدواج جوانان و تمهید مقدمات برای ازدواج هست. جامعه اسلامی جامعهای است که در آن روح همیاری، همکاری و کمک به کارهای خیر موج میزند.
تکلیف به اینکه کمک کنید تا دیگران در آسایش و امنیت باشند هم یک قانون عام در همه کارهای خوب است که خداوند فرمود: «تَعاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَ التَّقْوى»[4] جامعهی اسلامی و ایمانی از چنان روح همبستگی و شفقت و مهربانی برخوردار است که همگان به یاری یکدیگر میآیند و برای انجام خوبیها و تحقق ارزشها همدیگر را کمک میکنند. این قاعده فقهی و عامهای است که همه ما به آن فراخوانده شدهایم تا برای انجام کارهای نیک و خیر به کمک دیگران بشتابیم. در این میان در خصوص مقوله ازدواج با آثاری که تشکیل خانواده دارد ملاحظه کردید و در خطبه قبل هم عرض کردیم که سه گروه به این تکلیف کمک به تحقق ازدواج و تسهیل و روانسازی آن توصیه شدهاند.
پس یک قانون کفایی عام داریم که عموم جامعه و آحاد مردم و همه کسانی که میتوانند در تسهیل ازدواج و زمینهسازی تشکیل خانواده کمک کنند به شکل استحبابی و احیاناً الزامی و وجوبی موظف هستند؛
دوم بهطور خاص حکومت و دولت به انجام مقدمات و تمهید زمینهها برای ازدواج موظف شده است؛
سوم بهطور اخص خانواده و پدر و مادر به این امر مهم نسبت به فرزندان خود موظف شدهاند.
بنابراین در قضیه زمینهسازی ازدواج مثل بسیاری از کارهای نیک دیگر این سه تکلیف عام متوجه:
1. عموم جامعه، 2. دولت و مسئولان و 3. خانواده در مواردی ازجمله بحث زمینهسازی ازدواج میباشد.
اینها سه قاعده فقهی و مترتب هستند که در روایات به آنها تأکید شده است.
در قضیه تکلیف عمومی جامعه که برای زمینهسازی دیگران برای ازدواج تلاش کنید ادله قرآنی، روایی و اشارهای هم به سیره در خطبهی قبل داشتیم. این خطاب عام قرآنی که: «وَ أَنْكِحُوا الْأَيامى مِنْكُمْ وَ الصَّالِحينَ مِنْ عِبادِكُمْ وَ إِمائِكُمْ إِنْ يَكُونُوا فُقَراءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَ اللَّهُ واسِعٌ عَليم»[5] این یک خطاب به عموم جامعه است. هرکسی که امکان دارد و در توان اوست باید برای ازدواج دیگران کمک و وساطت کند و در ذیل آن، روایات متعددی را که داشت ملاحظه کردید و در آن روایات برای کسانی که گامی برمیدارند تا جوانان بهموقع ازدواج کنند و خانوادههای سالم تشکیل شوند ثوابهای فوقالعادهای بیان شده بود. در سیره شخص پیامبر گرامی اسلام حضرت محمد مصطفی (ص) قضیهای را نقل کردیم که ایشان برای اینکه یک جوان مهاجر در مدینه ازدواج کند وساطت کردند.[6] اینها ادلهای است که نشان میدهد ما بهعنوان یک جامعه اسلامی هم به معنای عام اهل نیکیها باشیم و به انجام خیرات و خوبیها کمک کنیم و در مقوله ازدواج هم هرکسی به فراخور توان و امکان خود زمینهسازی کند.
نمونههایی از کمک به امر ازدواج
در اینجا نمونههایی را از این کمک به امر ازدواج بهعنوان یک وظیفه همگانی، اجتماعی و فرهنگ برمیشماریم:
1. وساطت و شفاعت
اولین و یکی از نمادها و نمونههای کمک به دیگران برای ازدواج وساطت و شفاعت است. این را اشاره کردیم و ذیل آیه شریفه شفاعت[7] وارد شده است که اقدام به وساطت میان دو نفر عزب و بیهمسر برای تحقق ازدواج و تشکیل خانواده مصداق این آیه است.
