خطبه اول

ایثار تکامل‌بخش شخصیت انسانی

از خودگذشتگی باعث انسجام جامعه ایمانی و آرمانی

اعوذ بالله سمیع العلیم من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی هَدَانَا لِهَذَا وَمَا کنَّا لِنَهْتَدِی لَوْلَا أَنْ هَدَانَا[1]ثمّ الصلاة والسلام علی سیدنا و نبیّنا و حبیب قلوبنا و طبیب نفوسنا و شفیع ذنوبنا ابا القاسم محمد (ص) و علی آله الاطیبین الاطهرین سیّما بقیة الله فی الارضین.

توصیه به تقوا

اعوذ بالله السمیع العلیم من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم«یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ»[2]عِبادَالله اُوصیَکُم وَ نَفسیِ بِتَقوَی الله وَ مُلازِمَة اَمرِه وَ مُجانِبَة نَهیِه

همه شما برادران و خواهران نمازگزار و خودم را به پارسایی و پرهیزگاری و فرمان‌بری از فرمان خداوند در همه احوال و شئون زندگی و پرهیز از آلودگی روحی و نفسانی سفارش و دعوت می‌کنم و از خداوند متعال می‌خواهیم که درهای حکمت و هدایت و تقوای خود را به روی همه ما بگشاید.

یادآوری و تکمیل اصل سیزدهم

بحث ما در خطبه‌های گذشته در اصول و ضوابط اسلامی در روابط خانوادگی و روابط بین همسران بود. بارها یادآوری کردیم که سعادت جامعه درگرو سعادت جامعه است و سعادت، تعالی و پویایی خانواده درگرو رعایت اصول و ضوابط فقهی و اخلاقی اسلام میان اعضای خانواده است. اگر اعضای خانواده و بخصوص همسران این اصول و ضوابط را رعایت کنند خانواده از آسیب‌ها و آلودگی‌های گوناگون پاک و مبرا خواهد شد.

در اصول روابط میان همسران به اصل سیزدهم رسیدیم که عبارت بود از ایثار، فداکاری و ازخودگذشتگی در روابط خانوادگی

قبل از آنکه به روابط خانواده و اهمیت ایثار در آن بپردازیم اشاراتی به کلیت بحث ایثار داشتیم: معنای ایثار، مفاهیم مقابل با آن، ارکان، درجات و مراتب ایثار و ازخودگذشتگی و مبانی اصولی ایثار بحث‌هایی بود که در خطبه‌های قبل تقدیم محضر شریف شما شد.

برکات ایثار و فداکاری

به مبحث پنجم در باب ایثار و ازخودگذشتگی رسیدیم. عرض کردیم مقوله ایثار، فداکاری و ازخودگذشتگی دارای اثراتی در زندگی فردی و اجتماعی و در زندگی دنیوی و اخروی است:

1. تکامل شخصیت انسانی

ازجمله برکات ایثار این است که شخصیت انسان را متکامل می‌کند. انسانی که ایثار و فداکاری را تمرین کند به قله‌های معنوی و روحی نائل می‌شود؛

2. جلب محبت الهی

باید باور کنیم که برکات اخروی و ماورای این دنیایی ایثار زیاد است. در روایتی از امام صادق علیه‌السلام آمده بود که فرمودند: کسی که ایثار کند خداوند او را دوست خواهد داشت. انسانی که آماده است برای اسلام، جامعه و سعادت دیگران از مطامع شخصی و منافع فردی خود بگذرد چنین انسانی مشمول لطف و محبت خدا می‌شود و محبت خدا قابل وصف برای ما نیست.

