خطبه نماز جمعه قم تاریخ 1396/01/18

خطبه اول
اصل بیستم: تواضع و فروتنی جلب محبت از آثار تواضع

اعوذ بالله السمیع العلیم من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم الْحَمْدُ لِلَّهِ رب العالمین و صلی‌الله علی سیدنا و نبیّنا و حبیب قلوبنا و طبیب نفوسنا و شفیع ذنوبنا ابی القاسم محمد (ص) و علی آله الاطیبین الاطهرین سیّما بقیة الله فی الارضین.

السلام علیک یا بنت ولی الله، السلام علیک یا أخت ولی الله، السلام علیک یا عمة ولی الله، السلام علیک یا بنت موسی بن جعفر و رحمة الله و برکاته.

توصیه به تقوا

اعوذبالله من الشیطان الرجیم بسم‌اللّه الرحمن الرحیم «یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَکونُواْ مَعَ الصَّادِقِینَ»[1]عِبادَالله اُوصیَکُم وَ نَفسیِ بِتَقوَی الله و ملازمة أمره و مجانبة نهیه

همه شما را در این ایام شریف و ماه مبارک رجب به پارسایی، پرهیزگاری، تقوای الهی و استفاده کامل از فیوضات این ماه و ایام پیش رو توصیه و سفارش می‌کنم. امیدواریم خداوند به همه ما توفیق بهره‌برداری کامل از این فرصت‌های نورانی و آسمانی ماه رجب عنایت و کرامت بفرماید.

اصل بیستم: تواضع و فروتنی

اصل بیست در روابط خانوادگی عبارت از تواضع و فروتنی است. بحث تواضع و تکبر، بحث تاریخی و ریشه‌دار در تاریخ بشر، کتب اخلاقی و منابع دینی و اسلامی ماست. همه بزرگان اخلاق به مقوله تواضع و تکبر به‌عنوان یک فضیلت و رذیلت پرداخته‌اند. اینکه تواضع می‌تواند منشأ خیرات و برکات فراوانی در زندگی فردی و اجتماعی، دنیوی و اخروی انسان‌ها قرار گیرد از مسائل کاملاً مطرح و موردتوجه در آیات شریفه قرآن و در روایات و اخبار است. مسأله فروتنی در برابر دیگران و خفض جناح به‌عنوان یک فضیلت مهم اخلاقی به شمار آمده است و کبر، عجب، غرور، خودپسندی و تحقیر دیگران به‌عنوان یک رذیلت مهم تلقی شده است. این اصل تواضع و فروتنی هم یک قاعده اخلاقی و فقهی در روابط عام اجتماعی است و توصیه اکیدی به پرهیز از فخر و خودفروشی در میان برادران و خواهران ایمانی و عموم افراد جامعه شده است و بر تواضع و فروتنی و خفض جناح و تحقیر نکردن دیگران سفارش و تشویق شده است. این مقوله در فضای خانوادگی هم به‌ویژه موردعنایت و تأکید قرار گرفته است. من در ابتدا و در این جمع فرهیخته و بزرگوار و در محضر شما نمازگزاران گرامی ابتدا از آن منظر عام نگاهی به مسأله تواضع و فروتنی می‌افکنم و چند نکته را به‌صورت فشرده عرض می‌کنم و آنگاه به مقوله تواضع در روابط میآن‌همسران و در فضای خانواده اشاره‌ای خواهم داشت.

