خطبه نماز جمعه قم تاریخ 1395/07/09

خطبه اول
اصول مشترک و خاص میان همسران اصل چهاردهم: لزوم تأمین نیازهای عاطفی و طبیعی همسران

اعوذ باللّه السمیع العلیم من الشیطان الرجیم بسم‌اللّه الرحمن الرحیم نحمده علی ما کان و نستعینه من امرنا علی ما یکون و نؤمن به و نتوکل علیه و نستغفره و نستهدیه و نعوذ به من شرور انفسنا و سیات اعمالنا و نصلی و نسلم علی سیدنا و نبینا أَبِی الْقَاسِمِ مُحَمَّدٍ وَ عَلی آله الأطیَّبینَ الأطهَرین و لاسیُّما بقیة اللّه فی الارضین.

توصیه به تقوا

اعوذ بالله السمیع العلیم من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم«یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ»[1] عِبَادَ اللَّهِ أُوصِیکمْ و نَفسِی بِتَقْوَی اللَّهو ملازمة أمره و مجانبة نهیه و تَجَهَّزُوا عباد اللَّهُ فَقَدْ نُودِیَ فِیکُمْ بِالرَّحِیلِ[2]وَ تَزَوَّدُواْ فَإِنَّ خَیْرَ الزَّادِ التَّقْوَی[3]

همه شما برادران و خواهران نمازگزار و خودم را به پارسایی و پرهیزگاری و فرمان‌بری از فرمان خداوند در همه احوال و شئون زندگی و پرهیز از آلودگی روحی و نفسانی و اصلاح نفس و تقوا سفارش و دعوت می‌کنم و از خداوند متعال می‌خواهیم که درهای حکمت و هدایت و تقوای خود را به روی همه ما بگشاید و همه ما را بر کسب تقوا و پیروی از پارسایان و اولیای الهی موفق و مؤیّد بدارد.

مروری بر اصول و ضوابط پیشین

بحث ما در حدود سی خطبه پیشین، پیرامون اصول و ضوابط میان همسران اختصاص یافت. اگر ما از منظر فقه و اخلاق اسلامی به روابط خانوادگی بپردازیم مشاهده خواهیم کرد که انبوهی از آیات کریمه و روایات شریفه و سنت‌های بزرگ الهی در مباحث خانواده و قواعد و ضوابطی که باید در خانه‌ها رعایت شود وجود دارد.

تقسیم اصول خانوادگی نسبت به جامعه هدف

اگر بخواهیم این اصول و ضوابط را تقسیم کنید به چهار فصل مهم برمی‌گردند:

1. اصول و روابط میان همسران؛

2. اصول و روابط میان والدین و فرزندان؛

3. اصول و روابط میان فرزندان (برادران و خواهران با یکدیگر)؛

4. اصول و روابط میان خویشان و ارحام.

فقه و اخلاق اسلامی اصول بنیادین و مترقی را در هر چهار قلمرو برای بشریت عرضه کرده است. اگر خانه‌های ما به‌عنوان پایگاه‌های اصیل جامعه به این اصول، قواعد، احکام و ضوابط پایبند باشند و این سلسله اصول و قواعد بر خانه‌های ما حاکم شود بی‌تردید خانه‌های ما از بسیاری از آسیب‌ها و آفت‌هایی که امروزه دچار آن شده است رها خواهد شد.

تقسیم اصول و روابط میان همسران

آن اصول و روابطی که باید در میان همسران رعایت شود به دو قسم تقسیم می‌شود:

1. اصول مشترک:

دستورات، اصول و قواعدی که مشترک بین زن و شوهر است و هر دو باید در روابط و تعاملات با یکدیگر رعایت کنند؛

2. اصول ویژه:

برخی از تکالیف و قواعد ویژه همسران (مرد یا زن) که مرتبط با تک‌تک زوجین می‌باشد.

آنچه تاکنون به آن پرداخته‌ایم قواعد مشترک میان همسران بود که باید هر دو طرف به آن پایبند باشند. انشالله روابط ویژه را بعداً عرض خواهیم کرد.