3. باعث گشایش در عالم قیامت

ایثار و فداکاری موجب گشایش‌هایی در عالم قیامت می‌شود. آن جلوه ایثاری که خداوند در سوره دهر مجسم کرده است و به خاندان پیامبر خدا حضرت محمد مصطفی صلی‌الله علیه و آله و سلم نسبت داده است که نتیجه آن این می‌شود: «فَوَقَئهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذَالِكَ الْيَوْمِ وَ لَقَّئهُمْ نَضْرَةً وَ سُرُورًا»[3] خداوند اعضای خانه‌ای که فداکار بود و از نان شب خود برای نیازمندان گذشت را از سختی‌های روز قیامت آزاد می‌کند، به آن‌ها نشاط و سرزندگی در آخرت عنایت می‌کند.

علاوه بر این‌ها مقاماتی که برای ایثارگران و فداکاران در راه خدا، در بهشت وجود دارد قابل وصف نیست.

4. مستحق بهشت الهی

امام باقر علیه‌السلام در حدیث شریفی فرمودند: «إِنَّ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ جَنَّةً لَا يَدْخُلُهَا إِلَّا ثَلَاثَةٌ رَجُلٌ حَكَمَ عَلَى نَفْسِهِ بِالْحَقِّ وَ رَجُلٌ زَارَ أَخَاهُ الْمُؤْمِنَ فِي اللَّهِ وَ رَجُلٌ آثَرَ أَخَاهُ الْمُؤْمِنَ فِي اللَّهِ»[4] بهشتی برای خداست که فقط سه گروه از آن مقام بهره‌مند می‌شوند: فردی که در روابط با دیگری حق را به خاطر غرایز نفسانی نمی‌پوشاند و انصاف به خرج داده علیه خودش هم شهادت می‌دهد و در روابط اجتماعی منصف است؛ شخصی که به زیارت و دیدن برادر ایمانی خود می‌رود، پیوند خود را با برادران دینی به خاطر خدا محکم می‌کند و سوم کسی که از مطامع خود به نفع برادران دینی و ایمانی خود می‌گذرد، از حق خود در روابط خانوادگی و دوستانه و همسایگی می‌گذرد و ایثار می‌کند.

5. مجذوب دل‌های دیگران

علاوه بر این‌ها ایثار زندگی خانوادگی و اجتماعی را روشن و باصفا و شیرین می‌کند.

امیرالمؤمنین فرمودند: «بالإيثار يسترق الأحرار»[5] و در بیانی دیگر فرمودند: «بالإيثار على نفسك تملك الرقاب»[6]اگر تو آدم بزرگواری باشی و آماده این باشی که برای سعادت دیگران و جامعه از خود بگذری، آزادگان را بنده احسان خود می‌کنی. فاصله‌ها مبدل به دوستی‌ها می‌شود و کدورت‌ها از میان می‌رود. ایثار و فداکاری اکسیری است که در روابط خانوادگی معجزه می‌کند، وقتی طرف مقابل شما ببیند که شما برای آرامش همسر و فرزند و دوست و رفقای خود از خود گذشتید، از خشم خود عبور کردید، معلوم است که دل‌های آن‌ها به سمت تو جذب خواهد شد و فضای کدورتها به فضای دوستانه مبدل خواهد شد.

6. انسجام جامعه‌ایمانی و آرمانی

هرگاه ایثار به شکل فرهنگ در فضای عمومی درآید همه جامعه مسیر سعادت را طی می‌کند. جامعه‌ای که متخلق به خلق ایثار است و از خود، رفتارهای ایثارگرانه نشان می‌دهد این جامعه یک جامعه منسجم می‌شود و یک جامعه انسانی، الهی و ایمانی می‌گردد. در مقابل آن، جامعه‌ای است که همه وقتی از خواب بیدار می‌شوند دنبال تأمین منافع شخصی خود هستند و در پی آن هستند که از دیگران به نفع خود استفاده کنند، این جامعه اسلامی و ایمانی نخواهد بود. جامعه‌ای که به ایثار متخلق باشد مانند جامعه دفاع مقدس می‌شود، کسی که وارد عرصه دفاع مقدس می‌شد ملاحظه می‌کرد که روابط ایثارگرانه در جبهه‌های ما موج می‌زد و انوار خدا در آنجا تجلی می‌کرد و نعمت‌های خدا ریزان می‌شد. در فضای اداری هم همین‌طور است.