البته وساطت و میانجیگری برای اینکه خانواده به شکل درست تشکیل شود دارای این فضیلتها است و از مصادیق مهم «تَعاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَ التَّقْوى» و آیه شریفه «مَنْ يَشْفَعْ شَفاعَةً حَسَنَةً يَكُنْ لَهُ نَصيبٌ مِنْها وَ مَنْ يَشْفَعْ شَفاعَةً سَيِّئَةً يَكُنْ لَهُ كِفْلٌ مِنْها وَ كانَ اللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ مُقيتاً» است. البته در خصوص وساطت که در سنت و سیره هم در کارهای عام خیر و خصوص ازدواج اشاراتی شده است چند نکته ضرورت دارد که باید موردتوجه قرار گیرد:
اصول و روشهای درست و سنجیده در وساطت
اگر میانجیگری و وساطت با اصول درست انجام نپذیرد ممکن است که نتایج عکس به بار بیاورد. وساطت درست و میانجیگری در کارهای نیک و بهخصوص در مقوله ازدواج یک امر بسیار پسندیدهای است، اما باید چند نکته مورد دقت قرار باید گیرد تا این میانجیگری دچار آسیب نشود:
1. دقت در روحیات طرفین و لحاظ کفویّت و لزوم آیندهنگری
کسی که میخواهد برای تشکیل خانوادهای وساطت کند باید آینده را ببیند، روحیات طرفین را دقت کند، سهلانگاری نکند و شرایط لازم برای یک ازدواج پایدار را مراقبت کند. گاهی آدمها میشنوند که میانجیگری در کار خیر و نیک یا ازدواج این ثوابها را به همراه دارد. لذا بدون دقت لازم اقدام میکنند و این نتایج زیانباری بر آن مترتب میشود. این شخص باید خانوادهها را خوب بشناسد، روحیات و خلقیات طرفین را دقت کند و آینده آنها را در همه جهات توجه کند سپس اقدام کند. اقدام نسنجیده در وساطت و میانجیگری منشأ مضرات و خسارات زیادی برای خانوادهها میشود.
2. پرهیز از تحمیل و اکراه و لزوم زمینهسازی برای انتخاب صحیح
گاهی وساطت و میانجیگری در این کار انجام میشود ولی طرف به اصرار و الحاح بهگونهای که خود دو خانواده و دو جوانی که قرار است ازدواج کنند احساس تحمیل میکنند. در خطب بعدی خواهیم گفت که علاقه و خواسته طرفین موجب شکلگیری ازدواج و خانوادهای سالم و انسانساز میشود. نباید در میانجیگری به شیوههایی که ایهام تحمیل و اجبار است توسل جست.
3. تحمل و صبوری
در میانجیگری کار خیر باید صبور بود و تحمل کرد. اصولاً در این نوع از میانجیگریها، گاهی به مشکلی برمیخورد، در آنجا سخنی میگویند و طعنهای میزنند. شخصی که میخواهد در این میانجیگری و کار خیر وارد شود تحمل این رنج احتمالی را باید داشته باشد.
