خطبه اول |
|
اصل پانزدهم: امانتداری از اصول مهم زندگیاصل شانزدهم: صداقت در گفتار و رفتار مؤلفه موردنیاز خانوادهها |
|
اعوذ باللّه السمیع العلیم من الشیطان الرجیم بسماللّه الرحمن الرحیم نحمده علی ما کان و نستعینه من امرنا علی ما یکون و نؤمن به و نتوکل علیه و نستغفره و نستهدیه و نعوذ به من شرور انفسنا و سیات اعمالنا و نصلی و نسلم علی سیدنا و نبینا أَبِی الْقَاسِمِ المُصطَفی مُحَمَّدٍ وَ عَلی آله الأطیَّبینَ الأطهَرین و لاسیُّما بقیة اللّه فی الارضین.
توصیه به تقوا
اعوذ بالله السمیع العلیم من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم«یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَکونُواْ مَعَ الصَّادِقِینَ»[1]عِبَادَ اللَّهِ أُوصِیکمْ و نَفسِی بِتَقْوَی اللَّهو ملازمة أمره و مجانبة نهیه و تَجَهَّزُوا عباد اللَّهُ فَقَدْ نُودِیَ فِیکُمْ بِالرَّحِیلِ[2]وَ تَزَوَّدُواْ فَإِنَّ خَیْرَ الزَّادِ التَّقْوَی[3]
همه شما برادران و خواهران نمازگزار و خودم را به پارسایی و پرهیزگاری و فرمانبری از فرمان خداوند در همه احوال و شئون زندگی و پرهیز از آلودگی روحی و نفسانی و اصلاح نفس و تقوا سفارش و دعوت میکنم. تنها راه نجات ما در پیمودن مسیر الی الله و تحصیل سعادت ابدی و جاویدان، تقوای خداوند و رعایت فرمان او در همه احوال شئون زندگی است و از خداوند متعال میخواهیم که درهای حکمت و هدایت و تقوای خود را به روی همه ما بگشاید و همه ما را بر کسب تقوا و پیروی از پارسایان و اولیای الهی موفق و مؤیّد بدارد.
تقسیم اصول و ضوابط مرتبط با خانواده
همانطور که مستحضر هستید در خطبههای پیشین بحث ما درباره اصول و آداب ناظر به روابط میان همسران بود. هنگامی خانههای ما، خانههای سالم، آباد و معنوی خواهد شد که این مقررات و ضوابط اسلامی و اخلاق و فقه اسلامی بر رفتارهای خانوادگی حاکم باشد. اما در میان روابط خانوادگی، اولین ارتباطات اهمیت بیشتری دارد و مهمترین رابطه، رابطه درست میان همسران است. قبل از آنکه به ادامه بحث بپردازم، مقدمهای را در جمعبندی مباحث قبلی عرض میکنم و به بیان بعضی از آداب و وظایف و احکام خواهم پرداخت.
از یک نظر اصول چهاردهگانهای که تابهحال اشارهکردهایم به این صورت قابلتقسیم است:
الف. آداب عام اجتماعی و مورد تأکید در روابط زوجین:
بعضی از این وظایف و آداب هم از وظایف و آداب عام اجتماعی است و هم در روابط میان همسران دلایل خاص دارد و در روایات موردعنایت و تأکید قرار گرفته است. وقتی سخن از ایثار و فداکاری به میان میآوریم میبینیم که ایثار مقولهای است که هم در ارتباطات اجتماعی فضیلت خوبی بشمار میآید و از قوانین عام اجتماعی است و هم در مورد روابط خانوادگی نیز مورد تأکید خاص قرار گرفته است.
ب. آداب مختص در روابط همسران:
نوع دیگر از وظایف و آداب است که ویژه همسران است. تأمین نیازهای عاطفی، روحی و جنسی ازجمله آدابی هستند که مختص همسران است.
ج. اصول نیکو و پسندیده عام
نوع دیگری از اصول و ضوابط پسندیده و نیکو وجود دارد که دلیل خاصی در روابط خانوادگی برای آن وارد نشده است یا ما پیدا نکردیم ولی اصول مهمی هستند که در سلامت خانواده و رشد و تعالی آن نقش دارد.
بارها عرض شده است اگر این چهارده اصل و قاعده پیشگفته، بر فرهنگ خانواده و روابط میان همسران سایه افکند، خانواده از آسیبهای فراوانی رهایی مییابد و پایههای یک زندگی سالم در فضای خانواده ریخته میشود و این سلامت منتقل به فرزندان و جامعه پیرامون خانواده میشود.