وقتی مسئولان وادارات ما بنای بر ایثار و گذشت داشته باشند آن جامعه سعادتمند می‌شود، اما وقتی مدیرانی تا جایی که راه دارد می‌خواهند حقوق بگیرند، از مزایای اداره بهره‌مند شوند این اداره اسلامی نمی‌شود. نظام مدیریتی و سازمانی که بر پایه گذشت استوار شود نظام اسلامی است که می‌تواند جامعه را در مسیر آرمان‌های الهی و ترقی هدایت کند.

اگر انقلاب اسلامی قرار است الگوهای نو برای ساختن تمدن اسلامی به جهان ارائه کند باید از خانه‌ها و محیط‌های اداری و روابط کاری و بازاری شروع شود. بازار اسلامی بازاری است که فروشنده‌ای حاضر است به خاطر نیازمندی که به مغازه او مراجعه کرده است از سود خود بگذرد یا کم بگیرد آن مغازه جلوه‌گاه انوار الهی می‌شود.

7. آزادی جامعه از قیدوبند شیاطین

اثر دیگر ایثار این است که اگر ایثار به خاطر اسلام و ارزش‌های متعالی دینی شد آن‌وقت جامعه از قیدوبند شیاطین آزاد می‌شود. در یک شب خطرناک امیر مؤمنان علی علیه‌السلام که همان لیله المبیت است[7] ایثار کرد که نقطه عطفی در تاریخ اسلام شد. در روز عاشورا هم جلوه‌های ایثار نمایان شد. اصحاب حجت خدا در دفاع از اسلام و حجت خدا و ولایت الهی سینه سپر کردند و از همه وجود خود گذشتند. این قله‌های بزرگ ایثار است که در تاریخ ما ثبت‌شده است. خوشبختانه انقلاب اسلامی این فصل‌های غیرقابل‌باور در تاریخ اسلام را یک‌بار دیگر باورپذیر کرد. ما در صحنه‌های انقلاب اسلامی، دفاع مقدس و صحنه‌های مختلف شاهد جوانان انقلابی، انسان‌های ایثارگر و جامعه‌ای که لطف الهی در آن نمایان شد و نشان داد که ایثار توانایی این را دارد که جامعه‌ای را پولادین کند و آن در برابر همه خطرها بیمه کند. امروز هم نیاز داریم که این ایثار را در خانه‌ها و ادارات و بازار و محیط‌های اجتماعی پیاده کنیم. این ایثار امر مهمی است که این‌همه ارزش‌ها بر آن مترتب می‌شود.

این‌ها آثار شخصیتی، معنوی و اخروی ایثار است که نمونه‌هایی از آن‌ها را خدمت شریف شما عرض کردم. روایات و نکات دیگری هم وجود دارد که از آن‌ها صرف‌نظر می‌کنم.

بنابراین پدیده و مقوله ایثار دارای برکات فوق‌العاده‌ای در تعالی شخصیت انسان دارد. انسان ایثارگر از یک عیار و فلز دیگری برخوردار است و از سوی دیگر برکات این ایثار در قبر و قیامت و عالم غیب تجلی می‌کند. انسان در سایه‌سار این فضیلت اخلاقی به این قله‌های بلند معنوی و روحی و اخروی نائل می‌شود.

درست است که فردی موقع ایثار و فداکاری به یک معنا ضرر می‌کنند و سختی را متحمل می‌شود اما باید بداند در پس این سختی، تحمل، ایثار و فداکاری، گشایش‌ها پدید خواهد آمد، در خانه‌ها روابط صمیمی خواهد شد، در جامعه فضای دوستی و مهربانی حاکم خواهد شد، جامعه اسلامی در برابر دشمنی‌ها مقاوم خواهد شد.