اهمیت و آثار تواضع

تواضع و فروتنی در آیات شریفه و روایات موردعنایت قرار گرفته است و برای اهمیت آن به نکاتی اشاره شده است:

1. از نشانه‌های عبودیت و بندگی

تواضع و فروتنی از نشانه‌های عبودیت است. چه تواضع و فروتنی در برابر خداوند که همان خضوع و خشوعی است که به عبادت ارزش می‌بخشد چه در برابر برادران دینی و آحاد جامعه . امام علی (علیه‌السلام) موقع شهادت خود ضمن وصیت‌های خود فرمودند: «عَلَيْكَ بِالتَّوَاضُعِ فَإِنَّهُ‏ مِنْ‏ أَعْظَمِ‏ الْعِبَادَةِ»[2]و تواضع را در رتبه عبادات و از اعظم آن‌ها قلمداد کرده‌اند و تواضع به‌عنوان عاملی که شیرینی عبادت را به انسان می‌چشاند به شمار آمده است.[3]

2. نشانه برتری روحی و شخصیتی

تواضع و فروتنی باعث برتری روحی و شخصیتی انسان می‌شود. پیامبر خدا (صلی‌الله علیه و آله و سلّم)فرمودند:«إِنَّ أَفْضَلَ‏ النَّاسِ‏ عَبْداً مَنْ‏ تَوَاضَعَ‏ عَنْ رِفْعَة…»[4]بهترین انسان‌ها و بهترین فضیلت‌ها این است که کسی داراست اما متواضع است سن بیشتر یا مقامی یا دانشی یا جایگاهی دارد ولی باز فروتن و متواضع است.

3. باعث ارتقای شخصیت اجتماعی

تواضع و فروتنی موجب ارتقای شخصیت اجتماعی انسان‌ها می‌شود. ابتدا شاید کسی چنین تصور و تلقی کند اگر من در برابر همسر، همکار یا در برابر آحاد مردم، خودم را کوچک نشان دهم این موجب کوچکی من می‌شود، اما عمیق که نگاه کنید تواضع و فروتنی، رتبه اجتماعی انسان‌ها را بالا می‌برد. از پیامبر خدا (صلی‌الله علیه و آله و سلّم)نقل شده است که: «التَّوَاضُعُ‏ يَكْسُوكَ‏ الْمَهَابَة»[5] می‌فرماید: اگر تواضع کردی اقتدار پیدا می‌کنی. تواضع و فروتنی ضد وقار و سنگینی نیست بلکه برعکس، به انسان سنگینی و شکوه می‌بخشد. پیامبر خدا (صلی‌الله علیه و آله و سلّم)فرمودند: «إِنَّ التَّوَاضُعَ‏ يَزِيدُ صَاحِبَهُ‏ رِفْعَة» [6] تواضع و فروتنی موجب می‌شود که شان و منزلت آدم متواضع، بالاتر رود.

بنابراین تواضع هم از منظر روان‌شناختی در درون انسان احساس غنا و شخصیت ایجاد می‌کند و هم تواضع، فروتنی و خفض جناح جایگاه اجتماعی شخص را بالاتر می‌برد.

4. تواضع موجب جلب محبت

تواضع منشأ جلب محبت‌هاست. ثمره تواضع دوستی است. در روایتی از امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) آمده است: «ثَمَرَةُ التَّوَاضُعِ‏ الْمَحَبَّة»[7]. شما قانون تواضع و فروتنی، اکرام و احسان و خوش‌خلقی را در فضای کار یا خانه پیاده کنید آنگاه خواهید دید که چگونه رشته‌های محبت استوار می‌شود و پیوندهای قبلی مستحکم‌تر می‌شود.

5. نشر فضایل

تواضع و فروتنی باعث می‌شود فرهنگ فضیلت مدار در جامعه حاکم شود. در جامعه و محیطی که انسان‌های آن از سر عجب و غرور و خودپسندی با یکدیگر برخورد می‌کنند فضیلت‌ها رشد نمی‌کند. اما جامعه‌ای که سرزمین آن جایگاه تواضع و فروتنی است آن جامعه سرزمین فضیلت‌های اخلاقی و معنوی خواهد بود.