2. ارائه مشاوره و راهنمایی
نمونه دوم از این اعانه بر خیر و کمک به تسهیل ازدواج و تشکیل خانواده در جامعه ارائه مشاوره و راهنمایی است. امروزه مقوله مشاوره و راهنمایی در دانشهای جدید هم توسعه پیدا کرده است و به آن هم کموبیش توجه میشود. البته باید در اینجا تأکید کنیم که مشاوره یک مقوله کاملاً فرهنگی و دینی است. دانش و علم روانشناسی جدید با اینکه دستاوردهایی دارد اما در مواردی هم تحت تأثیر و سیطره تفکر غیر اسلامی و مادی است. جریانهای مشاوره، دانشگاهها و رشتههایی که به آن میپردازند و انسانهایی که مشاوره میدهند باید دقت کنند که اسلام در باب قوانین، اصول و ارزشهای مشاوره در همه امور و بهویژه در مقوله خانواده و ازدواج یک سیستم و نظام مترقی دارد و انجام مشاوره و راهنمایی و ارائه راهکار به خانوادهها برای سلامت و پرهیز از اختلافات و زمینهسازی ازدواج امر پسندیدهای است. گاهی هم دستگاههای ما به این مقوله اقدام میکنند اما در مواردی هم دقت لازم در رعایت قواعد و اصول مشاوره نمیشود. مثلاً در منطق غربی و تفکر غیر الهی بهراحتی میگوید شما که این اختلاف را دارید امکان سازش نیست و راهش طلاق است اما در اسلام چنین نیست. در اسلام«آخِرُ الدَّوَاءِ الْكَي»[8] است آخرین مرحلهای که ناچار باشند طلاق را تجویز میکنند. اصل را باید بر صلح و صفای خانواده گذاشت و خیلی از مقولههای دیگر که در مشاوره باید توجه شود.
3. فرهنگسازی تشکیل صحیح خانواده و ازدواج
نمونه سوم از اعانه در تشکیل خانوادههای سالم و پایدار فرهنگسازی عمومی است. در جامعه اسلامی همه ـ روحانیت، دانشگاه، نخبگان، همه کسانی که نفوذ کلام دارند و رسانهها ـ باید تلاش کنند برای اینکه خانواده را بزرگ و بااهمیت نشان دهند، تشکیل خانواده را جذاب و ضروری نشان دهند. این اصل بزرگ «مَا بُنِيَ فِي الْإِسْلَامِ بِنَاءٌ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ أَعَزُّ مِنَ التَّزْوِيج»[9] باید بهصورت دقیق فرهنگسازی کنند. متأسفانه فرهنگ تشکیل خانواده در موقع مناسب، تزلزل پیدا کرده است.
متأسفانه ما شاهد کاهش و عدم توجه به این اصل مهم اسلامی که تحت تأثیر روحیههای فردگرایی، لذتخواهیهای افراطی و فرهنگ ناروای غربی قرار گرفته است، هستیم. یکی از مهمترین کارهای نیک و زمینهسازی برای ازدواج این است که رسانههای فرهنگی، هنری، نخبگان و فرهیختگان تلاش کنند برای اینکه ازدواج راحت و جذاب و مهم نشان داده شود، رسالت خانواده و آن نُه فایدهای که برای ازدواج مترتب است برای زمینهسازی ازدواجهای سالم و پایدار تبیین شود.
4. کمکهای مالی و اقتصادی بهصورت فردی و جمعی
چهارمین نماد همکاری و همیاری برای شکلگیری خانوادههای خوب و ازدواج بهموقع جوانان، کمکهای مالی و اقتصادی است. از مهمترین اقدامات این است که آدمها به شکل فردی یا به شکل مؤسسات خیریه یا در قالب وقفهای خوب در امر جهیزیه و برگزاری مراسم خوب و مناسب، در مقوله مسکن و در اشتغال تلاش کنند تا زمینه ازدواج فراهم شود. اینها مسائل مهمی است که هم وظایف اساسی دولت است و هم عموم جامعه میتوانند به شکل صندوقهای خانوادگی به این مهم اقدام کنند. در خیلی از شهرها صندوقهای خانوادگی وجود دارد که نقش گرهگشایی بالایی را ایفا میکنند. در امر ازدواج و بسیاری از موارد به داد هم میرسند. مؤسسات خیریه مردمی که از این قبیل، هزاران مورد در کشور وجود دارد یکی از پایگاههای مهم کمک به امر ازدواج است. تمرکز اینها بر تسهیل ازدواج در همه ابعاد و کمکهای مالی و اقتصادی مصداقی دیگر از «وَ أَنْكِحُوا الْأَيامى مِنْكُمْ وَ الصَّالِحينَ مِنْ عِبادِكُمْ وَ إِمائِكُمْ إِنْ يَكُونُوا فُقَراءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَ اللَّهُ واسِعٌ عَليم»[10] و قاعده «تَعاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَ التَّقْوى»[11] است.