از این خطبه قصد داریم از نوع سوم آداب، به تعدادی از آنها اشاره کنیم. اصولی که هرچند دلایل خاصی بر ورود این ضوابط در روابط میان همسران نیافتهایم اما دلایل عام اقتضا میکند که به آنها هم توجهی شود. البته باید خاطرنشان شویم که ما این اصول را فهرستوار عرض میکنیم و وارد تحلیل همه جوانب آن نمیشویم چون اینها، همان اصول عامی هستند که باید رعایت شوند:
اصل پانزدهم: لزوم امانتداری در روابط میان همسران
همسران امین یکدیگر هستند هنگامی فضای خانه سالم و منزه از آسیبهای گوناگون میشود که زن در مورد شوهر و شوهر درباره زن امین باشند. اصل امانتداری بهعنوان یک اصل عام در فضای خانه هم دارای اهمیت است. در اینکه در هیچ شأنی از شئون زندگی خانوادگی و در هیچ قلمرویی به یکدیگر خیانت نکنند. خیانت همسران به یکدیگر آسیب مهمی است که خانهها را متزلزل میکند و پایههای خانه را فرومیریزد. وقتیکه زن و مرد امین یکدیگر نباشند این خانه نمیتواند خانه آباد و اسلامی و ایمانی شود.
امانتداری یک قاعده عقلی است و اگر هیچ دلیلی هم در مورد بر آن وارد نشده بود امانتداری بهعنوان یک اصل عام اجتماعی در همه روابط اجتماعی دارای اهمیت است. جامعهای جامعه عقلانی و سالم است که آحاد آن نسبت به یکدیگر دست به خیانت نزنند، در امانتهای فردی، اجتماعی و عمومی دستبرد نزنند و خیانت نکنند. عقل دلالت میکند که امانتداری یک قانون لازم در همه شئون زندگی است.
ادله قرآنی متعدد[4] بر ضرورت رعایت امانتداری است. از ویژگیهای مؤمنان این است که امین هستند و در امانتها خیانت نمیکنند[5] بخصوص امانتهای الهی، عمومی و اجتماعی. بیتالمال امانت جامعه در دست مسئولان است و احکام و فرامین خداوند امانت خدا در دست جامعه است و امانتهای مالی و غیرمالی همه مصداقهای این اصل مهم هستند.
در کنار این ادله، انبوه روایاتی که ما را به امانتداری توصیه کردهاند[6] امانتداری را یک شاخص مهم برای شناخت یک انسان و جامعه در تراز اسلامی به شمار آورده است. جامعه اسلامی جامعهای است که مسئولان و مردم در آن امناء و دستپاک هستند. نیتها پاک است و به امانتها تعدی نمیشود.
لذا اینیک اصل قرآنی، روایی، عقلی و اسلامی است. اهمیت امانتداری تا آنجا است که ابوحمزه ثمالی گوید: از سید عابدان، علی بن الحسین [امام سجاد علیهالسلام] شنیدم که به شیعیانش میگفت: بر شما باد به ادای امانت، سوگند به خدایی که محمد را بهحق به پیامبری برگزید، اگر قاتل حسین بن علی شمشیری که حسین را با آن شهید کرد به من امانت دهد، هرآینه امانتش را به او پس خواهم داد.[7]یعنی اگر کسی شما را امین دانست و به شما اعتماد کرد شما باید جواب این اعتماد را بدهید ولو اینکه دشمن خدا باشد. شاید نتوان بیشتر از این در اهمیت امانتداری تأکید کرد. چند روایت وارد شده است شاید بعضی از آنها روایات معتبره باشد. در روایات وارد شده است که: امانت را برگردان چه آنکسی که مستأمن است و امانت پیش شما گذاشته است برّ باشد یا فاجر باشد، خوب باشد یا بد باشد. انسان مؤمن امانتها را صیانت میکند. در روایات دیگر هم دارد: حجم امانت هم مهم نیست اگر مبلغ بسیار کوچکی هم به شما سپرده شد، شما باید امین باشید.
البته وقتی مبالغ کلان میشود یا وقتی امانت از بیتالمال باشد از اهمیت بالاتری برخوردار است.[8]
امانت را از هرکسی است و به هراندازه باشد مراعات کن. به هر شکلی که کسی پیش شما امانتی قرار داده است شما در حد خودت تلاش کن تا امین او باشی.