6. سامان یابی کارها و حل مشکلات

با فروتنی گره‌ها گشوده و مشکلات رفع می‌شود. اگر دعوا و نزاعی بین دو نفر یا جمعی است و گرهی در کار افتاده است و در این میان کسی پیش‌قدم شد در سلام کردن، در احترام گذاردن، در تواضع و فروتنی این گام اول مشکلات میان آن جمع را برطرف می‌کند. این جمله زیبایی از امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) است که فرمودند: «بِخَفْضِ‏ الْجَنَاحِ‏ تَنْتَظِمُ الْأُمُور»[8] با تواضع امور اجتماعی، فردی و خانوادگی سامان پیدا می‌کند.

یکی از مهم‌ترین تواضع‌ها، تواضع حاکمان و صاحبان قدرت و علم در برابر آحاد جامعه است. این سنت عالمان بزرگ ما بوده است. عالمانی که در رتبه‌های بزرگ علمی بوده‌اند مانند یک طلبه معمولی با جامعه برخورد می‌کردند. هرگز نباید علم، ثروت و قدرت مایه فخر، مباهات، عجب، غرور و تکبر شود. اگر این موارد عاملی برای فخرفروشی و تحقیر دیگران شد آن جامعه سقوط می‌کند. جامعه‌ای سعادتمند است که در آن جامعه عالمان، ثروتمندان، قدرتمندان، مسئولان و صاحبان مکنت خود را هم‌تراز با دیگران بدانند، بلکه خود را خادم دیگران بدانند.

بنابراین تواضع همچنان که یک اصل اخلاقی در حوزه روابط فردی است، یک قانون و شاخص اجتماعی است و جامعه را به‌سوی سعادت سوق می‌دهد. همچنین تواضع و فروتنی یک قانون اداره حکومت و سیاست‌مداری است. در سیاست امیرالمؤمنین ـ مولود این ماه مبارک ـ تواضع در برابر رعیت، مهربانی در برابر مردم، زانو زدن در برابر خلق خدا یک اصل مدیریتی و سیاستی بشمار می‌آمد. در عهد مالک اشتر ملاحظه کنید در سیره نورانی امیرالمؤمنین نگاه کنید: چگونه‌این انسان بزرگ و کامل با همه بزرگی خود که به جایگاه او هیچ‌کس نمی‌رسد «وَ إِنَّهُ لَيَعْلَمُ أَنَ‏ مَحَلِّي‏ مِنْهَا مَحَلُ‏ الْقُطْبِ مِنَ الرَّحَى يَنْحَدِرُ عَنِّي السَّيْلُ وَ لَا يَرْقَى إِلَيَّ الطَّيْر»[9] این جایگاه رفیع علی (علیه‌السلام) است. اما همین علی (علیه‌السلام) در حکومت و سیاست از هر تجمل و تشریفاتی پرهیز می‌کرد و درنهایت مهربانی در کنار دیگران بود. آن روزی که عالمان، حاکمان و قدرتمندان ما به تجمل و تشریفات بگرایند و از تواضع و فروتنی اجتماعی و سیاسی فاصله بگیرند آن روز، روز سقوط ارزش‌های اجتماعی و سیاسی نظام اسلامی است.

تواضع و فروتنی یک اصل مهم اخلاق فردی، اجتماعی و سیاسی است. حاکمانی که کنار دیگران می‌نشینند و خود را خادم دیگران می‌بینند آن‌گونه که امام عظیم الشان ما بود آن حاکمان در تراز جمهوری اسلامی هستند. عالمانی که با این وصف با دیگران رفتار می‌کنند ریشه در سنت پایدار حوزه‌های علمیه دارند.

اصل تواضع و فروتنی پرهیز از کبر و فخرفروشی به خاطر ثروت، مال، مقام، علم و هر چیز دیگری از نعمت‌های الهی، یکی از قوانین اخلاقی است. اما نه یک قانون اخلاقی فردی صرف، بلکه اخلاق اجتماعی و سیاسی اقتضای تواضع می‌کند. این قانون در فضای جامعه از جایگاه مهمی برخوردار است که به فضل الهی در خطبه دیگر به این قسمت از پرونده تواضع اشاره خواهم کرد.