همه اینها نشاندهنده این است که اسلام با دقت، جامعه بینی و باکمال ظرافت همبستگی اجتماعی، تشکیل خانههای سالم و تأمین نیازهای روحی و جسمی همه جوانان را مدنظر قرار داده است و اینها شاخص جامعه اسلامی است. جامعه اسلامی جامعهای است که خانوادههای سالم دارد، ازدواجهای بهموقع دارد و از اختلافات بنیان افکن خانواده مصون هستند. خدایا به ما توفیق عمل به فرمانهای خودت و اجرای قوانین مترقی و عالی اسلام را در جامعه و خانوادههایمان عنایت و کرامت بفرما. اللهم اغفر المؤمنین و المومنات و المسلمین و المسلمات.
بسمالله الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ إِنَّا أَعْطَينَاكَ الْكَوْثَرَ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ[12]
[1]سوره توبه آیه 119.
[2]. نهجالبلاغه، خطبه 204.
[3]ـ سوره بقره، آیه 197.
[4]ـ سوره مائده، آیه 2: يارى دهيد يك ديگر را بر خير و نيكى.
[5]ـ سوره نور، آیه 32: عَزبهايتان را و غلامان و كنيزان خود را كه شايسته باشند همسر دهيد. اگر بينوا باشند خدا به كرم خود توانگرشان خواهد ساخت، كه خدا گشايشدهنده و داناست.
[6]ـ مرحوم کلینی، ج 5، صص 341 و 342
[7]ـ سوره نساء، آیه 85: «مَنْ يَشْفَعْ شَفاعَةً حَسَنَةً يَكُنْ لَهُ نَصيبٌ مِنْها وَ مَنْ يَشْفَعْ شَفاعَةً سَيِّئَةً يَكُنْ لَهُ كِفْلٌ مِنْها وَ كانَ اللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ مُقيتاً»
[8]ـ سید رضی، نهج البلاغه (صبحی صالح)، ص 816: آخرین مرهم داغ نهادن است.
[9]ـ علامه مجلسی، بحارالانوار، ج 100، ص 222
[10]ـ سوره نور، آیه 32: عَزبهايتان را و غلامان و كنيزان خود را كه شايسته باشند همسر دهيد. اگر بينوا باشند خدا به كرم خود توانگرشان خواهد ساخت، كه خدا گشايشدهنده و داناست.
[11]ـ سوره مائده، آیه 2
[12]. سوره کوثر
خطبه دوم
مهار گفتمان انقلاب اسلامی از اهداف تشکیل داعشضرورت توجه بیشتر به مناطق زلزلهزده غرب کشور |
اعوذ باللّه السمیع العلیم من الشیطان الرجیم بسماللّه الرحمن الرحیم الحمدلله ربّ العالمین و الصّلاة و السّلام علی سیّدنا و نبیّنا و حبیب قلوبنا و طبیب نفوسنا و شفیع ذنوبنا ابی القاسم المصطفی محمّد و علی مولانا علیّ بن ابیطالب و علی الصدیقة الطاهرة فاطمة الزهراء و علی الحسن و الحسین سیّدی شباب اهل الجنة و علی الائمة المسلمین علی بن الحسین و محمد بن علی و جعفر بن محمد و موسی بن جعفر و علی بن موسی و محمد بن علی و علی بن محمد و الحسن بن علی و الخلف القائم المنتظر حججک علی عبادک و أمنائک فی بلادک ساسة العباد و أرکان البلاد و أبواب الایمان و أمناء الرحمن و سلالة النبین و صفوة المرسلین و عترة خیرة رب العالمین صلواتک علیهم اجمعین