بنابراین این اصل در زندگی مشترک خانوادگی از اهمیت بیشتری برخوردار است. وقتیکه عقد ازدواج منعقد شد و زن و مردی پیمان ازدواج منعقد کردند یعنی یک زندگی را بر اساس این پیمان استوار کردند و معنای ازدواج این است که ما به یکدیگر اعتماد کردیم و اسرار و زندگی ما در همه ابعاد امانت مشترک ماست. بسیاری از آسیبها و اختلافها و طلاقها در فضای خانه به خاطر این است که مرد امین همسر نیست و همسر امین شوهر نیست. در مواقعی به اعتمادهای یکدیگر و امانتهای همدیگر خیانت میکنند. لازمه زندگی سالم خانوادگی اعتماد کامل به یکدیگر است و از ارکان اعتماد ساز این است که زن و شوهر امین یکدیگر باشند. گرچه ما بهطور خاص دلیلی پیدا نکردیم اما این اصل عمومی است که نقش آن در سلامت خانواده بسیار برجسته و مهم است.
اصل شانزدهم: صداقت در کردار و گفتار
اصل شانزدهم که از سلسله این اصول است صداقت و راستکرداری و راستگویی در روابط خانوادگی و روابط میان همسران است. اینکه انسانها با یکدیگر با صدق و راستی رفتار کنند یک اصل بسیار روشنی است. صداقت یک اصل انسانی اسلامی و مایه بهبود روابط اجتماعی است. درصدد فریب دادن یکدیگر نباشند. به یکدیگر خلاف نگویند. مبنای ارتباطات اجتماعی اگر بر اساس دسیسه و خلافگویی و عدم صداقت بود آن جامعه شیرازه خود را از دست میدهد و در حقیقت همانند دانههای زنجیری است که نخی آنها را به هم پیوند نمیدهد لذا ارزشی ندارد و در هم میریزد و جامعه منحطی خواهد شد و روی سعادت و تعالی را نخواهد دید.
اگر خانهای بر اساس امانتداری و صداقت پایهریزی شود این خانه، خانهای سالم خواهد بود که از درون آن انسانهای بزرگی بیرون خواهند آمد و در این خانوادهها معنویت اوج میگیرد.
شما اگر پروندههای اختلافات خانوادگی یا پروندههای طلاق که امروزه دو آسیب مهم تهدیدکننده سلامت خانواده است را ورق بزنید حتماً خواهید یافت بخش مهمی از اینها برمیگردد به اینکه زن و شوهر امین یکدیگر نبودهاند و به یکدیگر خیانت کردهاند و باصداقت و راستی با یکدیگر تعامل نکردند.
چهبسا شخصی در ابتدا خیانت و عدم صداقت را مهم نشمارد و بگوید در یک امر کوچکی انجام میدهم اما اصولاً گناه و اشتباه از یک نقطه کوچک آغاز میشود و سر از جاهای بزرگ درمیآورد. این طبیعت گناه است خلاف و اشتباه اگر از ابتدا کنترل نشود قدمبهقدم انسان را در منجلاب خودش غرق میکند.
تأکید بر پایهریزی زندگیها بر اساس اصول پیشگفته
در همینجا باید تأکید کنم ضوابطی که تابهحال بیان شده است ضوابطی است که در آغاز زندگی باید موردتوجه قرار گیرد. اگر از ابتدا دختر و پسری که وارد عقد ازدواج شدهاند این آداب، احکام و قوانین فقهی و اخلاقی اسلام را بیاموزند و فرهنگ زندگیشان بر آن استوار شود و در زندگی رعایت کنند، از ابتدا پایههای خانه بر پایههای درست استوار خواهد شد. اما اگر چنین نباشد اصلاح خانه بعد از گذشت مدتی دشوارتر میشود.
انشالله تکمیل این اصول را در خطبههای دیگر تقدیم خواهیم کرد.
خدایا تو را به اولیای خودت قسمت میدهیم به ما توفیق بده خانههایمان را بر پایههای اسلام و احکام و قوانین اسلامی استوار کنیم، گرفتاریها و مشکلات خانوادگی را از خانههای ما دور بفرما، اموات و درگذشتگان، مراجع درگذشته و امام بزرگوار و شهدای گرانقدر را با اولیای خودت محشور بفرما، خدایا ما را از بندگان وارسته و شایسته خود قرار بده و سلام و درود ما را به اولیای الهی و حضرت ولیعصر ارواحنافداه ابلاغ بفرما.