اللهم اغفر المؤمنین و المومنات و المسلمین و المسلمات الاحیاء منهم بل اموات

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ إِنَّا أَعْطَينَاكَ الْكَوْثَرَ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ[10]

تبیین مؤلفه‌های مطلوب در انتخابات تبیین شاخص‌ها و استانداردهای اقتصاد مقاومتی

اعوذبالله السمیع العلیم من الشیطان الرجیم. بسم‌اللّه الرحمن الرحیم نحمده علی ما کان و نستعینه من امرنا علی ما یکون و نؤمن به و نتوکل علیه و نستغفره و نستهدیه و نعوذ به من شرور انفسنا و سیئات اعمالنا و نصلی و نسلم علی سیدنا و نبینا العبد المؤید والرسول المسدد المصطفی الأمجد ابی‌القاسم محمد وَ عَلی آله الأطیَّبینَ الأطهَرین لاسَیُّما مولانا علی بن ابیطالب و علی الصدیقة الطاهرة فاطمة الزهراء و علی الحسن و الحسین سیّدی شباب اهل الجنة و علی أئمة المسلمین علیّ بن الحسین و محمد بن علیّ و جعفر بن محمد و موسی بن جعفر و علیّ بن موسی و محمد بن علیّ و علیّ بن محمد و الحسن بن علیّ و الخلف القائم المنتظر حججک علی عبادک و أمنائک فی بلادک ساسة العباد و ارکان البلاد و ابواب الایمان و أمناء الرحمن و سلالة النبین. ساسة العباد و سلالة النبیین و صفوة المرسلین و عترة خیرة رب العالمین صلواتک علیهم اجمعین

توصیه به تقوا

اعوذبالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم «یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ»[11] عباد اللَّهِ أُوصِیکمْ و نَفسِی بِتَقْوَی اللَّه و ملازمة أمره

همه شما و خودم را در این روز و ماه شریف به تقوا و پارسایی و پرهیزکاری توصیه می‌کنم. می‌دانیم که ماه رجب آغاز یک دوره سلوک الی الله است. این نود روز و شب، این سه ماه هرکدام پله‌ای در نردبان سلوک الی الله بشمار می‌آید. اولیای الهی و صاحبان اخلاق و معنا آغاز ماه رجب را طور دیگری می‌فهمیدند، چراکه ماه رجب غیر از این ظاهر آشکار تقویمی، از یک باطن غیبی و ملکوتی برخوردار است. کسانی که به قله شب‌های قدر و به جوایز نفیس عید فطر چشم دوخته‌اند از امروز خویشتن را آماده یک حرکت و سلوک می‌کنند. از گذر اعتکاف و مواعید و مواهب مختلف و اذکار و اوراد گوناگون رجب و شعبان عبور می‌کنند و به قله‌های بلند ماه مبارک رمضان پر می‌کشند. این حقیقت ناب ماه رجب است که یک ملکوت و باطن نورانی دارد که با همین دعاها، ذکرها و دستورات ولو کوتاه اما فوق‌العاده جذاب و معنادار دست‌یافتی است. ذکر استغفار در شکل‌های مختلف در ماه مبارک رجب، ذکر لااله الا الله و قرائت سوره اخلاص. حقیقت ماه رجب استغفار است و پناه بردن به سمت خداوند که این واقعیت با دعا، نیایش، روزه، اعمال نیک، با دستگیری از خلق خدا، با صدقه و توجه به محرومان و مستمندان به دست می‌آید. این فرصت را مغتنم بشماریم و بهترین فرصت‌ها برای تقوای الهی که پیام هر جمعه نماز جمعه است ماه مبارک رجب و آنگاه ماه‌های شعبان و رمضان است. امیدواریم خداوند دروازه‌های نور و هدایت و حکمت خود را در این ماه عزیز به روی همه ما بگشاید و همه ما را از رجبیون قرار دهد.