چند روز قبل توفیق یافتم در مشهد مقدس در منزل ایثارگر و جانباز عزیزی حضور پیدا کنم. انصافاً اشک بر چشمان آدم جاری می‌شود. جانباز عزیز آقای محمد زاده که تمام وجود خود را به اسلام هدیه کرده است، سی سال با آن سختی‌ها دست‌وپنجه نرم کرده است. این ایثار است.

ما اگر در انقلاب به موفقیت‌هایی رسیده‌ایم نتیجه این ایثارهای بزرگ است. امروز ما و مسئولان ما باید بپذیریم که با مقاومت و ایثار و فداکاری می‌توانیم جامعه را به قله‌های سعادت نائل کنیم. با ایثار می‌توان خانه‌های خود را مهد تربیت انسان‌های بزرگ کرد.

خدایا تو را به اولیای الهی سوگند می‌دهیم ما را ازا ایثارگران در راه اسلام و ارزش‌های الهی مقرر بفرما، اموات و درگذشتگان ما را مشمول لطف و عنایت خود قرار بده، گناهان ما را ببخش و بیامرز، توبه و انابه ما را بپذیر و ما را در انجام فرمان‌های خودت موفق بدار.

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ إِنَّا أَعْطَينَاكَ الْكَوْثَرَ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ[8]

 


[1]. اعراف 43.

[2]. آل عمران، 102.

[3]ـ سوره انسان (76) آیه 11: خدا ايشان را از شر آن روز نگه داشت و آنان را طراوت و شادمانى بخشيد.

[4]ـ مرحوم کلینی، الكافي، ج 2، ص 178.

[5]ـ عبدالواحد بن محمد تمیمی آمدی، غرر الحکم و درر الکلم، ص 396؛ علامه مجلسی، بحارالانوار، ج 74، ص 133.

[6]ـ همان

[7]ـ سوره بقره (2) ایه 207: «وَ مِنَ النَّاسِ مَن يَشْرِى نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ وَ اللَّهُ رَءُوفُ بِالْعِبَاد.» كسى ديگر از مردم براى جستن خشنودى خدا جان خويش را فدا كند. خدا بر اين بندگان مهربان است

[8]. سوره کوثر

خطبه دوم

محکومیت گردهمایی گروه‌های معاند برای ناامن‌سازی ایران اسلامی

اعلام انزجار از طرح تفرقه مذهبی دشمنان

بسم‌اللّه الرحمن الرحیم نحمده علی ما کان و نستعینه من امرنا علی ما یکون و نؤمن به و نتوکل علیه و نستغفره و نستهدیه و نعوذ به من شرور انفسنا و سیات اعمالنا و نصلی و نسلم علی سیدنا و نبینا أبی القاسم المصطفی محمد و علی وصیه علیّ امیرالمؤمنین و علی الصدیقة الطاهرة فاطمة الزهراء و علی الحسن و الحسین سیدی شباب اهل الجنة اللهم صلّ و سلّم و زد و بارک علی أئمة المسلمین علیّ بن الحسین و محمد بن علیّ و جعفر بن محمد و موسی بن جعفر و علیّ بن موسی و محمد بن علیّ و علیّ بن محمد و الحسن بن علیّ و الخلف القائم المنتظر حججک علی عبادک و أمنائک فی بلادک ساسة العباد و ارکان البلاد و ابواب الایمان و أمناء الرحمن و سلالة النبین

توصیه به تقوا

عِبادَالله اُوصیَکُم وَ نَفسیِ بِتَقوَی الله وَ مُلازِمَة اَمرِه وَ مُجانِبَة نَهیِه