در این قسم اول تا به امروز سیزده اصل را برشمردیم که به‌طور صریح یا با دلالت التزامی از آیات و روایات قابل‌استفاده بود. به این اصولی که اگر در خانه‌های ما تجلی کنند خانه‌های ما خانه‌های اسلامی و آرمانی و اسمانی خواهد شد مروری دوباره می‌کنیم:

1. نگاه و رویکرد فرا مادی و الهی و اسمانی به خانه؛

2. هر یک از همسران خود را بجای دیگری گذاشتن؛

3. درک متقابل زن و شوهر از احساسات و عواطف یکدیگر؛

4. کاهش توقعات و تنظیم توقعات مادی در یک سطح معقول و متوازن؛

5. صبوری و بردباری که کلید رستگاری در فضای خانه و جامعه است؛

6. مجالست و مؤانست و وقت گذاشتن و حضور در خانه در حد نیاز خانه و تأمین عواطف خانوادگی؛

7. همفکری و رایزنی و مشاوره در تدبیر امور خانه؛

8. همکاری و تعاون در اداره خانه با حفظ نقش‌های ویژه زن و مرد؛

9. اصل بسیار مهم محبت و ابراز مودت و دوستی میان همسران؛

10. احترام متقابل و رعایت حرمت یکدیگر در روابط میان خویش و در فضای خانه و در حضور فرزندان؛

11. صیانت از حوزه‌های اخلاقی و روحی و معنوی از یکدیگر. «هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ»[4] همدیگر را همپوشانی کنند و همدیگر را از لغزش‌ها و انحرافات صیانت کنند؛

12. کنترل خشم و غضب و کظم غیظ است که در تصحیح و تلطیف روابط خانوادگی معجزه می‌کند؛

13. اصل بسیار مهم فداکاری، گذشت، عفو و ایثار در ارتباطات میان همسران به‌طور ویژه و خاص

این 13 اصلی که تاکنون برشمردیم از دستوراتی بود که دو طرف باید به آن مقید باشند. فرهنگ خانه باید بر رعایت این تعالیم نورانی و دستورات مهم اسلامی استوار شود. ملاحظه می‌کنید اگر از نوجوانی و کودکی این فرهنگ در نهاد آنان پایه‌ریزی شود و هنگام تشکیل خانواده، همسران در این چارچوب حرکت کنند خانه‌ها، چه خانه‌های روشن و صمیمی و نورانی خواهد شد؟!

اصل چهاردهم: تأمین نیازهای عاطفی، روحی و جنسی مشروع طرفین

آخرین اصل از اصول مشترک[5] که نسبتی هم با اصول قبل دارد به‌عنوان چهاردهمین اصل و دستور در روابط مشترک همسران عرض می‌شود و سپس به تکالیف و نقش‌های ویژه مرد و زن خواهیم پرداخت.

این اصل که به‌نوعی در اصول قبل هم نهفته بود اما به‌عنوان اصلی مستقل خدمت شما نمازگزاران محترم ارائه می‌کنم اصل تأکید بر تأمین نیازهای عاطفی، روحی، جنسی و رعایت خواسته‌ها و تمایلات مشروع است. شب گذشته به روایات فریقین و منابعی که این روایات را در بردارد مراجعه می‌کردم حداقل بیش از 30 روایت و حدیث در منابع فریقین که بعضی از آن‌ها دارای سند و حتی دارای استفاضه هستند مشاهده نمودم که تأکید بر این اصل کلیدی داشتند.

خانواده بنا نهاده شده است تا انواعی از نیازهای مادی، عاطفی، روحی و نیاز به انس و محبت در فضای خانه تأمین شود. اگر در این جامعه کوچک اما با مسئولیتی بزرگ به نام خانواده بنای همسران بر این باشد که نیازهای طبیعی، منطقی و معقول یکدیگر را تأمین کنند، در این صورت این افراد برای تأمین این نیازها به‌جای دیگری روی نخواهند آورد. انسان‌ها در همان فضای صمیمی خانه سرشار از مهر و محبت می‌شوند آنگاه این خانه یک خانه سالم و متعالی خواهد شد.