مناسبت‌ها

مناسبت‌هایی را به‌اختصار عرض می‌کنم:

1. تبریک میلاد نورانی امیرالمؤمنین (علیه‌السلام)

میلاد فخر عالم بشریت و بزرگ‌مرد عالم مدیریت و سیاست و عدالت امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) را گرامی می‌داریم و میلاد ایشان را تبریک عرض می‌کنم.

2. گرامیداشت میلاد امام جواد (علیه‌السلام)

میلاد امام جواد (علیه‌السلام)، امامی که در کودکی به تراز والای امامت نائل شد و جان خود را در هدایت خلق تقدیم کرد را هم تبریک عرض می‌کنم.

3. تسلیت وفات حضرت زینب کبری

وفات حضرت زینب بزرگ بانوی کربلا و پیام‌آور خون شهیدان را تسلیت و تعزیت عرض می‌کنم.

و گرامی می‌داریم یاد شهدای اسلام، انقلاب اسلامی، دفاع مقدس، شهدای مدافع حرم، مقاومت اسلامی و به‌ویژه شهادت شهید بزرگوار آیت‌الله سید محمدباقر صدر، این شهید بزرگ و نابغه عصر و بنیان‌گذار نظریات گوناگون اسلامی را گرامی می‌داریم. عالمی که قبل از پنجاه‌سالگی با آن وضع بسیار دل‌خراش به شهادت رسید و قبل از پنجاه‌سالگی در تراز مراجع بزرگ و نظریه‌پردازان مهم اسلامی قرار گرفت. همین‌طور یاد شهید صیاد شیرازی، شهید آوینی و شهدای این جمع را گرامی می‌داریم و تقدیم می‌کنیم به ساحت کبریایی این شهیدان و امام شهیدان صلواتی بر محمد و آل محمد.

4. بزرگداشت روز هنر انقلاب اسلامی

روز هنر انقلاب اسلامی هم‌زمان با شهادت شهید آوینی را گرامی می‌داریم. هنر در منطق فقهی و اخلاقی اسلام جایگاه رفیعی دارد.

ما معتقدیم هنر به دو قسم تقسیم می‌شوند:

الف. هنرهای نامشروع: هنرهایی که ظاهری احیاناً زیبا اما باطنی فلاکت‌بار دارند؛

ب. هنرهای مشروع و در میان آن‌ها هنرهای قدسی، هنرهای آیینی، هنرهایی که در مسیر سعادت بشر به کار می‌روند در حوزه شعر و سایر اقسام آن. هنر متعهد باید در خدمت انسانیت، ارزش‌های اسلامی و متعالی انقلاب قرار بگیرند. انقلاب اسلامی یک پدیده شگرفی بود که بخشی از آن فقط با هنر قابل معرفی است. این روز را گرامی می‌داریم و از همه هنرمندان می‌خواهیم این سرمایه الهی خود را در مسیر ارزش‌های اسلام و انقلاب اسلامی به‌کارگیرند.

5. تکریم روز فناوری هسته‌ای

روز فن‌آوری هسته‌ای که روز بزرگی در تاریخ انقلاب اسلامی به شمار می‌آید. جوانان و دانشمندان جوان ما در دانشگاه‌ها و مراکز علمی و سپاه ما تلاش کردند تا یک فن‌آوری پیچیده این عصر را به دست بیاورند. این هنر بزرگ دانشمندان ما بود.

تقاضا و تأکیدی که امروز داریم این است که کمیسیون ذیربط برجام به‌صورت دقیق، نقض عهدها را زیر نظر داشته و مواظبت کنند. در برابر عربده مستکبران شما نترسید، استوار و محکم بایستید، نقض‌ها را پاسخ دهید و ما باید این فن‌آوری بزرگ را برای مصالح و منافع کشور و اهداف صلح‌جویانه حفظ کنیم. این تقاضای مردم ماست که این فن‌آوری را صیانت کنید و در برابر زورگویان بایستید و هراسی به خود راه ندهید.