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ إِنَّا أَعْطَينَاكَ الْكَوْثَرَ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ[9]
[1]. توبه، 119
[2]. نهجالبلاغه، خطبه 204.
[3]ـ سوره بقره: آیه 197
[4]ـ همانند:سوره انفال، آیه 27: «یا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَخُونُوا اللَّهَ وَ الرَّسُولَ وَ تَخُونُوا أَماناتِكُمْ وَ أَنْتُمْ تَعْلَمُون، َاى مؤمنان! به خدا و پيامبر خيانت نورزيد و دانسته به امانات خود خيانت نكنيد.» و آیات آل عمران، آیه 75 و سوره معارج آیه 32 و …
[5]ـ سوره مومنون آیات 1- 8: «قَد اَفلَحَ المُؤمِنون…وَ الَّذينَ هُمْ لِأَماناتِهِمْ وَ عَهْدِهِمْ راعُونَ، مؤمنان امانتدار و پایبند به عهد خود با دیگران رستگارند.
[6]ـ امام صادق علیه السلام می فرماید: «لا تَغتَرّوا بِصَلاتِهِم وَلا بِصيامِهِم، فَإِنَّ الرَّجُلَ رُبَما لَهِجَ بِالصَّلاةِ وَالصَّومِ حَتّى لَو تَرَكَهُ استَوحَشَ، وَلكِنِ اختَبِروهُم عِندَ صِدقِ الحَديثِ وَأداءُ الأمانَةِ؛فريب نماز و روزۀ مردم را نخوريد، زيرا آدمى گاه چنان به نماز و روزه خو مىكند كه اگر آنها را ترك گويد، احساس ترس مىكند، بلكه آنها را به راستگويى و امانتدارى بيازماييد. مرحوم کلینی، اصول كافى: ج 2، ص 104، ح 2؛ امام صادق علیه السلام می فرماید: «لَا یَكُونُ الْأَمِینُ أَمِیناً حَتَّی یُؤْتَمَنَ عَلَی ثَلَاثَةٍ فَیُؤَدِّیَهَا عَلَی الْأَمْوَالِ وَ الْأَسْرَارِ وَ الْفُرُوجِ وَ إِنْ حَفِظَ اثْنَیْنِ وَ ضَیَّعَ وَاحِدَةً فَلَیْسَ بِأَمِینٍ؛ كسی را نمیتوان امین دانست، مگر اینكه در سه چیز امانت داده شود و آن را ادا كند: اموال، اسرار، و نوامیس. و اگر در دو مورد از عهده برآید و در یكی خیانت كند، امین نخواهد بود. ابن شعبه حرّانی، تحف العقول: ص 316.
[7]ـ عَنْ أَبِی حَمْزَةَ الثُّمَالِیِّ قَالَ سَمِعْتُ سَیِّدَ الْعَابِدِینَ عَلِیَّ بْنَ الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ ع یَقُولُ لِشِیعَتِهِ عَلَیْكُمْ بِأَدَاءِ الْأَمَانَةِ فَوَ الَّذِی بَعَثَ مُحَمَّداً بِالْحَقِّ نَبِیّاً لَوْ أَنَّ قَاتِلَ أَبِیَ الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ ع ائْتَمَنَنِی عَلَى السَّیْفِ الَّذِی قَتَلَهُ بِهِ لَأَدَّیْتُهُ إِلَیْهِ؛ وسائل الشیعة، ج 19، ص 76
[8]ـ روزی عـقـیـل خـدمـت حضرت علی (ع) شرف یاب شد و گفت: (یا علی تو بـرادر مـنـی و خـزانه بیت المال در دست تو است، من نیز فقیر و عـیـالـوار هستم; لطفا سهم بیش تری از بیت المال را به من بده. عـلـی (ع) فـرمـود: ای عقیل! بیت المال حق عموم مردم و امانت در دسـت مـن هـست و هرگز چنین کاری را (خیانت در بیت المال) مرتکب نـخـواهـم شد. و آن گاه که اصرار عقیل را می بیند، آهنی داغ نزدیک دسـت او مـی گیرد. عـقیل می گوید: سوختم! حضرت علی (ع) می گـویـد: تـو از ایـن آهـن داغ این گونه فریاد می زنی؟ چگونه می خواهی مرا با انجام این کار در آتش جهنم بسوزانی؟) اقتباس از داستان راستان شهید مطهری، ج 1، ص 38.