در ادامه توصیه‌های پیشوای پارسایان و امیر مؤمنان سلام‌الله‌علیه به تقوا،[9] آن امام همام فرمودند: شما بندگان خدا را به تقوای الهی توصیه می‌کنم. دنیایی که شما با آن مواجه هستید دنیایی است که ظاهری زیبا اما باطنی مسموم و هلاک‌کننده دارد، به‌ظاهر دنیا دل نبندید. دنیا در حال گذر است. این دیواره دنیا در حال فروریزی است به این تکیه‌گاه دل نبندید. سپس فرمودند بسیاری از مواقع بعض آدم‌ها دل به دنیا بسته‌اند و آرام شده‌اند درحالی‌که در نعمت‌ها غرق هستند وقتی‌که آرام بر اسب دنیا سوار است دنیا چهار دست‌وپا بلند می‌شود افسارها را پاره می‌کند و تیرهای مرگ روانه می‌کند و بندهای مرگ به گردن انسان‌ها می‌آویزد. این حقیقت دنیاست حتی آنگاه‌که آرام هستیم و فکر می‌کنیم که همه‌چیز بر وفق مراد است باید بدانیم که هیچ امنیتی وجود ندارد هرلحظه امکان دارد که آن تیرهای بلا به‌سوی ما رها شود و این شتر سرکش دنیا ما را به زمین بیفکند. پس مبادا فریب این ظاهر فریبنده و به‌ظاهر آرام را بخوریم چراکه این ظاهر باطن مسمومی دارد، این ظاهر دوره کوتاهی است که می‌گذرد و تیرهای بلا آماده رها شدن است. این حقیقت دنیاست اگر این حقیقت را یافتیم توجه هم کردیم رتبه‌های تقوا را احراز خواهیم کرد.

خدایا به ما توفیق تخلق به اخلاق الهی و این تقوای الهی عنایت بفرما

مناسبت‌ها:

مناسبت‌هایی است که خلاصه‌وار عرض می‌کنم و در صورت نیاز نکاتی هم در مورد آن‌ها عرض می‌کنم:

1. تسلیت بمناسبت سالروز شهادت شهید اندرزگو

شهادت شهید اندرزگو را تسلیت عرض می‌گویم. یک انسان مقاوم در عصر تاریکی‌ها و اختناق‌ها جان‌فشانی کرد و خود را فدای اسلام و انقلاب کرد.

2. گرامی داشت شهادت شهید رجایی و باهنر

شهادت رجایی و باهنر دو مدیر کوشا و فعال و انقلابی را گرامی می‌داریم. شهیدان اندرزگو، رجایی و باهنر از جلوه‌های انقلاب اسلامی بودند.

3. بزرگداشت علامه مجلسی و آیت‌الله حائری

روز بزرگداشت علامه مجلسی، آن دانشمند بزرگ که بر همه ما و حوزه‌های علمیه حق عظیم دارد را گرامی می‌داریم. همین‌طور سالروز ارتحال آیت‌الله حائری موسسه حوزه علمیه قم که در 17 ذی‌القعده 1355 در قم ارتحال کردند را گرامی می‌داریم.

4. تکریم بوعلی سینا و نکوداشت روز پزشک

همین‌طور روز بزرگداشت بوعلی سینا که روز پزشک هم نامیده شده است را تکریم می‌کنیم. آن فیلسوف و مدافع مرزهای عقلی، فلسفی و کلامی اسلام و آن دانشمندی که عرصه‌های علمی جهان اسلام را توسعه داد را گرامی می‌داریم. روز پزشک را گرامی می‌داریم و تقدیر و تشکر می‌کنیم از همه خدمتگزاران به‌سلامت و بهداشت و درمان مردم و همه این عزیزان را توصیه می‌کنیم به رعایت اخلاق و آداب پزشکی و رعایت حال مردم به‌ویژه مستمندان و تأکید می‌کنیم بر ضرورت توجه پزشکان و سربازان سلامت و بهداشت مردم به بیماران و بخصوص بیماران خاص.