6. بزرگداشت سالروز تأسیس بنیاد مسکن انقلاب اسلامی

سالروز تأسیس بنیاد مسکن انقلاب اسلامی با فرمان امام راحل را گرامی می‌داریم و همین‌جا باید تأکید کرد که مقوله مسکن از مقولات مهمی است که نیاز به سیاست‌های جدی‌تر برای گره‌گشایی از مقوله مسکن است تا زمینه ازدواج به‌موقع و آرامش خانواده‌ها فراهم شود.

7. شرایط حساس منطقه

شرایط منطقه شرایطی است که هم جبهه مقاومت به فضل الهی در عراق و سوریه و یمن در حال پیشرفت است. درعین‌حال ما در کنار آن شاهد قساوت‌های بسیار آزاردهنده هستیم. اینکه بیش از یک سال مردم مظلوم یمن این‌گونه موردتهاجم قرارگرفته‌اند، این‌همه کشته و مجروح و فروریختن زیرساخت‌های اقتصادی آن‌ها قابل‌تحمل برای وجدان بشریت آزاد نیست.

در بحرین آن شرایط دشوار است که در همین روزهای اخیر از افرادی سلب تابعیت کردند، انسان‌هایی را به زندان افکندند و فشارها را افزایش دادند و در مناطق دیگر هم همین‌طور.

مع الاسف ما شاهد بودیم که برخلاف منطق حقوق و قوانین بین‌المللی، آمریکا یک دخالت بیجای دیگری انجام داد و این رئیس‌جمهور جدید وارد مسیری شده است که پیشینیان او رفتند و سر همه آن‌ها هم به سنگ خورد. شما امروز وارد بازی با آتش شده‌اید، آمدید یک حمله غیرقانونی انجام داده‌اید. این حمله شما هم غیرقانونی است و مطابق حقوق بین‌الملل نیست و از سوی دیگر همه می‌دانند که این حمله برای تقویت جبهه تروریست‌های منطقه است. شما در ایام انتخابات دروغ می‌گفتید که ما می‌خواهیم آمریکا را از این مهلکه‌ها بیرون بیاوریم و این اقداماتی که پیشینیان ما کردند خطا بوده است. امروز شما به همان راه می‌روید و در همان منجلاب و باتلاق گذشتگانتان فرومی‌روید. اما این را بدانید هرچند کارتان خلاف قانون است و تقویت‌کننده جبهه تروریستی در منطقه است اما به فضل الهی جبهه مقاومت اسلامی در برابر این هجمه‌های شما خواهد ایستاد و هرگز شما به نتایج دلخواه خود به فضل الهی نخواهید رسید.

8. نکوداشت ایام البیض و اعتکاف

ایام البیض و ایام اعتکاف را پیش رو داریم. همین‌جا باید تقدیر و تشکر کرد از ستاد اعتکاف و همه عزیزانی که در قم و سراسر کشور، به احیای این سنت بزرگ الهی خدمت کردند و می‌کنند. برادر عزیزمان جناب حجت‌الاسلام‌والمسلمین آقای تکیه‌ای و همه عزیزانی که در این راه تلاش می‌کنند سعی آنان مشکور است و جای تقدیر و سپاس دارد. این‌که قریب یک ‌میلیون جوان از دختر و پسر و زن و مرد در بیش از پنج هزار مسجد روزهایی را به اردوی معنوی می‌روند و دل به خدا می‌سپارند و جان خود را با اعتکاف می‌شویند از جلوه‌های زیبای عبادت در کشور ماست. این تجربه به همه شهرها و روستاها منتقل شده است. به فضل الهی امروز این تجربه چه در ماه رجب و چه در ماه مبارک رمضان، در سراسر جهان از همین قم انتشار پیدا کرده است. جای تقدیر و سپاس دارد.