[9]. سوره کوثر
خطبه دوم |
بزرگداشت سالروز سفر مقام معظم رهبری به قمتبیین محورهای مهم سیاستهای کلی انتخابات ابلاغی توسط رهبر معظم انقلاب |
بسم الله الرحمن الرحیم الحمدلله ربّ العالمین و الصّلاة و السّلام علی سیّدنا و نبیّنا و حبیب قلوبنا و طبیب نفوسنا و شفیع ذنوبنا ابی القاسم المصطفی محمّد و علی وصیه علیّ امیرالمؤمنین و علی الصدیقة الطاهرة فاطمة الزهراء و علی الحسن و الحسین سیدی شباب اهل الجنة اللهم صلّ و سلّم و زد و بارک علی أئمة المسلمین علیّ بن الحسین و محمد بن علیّ و جعفر بن محمد و موسی بن جعفر و علیّ بن موسی و محمد بن علیّ و علیّ بن محمد و الحسن بن علیّ و الخلف القائم المنتظر حججک علی عبادک و أمنائک فی بلادک ساسة العباد و ارکان البلاد و ابواب الایمان و أمناء الرحمن و سلالة النبین
توصیه به تقوا
أعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم «یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ»[10]عِبادَالله اُوصیَکُم وَ نَفسیِ بِتَقوَی الله وَ مُلازِمَة اَمرِه وَ مُجانِبَة نَهیِه
همه شما برادران و خواهران نمازگزار و خودم را بار دیگر به پارسایی و پرهیزگاری و فرمانبری از فرمان خداوند در همه احوال و شئون زندگی و پرهیز از آلودگی روحی و نفسانی سفارش و دعوت میکنم.
پیشوای پارسایان و مولای متقیان امیر مؤمنان در بخشی از خطبه 133 نهجالبلاغه چنین میفرمایند: دنیا آخر و منتهای بینش انسانهای کور است. انسانهای کور کسانی هستند که ماورای این زندگی مادی را نمیبینند. آنان که چشمشان از دیدن حقیقت عالم عاجز است توانایی عبور از این حجابهای مادی را ندارند، اینان کوران عالم هستند و بینایان عالم کسانی هستند که در همین دنیا از این حجابها عبور کردند و به حقایق ماورای این عالم پی بردند: یا با علم و آگاهی متعارف یا با بینشهای شهودی عمیقتر جلوههای عالم غیب را تماشا کردند. انسانهای بینا در این عالم کسانی هستند که چشم حقیقتبین آنها از لایه سطحی عالم ماده عبور کرده است و میدانند که حیات واقعی و زندگی حقیقی و خانه واقعی ماورای این عالم است، این عالم ناپایدار و گذرا است.
پس تفاوت حقیقی در این عالم میان بینایان و کوران ظاهری نیست. انسانها در این عالم با منطق دیگر به بینا و کور واقعی و حقیقی تقسیم میشوند. همه بینایان عالم هم گاهی کور میشوند و گاهی بینا هستند. کوران ظاهری هم ممکن است بینایی واقعی داشته باشند. شاخص تفاوت کور و بینای این عالم این است که فرد بینای در این عالم از این عالم هجرت میکند مانند حر، انسانهایی که چشم بینا دارند حقیقت عالم را ولو در یک مقطعی میبینند و از این عالم هجرت میکنند، اما کوران این عالم دائم به این عالم مهاجرت میکنند مثل عمر سعد. این شخص نتوانست از پوسته این عالم عبور کند هرچقدر و در چندین مرحله محاسبه کرد ولی نتوانست این عالم را کنار بگذارد و دل به جهان دیگر ببندد، این ناتوانی او بود. اما حر توانست که از این عالم به حقیقت عالم که ماورای این جهان است هجرت کند.[11]
امیدواریم خداوند همه ما را از بینایان این عالم و دلدادگان به حقیقت هستی و ره پویان عالم غیب مقرر بفرماید.
مناسبتها:
مناسبتهایی است که خلاصهوار عرض میکنم و در مواردی نکاتی هم عرض میکنم:
1. تسلیت و تعزیت به مناسبت شهادت امام سجاد علیهالسلام
شهادت امام سجاد علیهالسلام را خدمت امام زمان (عج) و مقام معظم رهبری و همه امت اسلامی تسلیت عرض میکنم.