در نقطه مقابل هم این است که همسران از تأمین نیازهای عاطفی و روحی یکدیگر شانه خالی کنند. اگر همسران از تأمین این نیازهای بشری که در خلقت بشر نهاده شده است شانه خالی کنند این تعامل آغازگر عقده‌ها، انحرافات و درگیری‌ها خواهد بود. به همین خاطر اسلام به‌طور مؤکد بر این قضیه تأکید دارد. حتماً مستحضرید قصه عثمان بن مظعون را که هم شیعه نقل کرده است و هم اهل سنت که شاید در حد استفاضه باشد. عثمان بن مظعون از صحابه پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله و سلّم است به بهانه عبادت، عزلت گزید و از تأمین نیازهای خانواده سرباز زد. وقتی پیامبر خدا محمد مصطفی صلّی الله علیه و آله و سلّم از این ماجرا مطلع شدند طبق برخی از نقل‌ها، برآشفته شدند و او را احضار کردند و فرمودند: همسرت بر گردن تو حقی دارد و من برای رهبانیت مبعوث نشده‌ام بلکه به دین سمحه و سهله مبعوث گردیده‌ام و از سنت من نکاح است.[6]

اسلام دین متوازن و متعادلی است و هرگز اجازه نمی‌دهد کسی حتی به بهانه عبادت از مسئولیت‌های خانوادگی شانه خالی کنند تا افراد فریب شیطان را نخوردند و برای تأمین نیازهای خود به راه‌های نامشروع کشانده نشوند. این نیازها بخشی مربوط به نیازهای محبت و دوستی است که نیاز انسانی بسیار ریشه‌داری است و پایه این نیاز باید ابتدا میان زن و شوهر بعد میان اعضای خانواده در خانه تأمین شود، تا رشته‌های مودت استوار شود. بخشی از این نیاز هم، نیاز به مجانست، مجالست، گفتگوی و همکاری با یکدیگر است که نیاز متقابلی است که باید به آن توجه کرد، بخشی نیز مربوط به نیاز زیباشناختی و آمادگی لازم زیباشناختی بین زن و مرد است[7] و بخشی هم از نیازهای طبیعی دیگر است که همه این طیف نیازها از نگاه اسلام در یک قالب مشروع مورد تأکید قرارگرفته است. داستان‌های دیگری در سیره پیامبر خدا و ائمه هدی صلوات الله علیهم است که نشان‌دهنده این نگاه متوازن است.

پایه خانه باید بر اساس توجه و رسیدگی به یکدیگر، تأمین عواطف و نیازهای گوناگون استوار باشد که در ده‌ها روایت وارد شده است و جزئیاتی دارد که این تأمین نیازها را در حد عبادت مورد تأکید قرار می‌دهد. اسلام مصالح جامعه را دیده است و تربیت انسان‌های بزرگ را طراحی کرده است. این چهاردهمین اصل از اصول مشترک در روابط میان همسران بود. به فضل الهی در خطبه‌های آینده به نقش‌ها و وظایف ویژه هر یک از زن و مرد خواهیم پرداخت.

امیدواریم خداوند همه ما را مشمول عنایات و رحمت خود قرار دهد، اموات و درگذشتگان ما، شهدای گران‌قدر، امام شهیدان و مراجع درگذشته و ذوی‌الحقوق ما را مورد غفران و رضوان خود قرار بدهد و راه‌های خیر و سعادت را به روی ما بگشاید.

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ إِنَّا أَعْطَينَاكَ الْكَوْثَرَ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ[8]

لزوم معرفت افزایی درباره حماسه عاشورا نفی سکولاریزم از پیام‌های عاشورا

بسم‌اللّه الرحمن الرحیم نحمده علی ما کان و نستعینه من امرنا علی ما یکون و نؤمن به و نتوکل علیه و نستغفره و نستهدیه و نعوذ به من شرور انفسنا و سیات اعمالنا و نصلی و نسلم علی سیدنا و نبینا أبی القاسم المصطفی محمد و علی وصیه علیّ امیرالمؤمنین و علی الصدیقة الطاهرة فاطمة الزهراء و علی الحسن و الحسین سیدی شباب اهل الجنة اللهم صلّ و سلّم و زد و بارک علی أئمة المسلمین علیّ بن الحسین و محمد بن علیّ و جعفر بن محمد و موسی بن جعفر و علیّ بن موسی و محمد بن علیّ و علیّ بن محمد و الحسن بن علیّ و الخلف القائم المنتظر حججک علی عبادک و أمنائک فی بلادک ساسة العباد و ارکان البلاد و ابواب الایمان و أمناء الرحمن و سلالة النبینو صفوه المرسلین