توصیه به تقوا
اعوذبالله من الشیطان الرجیم بسمالله الرحمن الرحیم «یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ»[13] عباد اللَّهِ أُوصِیکمْ و نَفسِی بِتَقْوَی اللَّه
امیر مؤمنان و پیشوای پارسایان در ادامه سخنان دلنشین و زیبای خود در دعوت به تقوا، در ادامه خطبه 191 نهجالبلاغه بعد از آنکه توصیه به تقوا و خویشتنداری میفرمایند فرمودند: «أَيْقِظُوا بِهَا نَوْمَكُمْ وَ اقْطَعُوا بِهَا يَوْمَكُمْ وَ أَشْعِرُوهَا قُلُوبَكُمْ وَ ارْحَضُوا بِهَا ذُنُوبَكُمْ وَ دَاوُوا بِهَا الْأَسْقَامَ وَ بَادِرُوا بِهَا الْحِمَامَ وَ اعْتَبِرُوا بِمَنْ أَضَاعَهَا وَ لَا يَعْتَبِرَنَّ بِكُمْ مَنْ أَطَاعَهَا»[14] تقوا آنقدر نجاتبخش است که اینهمه فرمانبر پایهی تقوا و خداترسی میچرخد و از زبان آن پیشوای بزرگ صادر شده است. ای مردم، خود را باتقوا از خواب بیدار کنید، باتقوا از خوابها بیدار شوید. باتقوا روزگار خود را بگذرانید، بدون تقوا از این روزها و ساعتها عبور نکنید، تقوا را شعار خود قرار دهید، تقوا را لباس جانتان قرار دهید، تقوا را در عمق وجودتان رسوخ و نفوذ دهید. همه ما مبتلا به آلودگیها هستیم این طبیعت بشری و دنیایی ماست. اگر بخواهیم گناهان را بشوییم راه آن تقوا و خداخواهی و خویشتن سازی است. همه دلهای ما به سبب گناهان مریض هستند، باتقوا میشود این گناهان و این دردهای آدم کش را معالجه کرد. باتقوا به سمت مرگ بشتابید. اگر بیتقوا به سمت مرگ رفتید جهان تاریکی در انتظار شماست. باتقوا از مرگ استقبال کنید. انسان باتقوا با روی باز و دل آرام به سمت مرگ حرکت میکند. از کسانی که تقوا را ضایع کردند عبرت بگیرید، آنهایی که تقوا را زیر پا گذاشتند بهجایی نرسیدند، دنیای تباه و آخرت تباهتری دارند. مبادا که شما بیتقوایی باشید که دیگران از شما عبرت بگیرند و مایه عبرت آنها گردید. خدایا به ما توفیق کسب تقوا و فرمانبری از خدا در همه شئون زندگی عنایت و کرامت بفرما.
مناسبتها
مناسبتهای مهم را بهاختصار عرض میکنم:
1. تسلیت به مناسبت شهادت امام حسن عسکری (ع)
شهادت امام عسکری پدر عظیم الشان ولیالله الاعظم ارواحنا فداه را تسلیت و تعزیت عرض میکنیم.
2. تبریک به مناسبت موالید این ماه و آغاز امامت حضرت ولیعصر ارواحنا فداه
مناسبتهای مهم ماه ربیعالاول را گرامی میداریم و تبریک میگویم. موالید مبارک پیامبر عظیم الشان اسلام حضرت محمد مصطفی (ص) و سلاله پاک او امام صادق (ع) را تبریک عرض میکنم. همچنین آغاز امامت ولیالله الاعظم ارواحنا فداه را گرامی میداریم.