اعتکاف باید خالصانه باشد، باید یک اردوی سازندگی روح و معنویت باشد، اعتکاف باید مردمی و جوانی بماند. کسانی هم‌فکر نکنند که اعتکاف گوشه‌گیری است، بلکه یک عزلت کوتاه جهت آمادگی برای خدمت بلندمدت است. امیدواریم امسال هم با عزم و همت همه جوانان ما شاهد یک اعتکاف الهی و آسمانی و نورانی باشیم و از همه این عزیزان تشکر می‌کنم.

9. تبیین مؤلفه‌های مطلوب در انتخابات

موضوع مهم دیگر دو انتخابات پیش رو است. انتخابات چه در انتخابات شوراها و چه ریاست جمهوری، نقش مهمی در مردم‌سالاری دینی دارد. لذا چند نکته را باید مهم بشماریم:

1. حضور حداکثری و باشکوه که تأکید رهبری است و مایه اقتدار انقلاب اسلامی در این بحرانی که در منطقه و جهان است. این حضور حداکثری را همه باید ترویج کنیم.

2. قانون‌گرایی و اخلاق‌مداری مبنای انتخابات در کشور اسلامی باید باشد. همه مراحل انتخابات باید احترام قرار گیرد از شورای نگهبان تا هیئت‌های اجرایی، همه باید مورداحترام و توجه قرار بگیرد و کسی به ارکان انتخابات آزاد کشور نباید تعرض کند و قانون و اخلاق را باید تبعیت کرد.

3. در انتخاب فرد موردنظر چه در شوراها و چه در ریاست جمهوری، باید پیش خدا پاسخگو باشیم. ملاک تعهد، کاردانی، کمر بستن برای حل مشکلات مردم، روحیه انقلابی داشتن و ایستادن در برابر قدرت‌های مستکبر جهان است. این ملاک‌ها را باید مهم بشماریم و در انتخابمان باید گونه‌ای عمل کنیم که در پیشگاه خدا روسفید باشیم.

4. نباید انتخابات فضایی برای دوقطبی شدن، درگیری و نزاع شود. این نزاع به سود هیچ‌کس نیست. آن‌هایی که در فتنه سال88 یک انتخابات باشکوه را به نزاع مبدل کردند هم به خودشان و هم به کشور خیانت کردند. ما باید مواظب باشیم که در این فضا قرار نگیریم.

10.تبیین شاخص‌ها و استانداردهای اقتصاد مقاومتی

شعار امسال اقتصاد مقاومتی، تولید و اشتغال است. در مقوله اقتصاد سه نظریه وجود دارد:

الف. برخی می‌گویند شما اقتصاد غرب‌گرا، هضم شده در توسعه غربی و در سیستم‌های ناپسند غربی را دنبال کنید. معنای این سخن، آن است که هم اقتصاد ما وابسته و مونتاژی شود و هم در سیاست، تابع سیاست‌های باطل غربی شویم.

ب. نگاه و نظریه دوم اقتصاد ریاضتی است. اقتصاد ریاضتی یعنی بر خود سخت بگیرید.

ج. اما نظریه سوم اقتصاد مقاومتی است که رهبری معظم انقلاب بر آن تأکید کردند. این نظریه، شعار دو سال متوالی قرار گرفته است و یک نظریه علمی بسیار سنجیده است. شاخصه‌های گوناگونی دارد که فقط فهرست‌وار عرض می‌کنم.

اقتصاد مقاومتی :

1. دانش‌بنیان است؛

2. درون‌زا و مردم بنیاد است. باید در دست مردم باشد و اصل 44 رعایت شود؛

3. عدالت محور و فساد گریز است؛

4. تعاملات بیرونی و خارج کشوری را مهم می‌شمارد اما در چرخه و منظومه کشورهای شرقی و همسوی با کشور؛