2. بزرگداشت یاد و خاطره حاجآقا مصطفی و همه شهدا
سالروز شهادت حاجآقا مصطفی خمینی، این عالم بزرگوار و عظیمالشأن را تسلیت و تعزیت عرض میکنم و یاد و خاطره همه شهیدان اسلام، انقلاب اسلامی، دفاع مقدس، مدافعان حرم و شهیدان اخیری که تشییع شدند و طلبه شهید مرحوم شهید بیاضی و سایر شهدای مدافع حرم از ملل مختلف را گرامی میداریم و نیز یاد امام عزیز و مراجع درگذشته و همه اموات و درگذشتگان را گرامی میداریم به ذکر صلواتی بر محمد و آل محمد
3. نکوداشت سالروز سفر تاریخی مقام معظم رهبری به قم
سالروز سفر مقام معظم رهبری به قم هست. مقام معظم رهبری در سال 1389 سفر پربرکتی به قم داشتند که در آن هم به مسائل عمومی مردم قم و این استان انقلابی، جهادی و جایگاه علم و جهاد و شهادت پرداختند و هم در مجموعه گفتگوها، دیدارها و سخنان ارزشمندشان مباحث مهمی را در باب حوزه و وظایف روحانیت و قم اشاره فرمودند.
الف. تأکیدات معظم له نسبت به جایگاه قم، جوانان آن، سابقه و پیشینه جهادی قم، نقش انقلابی و ایمانی قم در طول تاریخ بخشی از فرمایشات ایشان بود که واقعاً مهم است. قم بهعنوان یک شهر پیشرو اسلامی باید الگوی همه شهرها و مناطق کشور و جهان باشد. جوانان آن مردان و زنان و طبقات گوناگون قم باید جایگاه این شهر را مهم بشمارند و سبک زندگی ما باید متناسب با چنین شهری باشد که شعاعی از بلدالامین است و شهر خدا و انقلاب و اسلام است.
بخش دیگری از مسائل مهم مورد تأکید مقام معظم رهبری در آن سفر و هم در ملاقات اخیری که شورای عالی حوزه با معظم له داشتند و در سایر بیاناتشان، مربوط به حوزه بود. انتظاراتی که ایشان و مراجع عظام دارند انتظارات مهم و بزرگی از ما است.
اهم بیانات و مطالبات رهبری:
1. حوزه باید در کنار مردم و پاسخگوی نیازهای جامعه باشد؛
2. حوزه باید اخلاقی، قرآنی و معنوی باشد؛
3. حوزه باید بتواند روح اخلاق و معنویت را به جامعه تزریق کند؛
4. تأکید بر اینکه حوزه عصر انقلاب باید با حوزه عصر انزوا متفاوت باشد. از حوزه عصر انقلاب باید تئوری حکومت بیرون بیاید. باید به نیازهای گوناگون فکری، فلسفی، کلامی، فقهی و اخلاقی نظام اسلامی و جامعه اسلامی و دنیا جواب دهد.
در سالگرد این سفر و با توجه به فرمایشات ایشان هم باید تجدید خاطره کنیم و از عنایات ایشان تقدیر و تشکر کنیم. همچنین باید بدانیم که همه ما در برابر تکالیف و فرمانهای ایشان طبعاً وظایف سنگینی داریم.
4. اشاره به فرمایشات مقام معظم رهبری در نشست با نخبگان
فرمایشات اخیر مقام معظم رهبری در نشست با نخبگان، بیانات بسیار مهمی بود. اهم تأکیداتی که ایشان در این فرمایشات داشتند عبارت بود از:
1. جوان نخبه و دانشگاهی ما باید انقلابی باشد و روی پای خود بایستد؛
2. باید بیاعتنای به قدرتهای جهان بوده و مرعوب قدرتهای جهان نشود؛
3. باید تولید علمی به شکل جدی به شتاب خود ادامه دهد و از شتاب آن کاسته نشود.
به فضل الهی جوانان و دانشمندان جوان و نخبگان ما شاخصهای علمی را در بخشهای مختلف بالا بردهاند اما اینها کم است ما باید فاصله خودمان را با مرزهای دانش جهانی کم کنیم. وظایف دانشگاه و نخبگان، وظایف دولت و مسئولان و نهادهای ذیربط و وظایف حوزه و همه ما در برابر این سیاستهای کلان بسیار مهم است. امیدواریم همه هم به شناخت این مسائل دقت کنیم و هم در عمل تمام تلاش خودمان را به کار بگیریم. انتظار از مسئولان هم این است که جاده این پیشرفت و تعالی علمی و فرهنگی را باز کنند و رشتههای وابستگی به قدرتهای بیگانه را بشکنند و جامعه ما را به اوج سعادت برسانند.