3. بزرگداشت هفته وقف
هفته وقف است که برادر عزیزمان هم پیش از خطبهها سخن گفتند. جای تأکید بیشتر ندارد اما همه باید بدانیم که وقف یک معامله جاوید با خداوند تعالی است. انسان واقف هنگام وقف یک معامله ابدی با خداوند میکند. اثری ماندگار از خود باقی میگذارد که تا پایان عالَم بر میزان اعمال او میافزاید. فرهنگ وقف اگر بهدرستی اجرا شود میتواند بسیاری از مشکلات جامعه را حلوفصل کند. البته وقف یک پدیده بشری، عام و انسانی است. در کشورهای دیگر و در ادیان و مکاتب دیگر وجود دارد. خیلی از کارهای مهم با موقوفات انجام میگیرد اما در منطق اسلام وقف یک پدیدهی آسمانی، الهی و دارای یک قوانین و فقه مهم است. یک کتاب فقهی مهم ما کتاب الوقف و آنچه مرتبط با آن است هست. وقف یکی از مصادیق مهم «تَعاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَ التَّقْوى»[15] است. یکی از مصادیق مهم همیاری اجتماعی است و یکی از مصادیق دلدادگی به خدا و معامله با خداست. این مسئله را باید مهم بشماریم. البته در اداره وقف، تنظیم وقف و تنظیم اولویتهای وقف نکات مهمی وجود دارد که هم مردم و هم دستگاهها باید به آن توجه کنند. حقوق وقف را هم باید مهم بشماریم. گاهی چیزی که موقوفه شد میگوییم این دیگر هر طور شد شد. این درست نیست. موقوفه جهات مصرفی دارد که باید با دقت و وسواس باید به آن توجه کرد. لذا هم حقوق مردم و هم حقوق وقف را باید مهم شمرد. انشاءالله این فرهنگ همچنان روبهپیشرفت باشد و موقوفات ما بتواند کارهای مهمی را در جامعه رقم بزند.
البته مسائل مهمی مثل ازدواج، اداره حوزهها، مدارس و دانشگاهها مواردی است که باید با وقف ارتباط برقرار کند.
4. بزرگداشت هفته وحدت
موضوع دیگر به مناسبت ایام میلاد پیامبر عظیم الشان اسلام (ص) هفته وحدت است که این مناسبت نمادی برای همبستگی امت اسلامی است. ما ضمن آنکه پیرو مذهب مترقی و افتخارآمیز تشیع هستیم اما همواره بزرگان، علما مراجع و شخصیتهای بزرگ ما همچون امام و رهبری معظم بر اخوت عامه اسلامی و همبستگی امت اسلام و دستبهدست هم دادن برای احیای تمدن اسلامی تأکید کردهاند. ما باید از اختلافات بیحاصل عبور کنیم و راه همزیستی درست و در کنار هم بودن برای آن اهداف بلند را توجه کنیم. پیام انقلاب اسلامی، پیام حوزه و پیام بزرگان دین ما پیام وحدت و انسجام اسلامی است. امیدواریم این مقوله در جهان اسلام و از سوی نخبگان و علمای اسلامی بیشتر موردتوجه قرار گیرد.
5. نکوداشت هفته بسیج
موضوع پنجم هفته بسیج است. هفته مبارک و ارزشمند بسیج را به همه بسیجیان عزیز و همه دلدادگان به اسلام، انقلاب اسلامی و بسیج مبارک و عزیز تبریک و تهنیت عرض میکنم. بسیج نماد آگاهی، رشادت، شجاعت، بصیرت، خداترسی، مقاومت در راه خدا، ایثار و گذشت برای آرمانهای بزرگ و خدمت به خلق خداست. این تجربه بسیج با این نام جدید است، اما روح بسیج در تاریخ اسلام ریشهدار و پیشینهدار است. ما باید بسیج را گرامی بداریم. تجربه بسیج در انقلاب اسلامی ولو بدون نام بسیج در دفاع مقدس معجزهها آفرید. کشور ما را نجات داد. بسیج را کم نشماریم. همین بسیج بازسازی شد و تجربههای نوین بینالمللی را به وجود آورد و امروز ما شاهد مقاومت اسلامی و جبهههای پولادین بسیج در امت اسلامی هستیم که ابرقدرتها را به وحشت انداخته است. بسیج را باید تقویت و گرامی داشت. پایگاهها و جریانات بسیج باید تقویت شوند و حضور بسیج در عرصه علم، دانش، فرهنگ کمکرسانی و خدمت به دیگران یک امر مهمی است که در هفته بسیج باید بر آن تأکید کنیم.