توصیه به تقوا

أعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم «یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَکونُواْ مَعَ الصَّادِقِینَ»[9] عِبادَالله اُوصیَکُم وَ نَفسیِ بِتَقوَی الله وَ مُلازِمَة اَمرِه وَ مُجانِبَة نَهیِه

همه شما برادران و خواهران نمازگزار و خودم را به پارسایی و پرهیزگاری و فرمان‌بری از فرمان خداوند در همه احوال و شئون زندگی و پرهیز از آلودگی روحی و نفسانی سفارش و دعوت می‌کنم.

طبق بعضی از نقل‌ها، در آخرین نامه که امام حسین (سلام‌الله‌علیه) از کربلا برای برادرش محمد بن حنفیه و جمعی از بنی‌هاشم نوشته‌اند می‌فرمایند:«بِسْمِ اللّه ِ الرَّحْمنِ الرَّحیم امّا بَعد: فَکانَّ الدُّنیا لَمْ تَکُنْ وَ کانَّ الْآخِرَةَ لَمْ تَزَلْ وَ السَّلام»[10]

نامه کوتاهی است اما دنیایی از اخلاق و تقوا و درس‌هایی از زندگی در این نامه کوتاه که آخرین نامه اباعبدالله است نهفته است فرمودند اما بعد ای برادر من و ای همه بنی هشام که در مدینه هستید این سخن من به شماست، اما بعدپس به‌درستی که گویا دنیا اصلاً نبوده و خانه‌ی آخرت پیوسته ثابت بوده است. سالار شهیدان جمله خیلی تکان‌دهنده‌ای نوشته‌اند. دو پیام در این جمله جمع شده است:

درس اول: تقوا، دنیا شناسی، دل نبستن به دنیای ناچیز و معدوم. آن‌قدر این دنیا کوچک است که گویا هیچ‌گاه نبوده است و در این عالم به وجود نیامده است. این جهان پست مادی اگر با عوالم ملک و ملکوت مقایسه شود چیزی نیست و آخرت آن‌قدر نورافشان و بزرگ است که گویا هیچ‌وقت غایب نبوده است. دنیا هیچ‌گاه طلوع نکرده است و آخرت هیچ‌گاه در غروب نبوده است چشم‌های ما آن جهان غیب را نمی‌بیند.

درس دوم: درس سیاست است همه آن‌هایی که از ولایت و امامت گریزان شدید و حجت خدا را تنها نهاده‌اید و همراه سپاه عاشورا حرکت نکرده‌اید بدانید که دنیایی نخواهید داشت.

در نامه دیگر فرمودند: آنان که با من بیایند به شهادت می‌رسند، ولی راحت‌طلبان و دنیاخواهان و عاقبت گریزان بدانند از پیروزی خبری نیست. امیدواریم همه ما بتوانیم از عاشورا و مکتب سالار شهیدان بهره وافر ببریم.[11]

مناسبت‌ها:

مناسبت‌هایی است که خلاصه‌وار عرض می‌کنم و در مواردی نکاتی هم‌عرض می‌کنم:

1. تکریم روز همبستگی با کودکان فلسطین

روز همبستگی با کودکان فلسطین را گرامی می‌داریم.

2. بزرگداشت روز ناشنوایان

روز ناشنوایان را به‌عنوان یک قشر عزیز در جامعه تکریم می‌کنیم.

3. نکوداشت روز سالمند

روز سالمندان به‌عنوان سرمایه‌های جامعه را بزرگ می‌داریم و به محضر سالمندان عزیز عرض ادب داریم و بر رعایت حال آنان در خانه و جامعه تأکید داریم.

4. لزوم تقویت روستا و عشایر

روز روستا و عشایر را تکریم می‌کنیم. روستا و عشایر دو محور رشد و ارتقا اقتصاد سالم و مقاومتی هستند که باید مسئولین در تقویت امور این اقشار مهم اقدامات اساسی انجام دهند

5. تجلیل از روز دام‌پزشکی

همین‌طور روز دام‌پزشکی که در حوزه کشاورزی و زراعت نقش مهمی دارند را ارج می‌نهیم.