4. تبیین سیاستهای انتخاباتی ابلاغی توسط مقام معظم رهبری
هیجده بند از سوی مقام معظم رهبری در خصوص انتخابات اعلام شد که همه آنها مسائل بسیار مهمی هستند.
انتخابات اسلامی:
1. انتخاباتی است که بر پایه اخلاق و فرهنگ اسلامی مبتنی باشد،
2. انتخاباتی است که در آن عدالت حاکم باشد،
3. انتخاباتی است که نظارت دقیق و جامع بر آن اعمال شود،
4. انتخاباتی است که منابع هزینه آن پاک باشد،
5. انتخاباتی است که بر اساس موازین اسلام به انتخاب صالحان و تا آنجا که ممکن است انسانهای اصلح منجر شود.
این هجده اصل مبانی یک انتخابات در نگاه اسلامی است. انتظار میرود که برگزارکنندگان، ناظران و مردم تلاش کنند تا الگوی نو و جدیدی از مردمسالاری دینی و انتخابات مبتنی بر اخلاق و ارزشهایی الهی را در جامعهمان ارائه بدهیم. انشالله
6. تجلیل از برگزاری پرشکوه عاشورای حسینی در کشور و جهان
باید تقدیر و تشکر کنیم از همه هیئات، خطبا، مداحان و همه مردم عزیز در ایران و اقصی نقاط جهان که در ایام عزاداری سالار شهیدان خالصانه ابراز ارادت و عشق و وفا کردند و یاد و خاطره عاشورای سالار شهیدان را گرامی داشتند.
به فضل الهی عزاداریهای ما سالبهسال هم بر شکوه آنها افزوده میشود هم بر دامنه آن در کشورهای مختلف افزوده میشود. همین امسال ما شاید در بیش از صد کشور شاهد برافراشته شدن پرچمهای عزای امام حسین علیهالسلام بودیم و هم اینکه عمق و محتوای آن ارتقا پیدا میکند.
شکوه عزاداری، شعار و شعور عزاداری به همراه امنیت عزاداریها از نقاط درخشان عزاداریها بود.
اما باید همینجا اظهار تأسف بکنیم که مع الاسف گروههای تندرو با تحریک اسرائیلیها و آل سعود در چندین کشور، متعرض عزاداران امام حسین علیهالسلام شدند. عزای امام حسین علیهالسلام فقط متعلق به ما شیعیان نیست، بلکه برای همه مسلمانان و همه آزادگان عالم است. این عزا یک پرچم عمومی برای همه امت اسلامی و برای همه آزادگان مسلمان و آزادگان جهان است. این عزاداری را در چند کشور به خاک و خون کشیدند، مساجد را آتش زدند. متأسفانه دوباره در نیجریه جمعی را به شهادت رساندند، ساختمانهایی را تخریب کردند. در افغانستان عدهای را ترور کردند و این اقدامات جای تأسف دارد.
از همینجا هم اعلام همبستگی با مصیبت دیدگان میکنیم و هم این را تأکید میکنیم که عاشقان ارزشهای الهی شما گرد مشعل امام حسین علیهالسلام جمع شوید، این مشعل را رها نکنید، این مخصوص شیعیان هم نیست بلکه مخصوص همه مسلمانان است، ای شیعیان و ای مسلمانان عالم پای این مشعل پرافتخار بمانید، خداوند همراه شما خواهد بود. اما همینجا هم باید بگوییم به آل سعود و اسرائیلیها و به آنهایی که تحمل دیدن این حقایق نورانی در عاشورا را ندارند این را بدانید که شعار ایران، شیعیان و مسلمانان عالم همان شعار هیهات منه الذله است و ما در برابر این تعرضات شما و توطئهها و دسائس شما هیچگاه کوتاه نخواهیم آمد و با تکیه بر عزای امام حسین علیهالسلام در برابر همه زورگویان عالم ایستادگی خواهیم کرد. مطمئن باشید که این شور حسینی سالبهسال افزوده خواهد شد و این شور عاشورایی در برابر شما وجود خواهد داشت و نقشههای شما را نقش بر آب خواهد کرد.