این مناسبت‌ها را اگر کنار هم بگذاریم نشان‌دهنده غنا و پویایی تمدن اسلام طی قرون متمادی است. در این منظومه‌ای که امروز اشاره شد یک فقیه بزرگ و بنیان‌گذار حوزه جدید قم مثل آیت‌الله حائری یزدی داریم. فقه ما سرچشمه انوار الهی و هدایت جامعه بشری است. در این منظومه علامه مجلسی را داریم که پیشگام عرصه معارف نورانی و ذخایر معارف الهی به دنیای معاصر بود. در این منظومه بوعلی سینا را داریم که تفکر فلسفی، کلامی و عقلی جهان اسلام را رشد داد. بنده در اینجا در مقام داوری همه آنچه در اندیشه فکری این بزرگ‌مرد است نیستم، اما توان و توشه عقلی، فلسفی و حکمت الهی و همین‌طور دانش‌های طبیعی ازجمله پزشکی در این چهره متجلی است.

این تمدن اسلامی است تمدنی که اسلام آن را پایه‌ریزی می‌کند و در آن علم جایگاه متعالی دارد، فلسفه و حکمت الهی و کلام اسلامی جایگاه برجسته‌ای دارد، فقه به‌عنوان تئوری زندگی بشر جایگاه مهمی دارد و در کنار این‌ها روحیه شهادت خواهی، ایثار در راه خدا، از جان گذشتن به خاطر معارف الهی از جلوه‌های تمدن الهی است.

هرکدام از این چهره‌های بزرگ نمونه‌ای از یکی از این بخش‌ها و برگ‌های درخشان تمدن اسلامی هستند. برای تعالی درجات این بزرگان و شهدا و مراجع درگذشته و امام عزیز و بزرگان نامبرده شده تقدیم می‌کنیم به پیشگاه پیامبر الهی و خاندان پاک او صلواتی بر محمد و آل محمد.

5. گرامیداشت هفته دولت

هفته دولت به مناسبت شهادت شهیدان رجایی و باهنر است که آن را گرامی می‌داریم و نکاتی را عرض می‌کنیم:

اولاً تشکر می‌کنیم از خدماتی که دولتمردان و مسئولان برای مردم انجام می‌دهند به‌ویژه از خدماتی که سربازان گمنام اسلام در این هفته‌های اخیر برای کشف عملیات تروریستی انجام دادند از همه این خدمات تشکر می‌کنیم. البته نیاز به تأکید دارد که در هفته دولت باید سخن مردم را شنید، رهنمودهای رهبر عظیم الشان انقلاب را توجه کرد، گذشته را بازبینی کرد و برای بنیان ریزی یک نظام سالم و مقاوم دولتمردان ما تلاش کنند. امیدواریم در مسیر تحقق این ارزش‌های متعالی موفق باشند.

ثانیاً در مورد برنامه ششم است که دولت تقدیم مجلس کرده است. انتظار داریم این برنامه اصلاح و تکمیل شود و عناصری که عرض می‌کنم در آن بیشتر موردتوجه قرار گیرد:

1. اقتصاد مقاومتی

2. فرهنگ اصیل و ایمانی و اسلامی نیاز به توجه بیشتر برای عبور از مخاطرات فرهنگی و آسیب‌های پیش رو دارد.

3. رشد و اعتلای علمی و دانشی کشور

4. ارتقای امنیت و صنایع دفاعی که روز صنعت دفاعی هم در همین ایام است. این‌ها بعضی از مقوله‌های مهمی است که امیدواریم در برنامه ششم موردتوجه بیشتر قرار گیرد.

6.حمایت از امحای کالاهای قاچاق

اقداماتی که در امحای کالاهای قاچاق شد اقدامات بسیار درستی است. قاچاق یک عنصر بسیار مخرب در اقتصاد کشور است و عمل انقلابی برای امحای کالاهای قاچاق امری است که ریشه‌های قرآنی دارد. هم آنجایی که می‌فرماید: «لَّنُحَرِّقَنَّهُ ثُمَّ لَنَنسِفَنَّهُ فِي الْيَمِّ نَسْفًا»[10] آن زر و زیورهای گوساله سامری را می‌سوزانیم. نمونه‌هایی ما داریم که وقتی کالایی در مسیر تخریب اقتصاد قرار می‌گیرد باید آن را از بین برد و امیدواریم به این مسئله توجه بیشتری شود.