6. پیروزی جریان مقاومت بر جریان تکفیری وابسته به استکبار
موضوع بسیار مهم دیگر پیروزی جبهه مقاومت بر جریان ارهابی و تروریستی داعش در عراق و سوریه و بردن اینها به سمت اضمحلال تام است. این پدیده بسیار مبارکی بود که باید آن را مهم شمرد، پیرامون آن تحلیل کرد و از آن برای آینده امت اسلامی درسها فراگرفت. میدانیم که مستکبرین، آمریکاییها، اسرائیلیها و وابستگان سعودی آنها اهدافی را در این دو دهه اخیر بخصوص دهه اخیر دنبال میکردند که به مواردی از آنها اشاره میکنم:
1. مهار گفتمان انقلاب اسلامی
با داعش سازی در امت اسلام خواستند گفتمان انقلاب اسلامی را مهار کنند. دیدند یک موج انقلاب اسلامی آمده است برای اینکه آن را مهار کنند یک بدیل قلابی ساختند تا این موج را فروبنشانند و بر آن غلبه پیدا کنند. این تقابل حق و باطل بود. یک حرکت تکفیری تند تروریستی بیمنطق در برابر انقلاب اسلامی ساختند. برای اینکه اسلام هراسی، ایران هراسی و انقلاب اسلام هراسی را رواج دهند؛
2. اختلافافکنی مذهبی در راستای تضعیف گفتمان وحدت اسلامی
اینها درصدد این بودند که با ایجاد و اختلافافکنی مذهبی گفتمان وحدت اسلامی را تضعیف و جنگافروزی کنند و بنام جنگ شیعه و سنی عالَم اسلام را در یک دالان عظیم فتنهها قرار دهند؛
3. ایجاد حلقه امنیتی پیرامون اسرائیل
برای اسرائیل و مزدوران آمریکایی در منطقه حلقه امنیتی درست کنند و جریان و جبهه مقاومت را با یورش و شورش اینها تضعیف کنند؛
4. زمینهسازی برای تجزیه کشورهای اسلامی
زمینهسازیهایی که برای تجزیه کردستان عراق و جاهای دیگر انجام شد. در نقشه زمان بوش که خاورمیانه بزرگ اعلام شده بود بایستی بیست سی کشور جدید با تجزیه کشورهای اسلامی به وجود بیاید.
خوب این جریانی بود که ایجاد کردند خیلی هم خسارت وارد کردند. واقعاً خسارتهای بزرگی به امت اسلامی زدند بخصوص در مسائل فرهنگی که ذهن غربی و عالم را به اسلام بدبین کردند.
پشتوانه این جریان هم آمریکا بود. تعارف نیست. همچنین اسرائیل و وابستگان آنها که نماد آن امروز سعودی است و افکار تکفیری که در سعودی تولید میشود. اینها پشتوانههای مادی، دلاری، اقتصادی و پشتوانه علمی و فرهنگی این جریان منحوس بود.
امروز به فضل الهی این محور آمریکایی اسرائیلی سعودی شکست سختی را تجربه کرده است و میبینیم که در تجزیه عراق و سوریه، خلع سلاح مقاومت، مهار یمن و بحرین و لبنان و در ایجاد جنگ مذهبی که از اهداف آنها بود شکست خوردند و به فضل خدا این شکست پیدرپی آنها را تا آخر تعقیب خواهد کرد. هم خداوند بزرگ را شاکر هستیم. هم باید قدردان توجهات اولیای الهی و حضرت ولیعصر ارواحنا فداه باشیم. از رهبری معظم که با درایت و هوشمندی جریان جبهه مقاومت را هدایت کردند باید سپاس گذار باشیم و از مرجعیت و مرجعیت عالی عراق، حزبالله، حشد الشعبی، فاطمیون، زینبون، سپاه بزرگ قدس و دولتهای سوریه و عراق و همه مجاهدان در راه خدا که گامبهگام همراهی کردند باید تقدیر کرد و یاد شهدای مدافع حرم را باید گرامی بداریم با ذکر صلواتی بر محمد و آل محمد.
این پیروزیها نماد بسیج و هفته بسیج و رشادت شما بسیجیان عزیز است که به یاری خدا ادامه پیدا میکند.