اما با تجلیل و تکریم این چند مناسبت به چند موضوع می‌پردازم:

6. فرارسیدن ماه محرم و اهمیت عزاداری برای سالار شهیدان

در آستانه ماه محرم و عاشورای حسینی قرار داریم. برادران گرامی و خواهران ارجمند، ما همه عاشقان عاشورا هستیم و پیرو مکتب پرافتخار سالار شهیدان می‌باشیم.

عاشورا گوهر نابی است که فقط برای عصر خود نبود. عاشورا فراتر از عصر خود بر فراز عصرها و نسل‌ها باقی ماند و نورافشانی کرد. عاشورا مسئله کوچکی نیست، عاشورایی که مظهر اخلاص، ایثار و فداکاری بود، عاشورایی که در دل خود ده‌ها درس اخلاق و ادب و سیاست جای‌داده است. عاشورا ذخیره الهی است عاشورا در گردونه تاریخ محو نشد و نخواهد شد.

شما امروز ملاحظه می‌کنید در مقایسه با صدسال و دویست سال و قرن‌های پیشین، عاشورا با نورافشانی بیشتری به چشم می‌آید. امروز پرچم‌های عاشورا و حماسه کربلا برافراشته‌تر است، خاطره عاشورا در ذهن بشر زنده‌تر است، عاشورا را باید مهم بشماریم، عاشورا مجمع درس‌های بزرگ اسلام است. جلوه‌گاه همه اسلام و همه حقایق دین است. عاشورا پشتوانه انقلاب اسلامی بود و امروز هم نقش‌آفرینی می‌کند.

نکاتی در باب حماسه عاشورا

1. معرفت افزایی درباره عاشورا

در آستانه عاشورای حسینی باید تأکید کنیم که باید عاشورا را شناخت، هم باید بزرگ داشت، هم باید در قالب‌های عزاداری‌ها، نوحه‌ها، سخنرانی‌ها و منبرها نهایت عشق و عاطفه را به عاشورا تقدیم کرد و درعین‌حال باید معرفت عاشورایی را افزون کرد.

منبرها و نوحه‌سرایی‌ها و هیئت‌های ما باید حقیقت این گوهر ناب را شفاف‌تر به جامعه عرضه کنند. حقیقت عاشورا نباید در ایران بماند، بلکه باید در جهان تجلی کند.

2. راست‌گویی و انعکاس درست پیام‌ها و حوادث عاشورا

در عزاداری‌ها باید پیام‌های انقلابی، سیاسی، حماسی و اخلاقی عاشورا را منعکس کنیم. در عزاداری‌ها: صدق و اخلاص، انعکاس پیام‌های عاشورا، دوری از خرافات و موجبات وهن مذهب و هزینه‌های درست و اطعام و رسیدگی به نیازمندان نکات مهمی است که هیئات محترم باید به آن‌ها توجه کنند.

3. اتصال دین با سیاست درست از پیام‌های عاشورا

از مهم‌ترین پیام‌های عاشورا اتصال و امتزاج دین و سیاست درست است. نفی سکولاریسم و دوری از سیاست است. در عاشورا حماسه و سیاست نهفته است. نباید هیئت‌هایی را برپا کنیم و عزاداری‌هایی را ترویج کنیم که شکل عرض ادب به سالار شهیدان را دارد اما روح آن از حماسه سیاسی عاشورا بی‌خبر و بیگانه است. ما گاهی می‌بینیم در نگاه تشیع انگلیسی و لندنی و اسلام آمریکایی این نگاه غلط وجود دارد. مگر می‌شود عاشورا را سیاسی و انقلابی ندید.

امروز هم در این شهر بزرگ و پایگاه عظیم و با حضور علما، مراجع و خانواده‌های معظم شهدا با تأسی به عاشورا و رهبری معظم اعلام می‌کنیم در حمایت از بحرین، یمن، سوریه، و در برابر اسرائیل، در برابر غداران خون‌خوار تاریخ و در برابر استکبار پیمان‌شکن و بدعهد و بدقول، ملت ما عصر خود را عاشورایی نگه می‌دارد.