7. کارشکنیهای حامیان تروریستهای تکفیری در قبال اتحاد شیعه و سنی
در خصوص مسائل عراق و موصل باید تأکید کنیم به فضل الهی جوانان شیعه و سنی در آنجا جمع شدهاند تا آن فتنه اصلی تروریستهای تکفیری را در موصل جمع کنند و چشم فتنه را از حدقه بیرون بیاورند. متأسفانه آمریکاییها و آل سعود و بعضی از قدرتهای منطقهای نمیخواهند که ریشههای این فساد و تروریستهای افراطی در منطقه کنده شود. خیلی عجیب است ملت عراق در آستانه فروپاشی این جریان تروریسم هم در موصل و هم در حلب است اما در هر دو جا آل سعود و آمریکاییها آمدهاند تا نگذارند این ماده فساد از بین برود چون میخواهند که اینها را داشته باشند تا امت اسلامی را دچار اختلافات مذهبی کرده تفرقه ایجاد کنند. ما از همینجا به مجاهدان و مقاومان عراق، سوریه، یمن و بحرین میگوییم برجای خو بایستید، بر خدا تکیه کنید، توکل بر خداوند کنید و راه خودتان را ادامه دهید تا به فضل الهی توطئههای آمریکایی، استکباری و توطئههای آل سعود و اسرائیل نقش بر آب شود و شما انشالله پیروز خواهید شد.
8. تأکید بر شرکت در سرشماری نفوس و مسکن
تأکید میکنم ساعات باقیمانده برای سرشماری نفوس و مسکن را مغتنم بشمارید. تا ساعت دوازده امشب سرشماری نفوس و مسکن از طریق اینترنت انجام میشود. بر اساس اخباری که صبح میدیدم قم فعلاً در این زمینه از میانگین کشوری پایینتر است. انتظار میرود که در این امر مهمی که پایه برنامهریزی کشور است همه مشارکت جدی داشته باشند. اساس برنامهریزی کشور به اعداد و ارقام و تحلیل درست است و همه باید بهعنوان وظیفه به آن توجه کنیم.
9. گرامیداشت هفته پدافند غیرعامل
هفته پدافند غیرعامل است که آن را گرامی میداریم و از همه فعالان در این عرصه تقدیر و تشکر میکنیم.
من با اجازه شما دیگر از بخش عربی صرفنظر میکنم.
نسئلک اللهم و ندعوک باسمک العظیم الاعظم الاعز الاجلّ الاکرم یا الله یا الله یا الله …
اللهم ارزقنا توفیق الطاعة و بعدالمعصیة و صدق النیّة و عرفان الحرمة اللهم انصر الاسلام و اهله و اخذل الکفر و اهله.اللهم انصر جیوش المسلمین و عساکر المسلمین اللهم اغفر المؤمنین و المومنات والمسلمین والمسلمات
خدایا دلهای ما را به انوار معرفت خود روشن و منور بفرما؛ اموات و مؤمنین درگذشته، شهدای بزرگوار، مراجع عظام درگذشته، درگذشتگان از این جمع و امام شهیدان را با اولیای خودت محشور بفرما؛ گامهای ما را در مسیر انقلاب و اسلام و در مسیر امربهمعروف و نهی از منکر استوار بدار، شر اشرار را به خودشان بازبگردان، همه ما را مشمول عنایات و تفضلات خودت قرار بده، گناهان ما را ببخش، توبه ما را بپذیر، به ما توفیق توبه عنایت بفرما خدمتگزاران به اسلام ایثارگران عزیز مقام معظم رهبری مراجع عظام و همه دلسوزان ملت و اسلام و کشور و مقاومت اسلامی را مؤید و منصور بدار، نسل جوان ما را از بهترین جوانان قرار بده، همه ما را زمینهساز ظهور حضرت ولیعصر ارواحنا فداه قرار بده، در فرج نورانی آن حضرت تعجیل بفرما، همه ما را از منتظران واقعی و زمینهسازان واقعی انقلاب ایشان قرار بده.
بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ يلِدْ وَلَمْ يولَدْ وَلَمْ يكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ[12]
صدق الله العلی العظیم
.[10] آل عمران، 102
[11]ـ وَ إِنَّمَا الدُّنْيا مُنتَهى بَصَرِ الْأَعْمى، لا يُبْصِرُ مِمَّا وَراءَها شَيْئاً، وَ الْبَصِيرُ يَنفُذُها بَصَرُهُ، وَ يَعْلَمُ أَنَّ الدّارَ وَراءَها فَالْبَصِيرُ مِنْها شاخِصٌ، وَ الْأَعْمى إِلَيْها شاخِصٌ، وَ الْبَصِيرُ مِنْها مُتَزَوِّدٌ، وَ الْأَعْمى لَها مُتَزَوِّدٌ؛ سید رضی، نهج البلاغه، خطبه 133
[12]. سوره اخلاص