البته همانطور که رهبر عظیم الشان فرمودند: در ادامه باید هوشیار باشیم و توطئههای جدید آنها را رصد و تعقیب کنیم و مانع از وسوسهانگیزیها و فتنههای جدید اینها شویم. در همین روزها میبینیم سعودیها با یاوهگوییها و با بیحیاییهای خودشان مرزهای اخوت اسلامی را کنار گذاشتند و این همه حرفهای یاوه میزنند به خاطر شکستی است که خوردند و انشالله این شکست آنها را از پای درخواهد آورد.
7. ضرورت توجه بیشتر به مناطق زلزلهزده غرب کشور
نکته اخیر هم مسئله زلزله است. حقیقتاً باید از مردم، نیروهای نظامی و انتظامی، بسیج، هلالاحمر و همه مردم شریفی که کمک کردند باید تشکر کنیم. امیدواریم این کمکها استمرار پیدا کند. در بازدید کوتاهی که داشتم حضور دانشجویان، حوزویان، بسیج و قشرهای گوناگون از جوانان از سراسر کشور، از شیعه و سنی حقیقتاً چشمگیر بود. روز حضور رهبر عظیم الشان انقلاب بنده هم در آن جمعِ مشتاق بودم و دیدیم که رهبری با چه کرامت و عنایتی در منطقه حضور پیدا کردند. امیدواریم مسئولان محترم، نیروهای نظامی و انتظامی، دولت، ملت و همه در کمک به مردم عزیز و شریفمان تلاش کنند. الآن وقت سختیهای مضاعفی است که باید به داد آن مردم عزیزمان برسیم. از مردم قم هم سپاس گذار هستم که حضور بسیار خوب و ارزشمندی داشتند و هلالاحمر، بسیج، حوزه، دانشگاه و جوانان قم را با شور و نشاط میدیدیم که در خدمت به مردم با همه مذاهب و فرق بودند که جای تقدیر و تشکر دارد.
نسئلک اللهم و ندعوک باسمک العظیم الاعظم الاعز الاجلّ الاکرم یا الله … یاارحم الرحمین. اللهم ارزقنا توفیق الطاعة و بعد المعصیة و صدق النیّة و عرفان الحرمة اللهم انصر الاسلام و اهله و اخذل الکفر و الکفار و المنافقین.اللهم انصر جیوش المسلمین و عساکر الموحدین اللهم اغفر المؤمنین و المومنات والمسلمین و المسلمات، الاحیاء منهم و الاموات، خدایا دلهای ما را به انوار ایمان و معرفت خود روشن بفرما، مراجع درگذشته، درگذشتگان از این جمع، شهدای دفاع مقدس، انقلاب اسلامی، مدافع حرم و امام شهدا را با اولیای خودت محشور بفرما، ما را ادامهدهنده راه آنان مقرر بفرما، خدایا ما نیازمندیم و سرزمینهای تشنهی ما نیاز به رحمت تو دارد باران رحمتت را نازل بفرما، گناهان ما را ببخش، پیروزیهای جبهه مقاومت را شیرینتر بفرما, خدایا از همه خادمان اسلام در سراسر جهان اسلام این رشادت و مجاهدتها قبول بفرما، ارواح تابناک شهدا و امام شهدا را با اولیای خودت محشور بفرما، مریضان و جانبازان را شفای عاجل عنایت بفرما، توبه و انابه ما را بپذیر و گناهان ما را ببخش و بیامرز،خدایا باران برکات و رحمتت را بر ما نازل بفرما، خدمتگزاران به اسلام، مقام معظم رهبری، مراجع عظام و خدمت گذاران به کشور و اسلام را مؤید و منصور بدار، خدایا سلام ما را به محضر مولا و آقایمان حضرت ولیعصر ارواحنا فداه ابلاغ بفرما و در فرج نورانیاش تعجیل بفرما.
بسمالله الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ يلِدْ وَلَمْ يولَدْ وَلَمْ يكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ[16]