ما در مسیر عاشورا باقی خواهیم ماند. پرچم انقلاب و عاشورا در ایران و نقاط مختلف عالم در اهتزاز خواهد بود و فریاد ما در آستانه عاشورای حسین این است که هیهات من الذلة

7. گرامی داشت هفته امربه‌معروف و نهی از منکر

ایام عاشورا با امربه‌معروف و نهی از منکر گره‌خورده است. امربه‌معروف و نهی از منکر روح و سر و جان عاشورا بود. امام در سخنرانی‌های مختلف خود، حقیقت عاشورا را در شعار امربه‌معروف و نهی از منکر خلاصه کردند.

امربه‌معروف و نهی از منکر هم وظیفه عموم مردم است، هم وظیفه نخبگان جامعه، علما و روحانیت است و هم وظیفه مسئولان دولت است. امربه‌معروف و نهی از منکر باید در برابر همه مفاسد و خطرها با روش درست و مطابق ضوابط شرعی به پا داشته شود.

هفته امربه‌معروف و نهی از منکر را گرامی می‌داریم و همه را به این فریضه بزرگ دعوت می‌کنیم و همه باید به این فریضه بزرگ قیام کنیم.

در همین‌جا لازم می‌دانم به وقایعی که در قم رخ داد اشاره کنم. قم پایگاه انقلاب، اسلام و مراجع عظام است جایگاه قم به‌عنوان آشیانه خاندان پیامبر اکرم (ص) باید گرامی داشته شود. قم باید الگوی شهر پاک، دور از گناه، الگوی معنویت و عفاف و حجاب باشد و برای همه ایران و جهان نمادی از شهر اسلامی باشد. در شهر اسلامی نشاط و شادابی وجود دارد، در شهر اسلامی باید به نیازهای جوانان توجه شود، اما هر گناهی و هر چیزی که حرمت این جایگاه را بشکند از دید ملت ما و دید مردم شریف قم محکوم و مطرود است و در وقایعی که اتفاق افتاد مراجع عظام ما آزرده‌خاطر شدند.

تقاضای ما این است که به این ارزش‌های بزرگ احترام گذاشته شود. نصایح مراجع عظام پشتوانه همه ما و شما است که باید موردعنایت قرار گیرد. البته مسئولان اعلام کردند که جبران می‌کنند. ما نباید از ارزش‌های اسلام و موازین اسلام کوتاه بیاییم. امروز هم در اینجا اعلام می‌کنیم آن‌هایی که اعلام همبستگی کردند و وعده داده‌اند که جبران کنند تشکر می‌کنیم، ولی قاطعانه در نماز جمعه می‌خواهیم که این فریضه احیا شود و حرمت این پایگاه بزرگ و انظار مراجع عظام رعایت شود

8. بزرگداشت هفته نیروی انتظامی

هفته نیروی انتظامی است. حضور نیروی انتظامی را در نماز باشکوه جمعه گرامی می‌داریم و خوشامد عرض می‌کنیم. به این نیروی مخلص و فعال در سراسر کشور عرض ادب و احترام داریم و این هفته نیروی انتظامی را تبریک می‌گوییم. طبیعی است که برای تأمین امنیت کشور در کنار نیروهای سپاه، ارتش و بسیج، نقش نیروی انتظامی نقش برجسته‌ای است. بیش از 50 مأموریت مهم بر عهده این نیروی بزرگ و عظیم الهی است. طبعاً نیرویی با این مسئولیت خطیر و این جایگاه بزرگ باید خود را بازسازی کند.

سلامت، صلابت، اخلاق نیکوی نیروی انتظامی، دانش فنی و مهارت لازم، رابطه خوب آنان با مردم و آمادگی آن‌ها و اقتدار لازم نیروهای انتظامی در کنار دیگر نیروهای نظامی سرمایه است که باید پاس داشته شود. مردم هم آن را قدر بدانند. این نیرو هم برای قرار دادن خود در تراز انقلاب اسلامی و برای صیانت از ارزش‌های الهی و امنیت جامعه تلاش کند. البته صیانت از ارزش‌های الهی همان‌طور که در بحث قبلی عرض کردم گوشه‌ای از وظایف این عزیزان است و همه ما باید همکاری کنیم.