5. متکی بر صادرات غیرنفتی هست و خام فروشی نمی‌کند؛

6. اهتمام به تولید اشتغال‌زا دارد؛

7. پرهیز از اسراف می‌کند؛

8. توجه به تولیدات داخل و ارتقای استانداردها دارد؛

9. نظام اداری و بانکی سالم لازم دارد؛

10. پرهیز از تجملات به‌ویژه از ناحیه مسئولان و حکومت داران می‌کند؛

11. جذب و هدایت سرمایه‌ها با تأکید بر سرمایه‌های داخل را در دستور کار خود دارد؛

12. رعایت مقررات شرعی

من همین‌جا اجازه می‌خواهم اشاره‌کنم به این‌که کارشناسی در مناظره‌ای یک‌سخن سخیفی گفت و اشاره کرد به یکی از مراجع بزرگ ما و این‌که مرجعیت در بانکداری نظر ندهد. شما نه اقتصاد را درست متوجه شده‌اید و نه فقه عمیق ما را درست مطلع هستید. مراجع و بزرگان ما وقتی‌که وارد فتاوا می‌شوند هم موضوعات را با دقت کاوش می‌کنند و هم با نگاه به منابع اسلامی، نظر اسلامی را ارائه می‌کنند. این سخن سخیفی است که باید از آن برگردند. ما آماده‌ایم با این‌ها سخن بگوییم. فقه مترقی ما ناظر به مسائل نوپدید است و مراجع عظام ما می‌توانند نظر دهند. این حق شرعی و قانونی آن‌هاست. این‌که کسی این‌جور تصوری کند فکر می‌کنم نه اقتصاد را عمیق فهمیده است و نه از نظریات اسلامی و فقه مترقی اسلام به‌درستی آگاهی دارد. ما قطعاً این کار را خلاف می‌دانیم و پاسخ منطقی آن‌هم پاسخ‌های روشنی است و کار سخیفی بود که انجام شد و مراجع بزرگ ما با نهایت دقت نظریاتی را اعلام می‌فرمایند و این نوع سخن گفتن با صاحب‌نظران بزرگ دینی شایسته انسان‌های فرهیخته نیست.

اقتصاد مقاومتی باید ترویج شود. استانداردها و شاخصه‌ای کیفیت کالاها باید بالا برود و در حوزه، دانشگاه و آموزش و پروش باید فرهنگ اقتصاد مقاومتی و تولید و اشتغال را گسترش و رواج دهیم.

نسالک اللهم ندعوک باسمک العظیم الاعظم الاعز الاجل الاکرم بدماء شهدائنا یاالله یاالله …

اللهم ارزقنا توفیق الطاعة و بعدالمعصیة و صدق النیّة و عرفان الحرمة اللهم انصر الاسلام و اهله و اخذل الکفر و الکفار و المنافقین.اللهم انصر جیوش المسلمین و عساکر المسلمین اللهم اغفر المؤمنین و المومنات والمسلمین والمسلمات،خداوندا شاکریم به خاطر باران تو، امسال در استان ما 40% نسبت به سال‌های قبل باران بارید و رحمت خدا عاید ما شد، خدایا هم شاکریم و هم از تو مسألت داریم که باران رحمتت و برکات مادی و معنویت را بر ما و ملت ما و همه نقاط کم باران ما نازل بفرما، خدایا شر دشمنان، آمریکا و صهیونیست را به خودشان بازبگردان، اموات و درگذشتگان و شهدا و شهدای این جمع، امام شهدا، مراجع بزرگ درگذشته ما را غریق رحمت خودت بفرما. خدمت‌گزاران به اسلام مقام معظم رهبری را مؤید و منصور بدار، خدایا همه ما را از سربازان راستین اسلام و انقلاب اسلامی و حضرت ولیعصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف) مقرر بفرما؛ در فرج نورانی آن حضرت تعجیل بفرما، مریضان، معلولان و جانبازان را شفا عنایت بفرما، حوائج مشروعه ما را برآورده بفرما، ما را به انجام عبادات و احیای سنن الهی و اعتکاف موفق و مؤید بدار.

بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ يلِدْ وَلَمْ يولَدْ وَلَمْ يكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ[12]

صدق الله العلی العظیم