7. مسائل بین‌المللی و منطقه‌ای

در خصوص مسائل منطقه فهرست‌وار چند نکته را عرض می‌کنم:

1. گردهمایی گروه‌های معاند و منافق برای ناامن سازی ایران اسلامی

ما امروزه شاهد این هستیم که منافقین، آل سعود، داعشی ها و این جریانات خرد و ریزی که از انقلاب اسلامی دل‌خوشی ندارند و ضربه‌های مقاومت را با تمام وجود لمس کرده‌اند امروز به‌صورت یک شبکه در کنار هم قرارگرفته‌اند و به‌رغم اختلافاتی که بینشان هست کنار هم می‌نشینند و طراحی می‌کنند و به‌صورت منظومه طرحی را برای ناامن کردن ایران امن اسلامی دنبال می‌کنند. این چیزی است که در حال حاضر دنبال می‌شود که بعضی از آن‌ها هم در این ایام کشف شد.

اولاً: برای ما روشن است که این جریانات ریز که به‌حساب نمی‌آیند و ارزشی ندارند،

ثانیاً: پشت‌صحنه این‌ها دست‌ها و توطئه‌های صهیونیستی و آمریکایی است که طراحی کرده‌اند تا این دژ استوار ایران و انقلاب اسلامی را ناامن کنند. آن‌ها بدانند ایران اسلامی هر گز در برابر این توطئه‌ها تسلیم نخواهد شد، ما در برابر شما می‌ایستیم، ملت ما با انسجام و اقتدار با تأسی به رهبری معظم در برابر شما خواهند ایستاد. بدانید این توطئه ناامن سازی ایران مایه افتضاح شما خواهد شد و ره به‌جایی نخواهد برد. شما در این سال‌های متمادی این ملت بزرگ و این جوانان پرشور نظامی و انتظامی ما را آزموده‌اید باز هم شکست خواهید خورد پس دست از این خیانت‌ها بردارید.

2. اعلام انزجار از طرح تفرقه مذهبی

طرح تفرقه مذهبی است که همچنان دنبال می‌شود. مع الاسف گروه‌هایی فریب‌خورده‌اند و یک طرح شیطانی آمریکایی خطرناک در تفرقه مذهبی را دنبال می‌کنند. ما این طرح را آمریکایی و صهیونیستی می‌دانیم و این گروه‌ها را فریب‌خورده آن‌ها می‌دانیم که به اسم شیعه و سنی و اقوام و نژاد و فرهنگ می‌خواهند ملت بزرگ اسلام و امت اسلامی را به جان هم بیندازند. این‌ها هم بدانند از ایران اسلامی، از حوزه‌های علمیه، از دانشگاه‌های ما و از قم قهرمان جز ندای وحدت و انسجام و همبستگی اسلامی بیرون نخواهد آمد.

3. مبتلا شدن امت اسلامی به ظلم ظالمان ستمگر

نکته اخیر درد بسیار بزرگ امت اسلام در بحرین، یمن، سوریه و نقاط دیگر عالم اسلامی است. ملت‌های مظلومی که از ظالمان ستمگر و گروه‌های خون‌آشام ضربه می‌خورند. دولت بحرین این را بداند ملت‌های مسلمان در کنار ملت بحرین هستند. سلامت و وضعیت آیت‌الله شیخ عیسی قاسم و سران نهضت بحرین و همین‌طور سران نهضت‌های اسلامی در نیجریه و نقاط دیگر برای ما مهم است.