همین‌جا لازم می‌دانم که نگرانی حوزه علمیه قم و بزرگان دین از وضعی که برای مسلمانان در یمن و بحرین و سوریه است اعلام کنم و به‌طور خاص نگرانی ما نسبت به آیت‌الله شیخ عیسی قاسم و شیخ مجاهد زکزاکی را ابراز کنم و باید دولت‌ها و ملت‌ها بدانند ایران و جبهه انقلاب اسلامی نسبت به این چهره‌های مقاوم حساس است.

اما چند جمله‌ای را به عربی عرض کنم:

ایتها الاخوة و الاخوات و المستمعین الکرام اوصیکم و نفسی بتقوی الله فانّها ذخیرة معاد

و اقدم لکم احرّ التعازی بمناسبة حلول شهر محرم الحرام و ایام استشهاد سیدنا و مولانا و امامنا و امام الاحرار الحسین بن علی علیهما السلام و اؤکّد علی ضرورة احیاء الشعائر الحسینیة فی انحاء العالم و اؤکّد علی ضرورة التعرّف و الوقوف علی ابعاد هذه الحرکة المساریة و النهضة التاریخیة

ان عاشوراء و الحرکة النهضویة و الملحمة الکبری لعبت دوراً فعالاً فی عصرها فی تجدید الاسلام الاصیل و اصبحت حاجزة دون انهیار الاسلام و مبادی الوحی السماوی و حالت دون سیادة الاسلام الملکی المحرّف

و لکن دور عاشوراء لم یتحدّد بهذه الحدود الزمنیة و لم ینحصر بالنطاق العصری بل هذه الثورة العظیمة بقیت و استمرت و اشعّت من وراء الاعصار و الامصار و سرّ هذه الاستمراریة لهذه الملحمة الکبری و یکمن فی امور:

اولاً: استثنائیة الحادثة و عظمة الکارثة و شدة الخشونة و القساوة من جیش بنی امیة، من جانب، و عظمة المقاومة و البطولة و الصبر و الصمود و المعنویات الالهیة، من جانب آخر،

و ثانیاً: من اسرار خلود هذه الحادثة تجسّد الاخلاص بأعلی الظاهرة فی ساحة عاشوراء و هذه المعرکة الکبری و الاخلاص

و ثالثاً: وقوع هذه القصة فی منعطف تاریخی و مسار تاریخی

و رابعاً: شمولیة هذه الملحمة الکبری لکلّ الاسلام و معارفه و تجسّد جمیع القیم الالهیة و الاسلامیة و الانسانیة فی هذه النهضة الحسینیة و فی عاشوراء اکثر من مأة درس و الهام

و خامساً: ان عاشوراء تحتوی علی رسالات انسانیة و اسلامیة لکلّ مسلم، بل لکل انسان و علینا إحیاء هذه المراسیم الالهیة و الشعائر الحسینیة

نسئلک اللهم و ندعوک باسمک العظیم الاعظم الاعز الاجلّ الاکرم یا الله یا الله یا الله …

اللهم ارزقنا توفیق الطاعة و بعدالمعصیة و صدق النیّة و عرفان الحرمة اللهم انصر الاسلام و اهله و اخذل الکفر و اهله.اللهم انصر جیوش المسلمین و عساکر المسلمین اللهم اغفر المؤمنین و المومنات والمسلمین والمسلمات

خدایا اموات و مؤمنین درگذشته، شهدای بزرگوار، مراجع عظام درگذشته، درگذشتگان از این جمع و امام شهیدان را با اولیای خودت محشور بفرما؛ گام‌های ما را در مسیر انقلاب و اسلام و در مسیر امربه‌معروف و نهی از منکر استوار بدار، شر اشرار را به خودشان بازبگردان، همه ما را مشمول عنایات و تفضلات خودت قرار بده، گناهان ما را ببخش، توبه ما را بپذیر، به ما توفیق توبه عنایت بفرما خدمتگزاران به اسلام ایثارگران عزیز مقام معظم رهبری مراجع عظام و همه دلسوزان ملت و اسلام و کشور و مقاومت اسلامی را مؤید و منصور بدار همه ما را زمینه‌ساز ظهور حضرت ولیعصر ارواحنا فداه قرار بده در فرج نورانی آن حضرت تعجیل بفرما.

بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ يلِدْ وَلَمْ يولَدْ وَلَمْ يكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ[12]

صدق الله العلی العظیم