امیدواریم که نهادهای بین‌المللی از این افتضاحی که امروز به آن مبتلا هستند و از این‌که دنبال خون آشامان هستند و از آن‌ها دفاع می‌کنند فاصله بگیرند. هرچند ما به شما امیدی نداریم امید ما به خدا و انقلاب اسلامی و جبهه مقاومت اسلامی است و به فضل خدا امت اسلامی بر همه این توطئه‌ها غالب خواهد شد.

نسئلک اللهم و ندعوک باسمک العظیم الاعظم الاعز الاجلّ الاکرم یا الله یا الله یا الله …

اللهم ارزقنا توفیق الطاعة و بعدالمعصیة و صدق النیّة و عرفان الحرمة اللهم انصر الاسلام و اهله و اخذل الکفر و اهله.اللهم انصر جیوش المسلمین و عساکر المسلمین اللهم اغفر المؤمنین و المومنات والمسلمین والمسلمات

خدایا اموات و مؤمنین درگذشته، شهدای بزرگوار، مراجع عظام درگذشته، درگذشتگان از این جمع و امام شهیدان را با اولیای خودت محشور بفرما؛ گناهان ما را ببخش، توبه ما را بپذیر، به ما توفیق توبه عنایت بفرما خدمتگزاران به اسلام ایثارگران عزیز مقام معظم رهبری مراجع عظام و همه دلسوزان ملت و اسلام و کشور و مقاومت اسلامی را مؤید و منصور بدار شر دشمنان ره به خودشان بازبگردان همه ما را زمینه‌ساز ظهور حضرت ولیعصر ارواحنا فداه قرار بده در فرج نورانی آن حضرت تعجیل بفرما.

بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ يلِدْ وَلَمْ يولَدْ وَلَمْ يكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ[11]

صدق الله العلی العظیم

 


[9]ـ سید رضی، نهج‏البلاغة (صبحي‏الصالح)، صص 107 و 108: «أُوصِيكُمْ عِبَادَ اللَّهِ بِتَقْوَى اللَّهِ الَّذِي ضَرَبَ الْأَمْثَالَ- وَ وَقَّتَ لَكُمُ الْآجَالَ وَ أَلْبَسَكُمُ الرِّيَاشَ وَ أَرْفَغَ لَكُمُ الْمَعَاشَ- وَ أَحَاطَ بِكُمُ الْإِحْصَاءَ وَ أَرْصَدَ لَكُمُ الْجَزَاءَ- وَ آثَرَكُمْ بِالنِّعَمِ السَّوَابِغِ‏ وَ الرِّفَدِ الرَّوَافِغِ- وَ أَنْذَرَكُمْ بِالْحُجَجِ الْبَوَالِغِ فَأَحْصَاكُمْ عَدَداً- وَ وَظَّفَ لَكُمْ مُدَداً فِي قَرَارِ خِبْرَةٍ وَ دَارِ عِبْرَةٍ- أَنْتُمْ مُخْتَبَرُونَ فِيهَا وَ مُحَاسَبُونَ عَلَيْهَا فَإِنَّ الدُّنْيَا رَنِقٌ مَشْرَبُهَا رَدِغٌ مَشْرَعُهَا- يُونِقُ مَنْظَرُهَا وَ يُوبِقُ مَخْبَرُهَا- غُرُورٌ حَائِلٌ وَ ضَوْءٌ آفِلٌ وَ ظِلٌّ زَائِلٌ وَ سِنَادٌ مَائِلٌ- حَتَّى إِذَا أَنِسَ نَافِرُهَا وَ اطْمَأَنَّ نَاكِرُهَا- قَمَصَتْ بِأَرْجُلِهَا وَ قَنَصَتْ بِأَحْبُلِهَا- وَ أَقْصَدَتْ بِأَسْهُمِهَا وَ أَعْلَقَتِ الْمَرْءَ أَوْهَاقَ الْمَنِيَّةِ ….»

[10]ـ سوره نحل آیه 97

[11]. سوره الاخلاص