خطبه نماز جمعه قم تاریخ 1395/03/28

خطبه اول
اصل سیزدهم: ایثار و از خود گذشتگی شکوفایی روح و کمال معنوی از آثار ایثار

بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله علی ما نعمائه و له الشکر علی آلائه و الصّلاة و السّلام علی سیّدنا و نبیّنا و حبیب قلوبنا و طبیب نفوسنا و شفیع ذنوبنا ابی القاسم المصطفی محمّد و علی آله الاطیبین الاطهرین ولا سیّما بقیة الله فی الارضین.

السلام علیک یا بنت ولی الله، السلام علیک یا أخت ولی الله، السلام علیک یا عمة ولی الله، السلام علیک یا بنت موسی بن جعفر و رحمة الله و برکاته.

توصیه به تقوا

أعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم «یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَکونُواْ مَعَ الصَّادِقِینَ»[1] عبادَالله اُوصیَکُم وَ نَفسیِ بِتَقوَی الله وَ مُلازِمَة امرِه وَ مُجانِبَة نَهیِه وَ تَجَهَزوا عِبادَالله فَقَد نُودِیَ فیکُم بِالرَحیل وَ تَزَوَدوا فَإِنَّ خَیرَ الزاد التقوی.[2]

در ماه شریف رمضان و روز جمعه و در پایگاه علم و معرفت و نیایش در پیشگاه خداوند، شما و خودم را به پارسایی و پرهیزگاری دعوت می‌کنم.

یادآوری خطبه‌های پیشین

در خطبه‌های پیشین عرض کردیم باید خانواده ایمانی و اسلامی روابط اعضای خانواده در پرتو فقه و اخلاق سامان یابد. اساس سعادت جامعه در سلامت خانواده نهفته است و پایه سلامت و سعادت خانواده و تربیت نسل صالح در روابط درست و منطقی و صحیح میآن‌همسران قرار دارد. در خطبه‌های پیشین به دوازده قانون و اصل اشاره کردیم که فقه و اخلاق اسلامی اعضای خانواده را به آن دعوت کرده است: صبر و بردباری، تحمل مشقت‌ها، درک یکدیگر، همیاری و همکاری و همفکری میآن‌همسران، صیانت از اخلاق و معنویت یکدیگر بخشی از این اصول دوازده‌گانه بود.

اصل سیزدهم: ایثار و ازخودگذشتگی در روابط خانوادگی

سخن ما در اخلاق خانوادگی و وظایف متقابل همسران به اصل سیزدهم رسید. اصل سیزدهم در روابط میآن‌همسران عبارت است از ایثار و ازخودگذشتگی و فداکاری در روابط خانوادگی.

خوشبختانه این اصل با یکی از ابعاد مهم و پیام‌های اساسی ماه مبارک رمضآن‌هم ارتباط دارد. یکی از پیام‌های ماه مبارک رمضان و روزه، ایثار و ازخودگذشتگی و در اندیشه و در فکر دیگران بودن است، چراکه ماه مبارک رمضآن‌همان‌طور که ربیع قرآن و عبادت و دعاست بهار فقیران و نیازمندان است. روزه و ماه مبارک رمضان باید انسان‌ها را با درد دیگران آشنا کند و آن‌ها را آماده ایثار و ازخودگذشتگی و فداکاری کند. اگر فرهنگ ایثار و ازخودگذشتگی که از اصول مهم اسلام و اخلاق اسلامی به شمار می‌آید به شکل یک فرهنگ عمومی درآید حتماً جامعه در مسیر خوب و سعادت‌آمیز و مهربانی قرار می‌گیرد که در آیات و روایات ما انبوهی از معارف و تعالیم در باب ایثار و ازخودگذشتگی دیده می‌شود.

سطوح ایثار

سطح اول ایثار:یک‌لایه از ایثار، ایثار فردی در روابط عمومی جامعه است؛

سطح دوم ایثار: ایثار در سطوح کلان اجتماعی است؛

سطح سوم ایثار: ایثار و ازخودگذشتگی در روابط خانوادگی همسران است

نکاتی در باب ایثار و ازخودگذشتگی

قبل از این‌که به ایثار و ازخودگذشتگی در روابط همسران برسیم که به خطبه‌های بعد موکول می‌شود، به نکاتی در باب ایثار مروری داشته باشیم:

1. مفهوم ایثار و نسبت آن با مفاهیم متناظر

ایثار به معنای ازخودگذشتگی است و درجه بالاتری از احسان است. اصلی به نام احسان داریم که می‌گوید نیکوکار بوده و به فکر دیگران باشید، بذل و بخشش کنید و از دیگران غفلت نورزید که در آیات و روایات هم توصیه زیای به آن شده است. اما قله احسان ایثار است. معنای ایثار این است که درجایی نیکوکاری کرده و از خود می‌گذرد و به دیگری می‌بخشد که خود به آن نیاز دارد. اهل لغت «ایثار» را «تقدیم الغیر» معنا کرده‌اند.[3] ایثار بر اساس گفته علمای اخلاق این است که دیگری را بر خود مقدم بدارد، امکاناتی دست من است و از این امکانات یا خودم می‌توانم استفاده کنم یا رفیق و همکارم، و در این صورت اگر از خودم به نفع دوستم یا یک نیازمند دیگر بگذرم ایثار کرده‌ام.

تقدیم دیگران و چشم‌پوشی از نیاز خود برای رفاه و آرامش دیگران ایثار است. بنابراین ایثار قله احسان است. «وَ يُؤْثِرُونَ عَلىَ أَنفُسِهِمْ وَ لَوْ كاَنَ بهِمْ خَصَاصَةٌ»[4] خودش نیاز دارد اما چهره‌ای مانند حضرت فاطمه زهرا (سلام‌الله‌علیها) علیرغم نیاز خود و خانواده از طعام می‌گذرد و به یتیم و مسکین و اسیر می‌دهد. این رویه است که آن مقامات بلند عرفانی و معنوی را به ارمغان می‌آورد و سوره‌ای باعظمت سوره انسان و دهر در شان ایثار نازل می‌شود.

نقطه مقابل ایثار، از جهتی بخل است و نقطه خاص مقابل ایثار، استئثار است. استئثار دقیقاً به این معنا است: درجایی که خود او و دیگری نیاز دارند از دیگری می‌گیرد و خودش مصرف می‌کند، سهم او را قطع می‌کند و خود آن را مصرف می‌کند، که اگر به سمت امور محرم برود یکی از گناهان مهم بشمار می‌آید.

روح ایثار روح انسانی است، روح ایثار عبور از إنانیت و خویشتن‌خواهی به نفع دیگران و نیازمندان و خانواده و جامعه است که مرتبه عالی انسانی است. کمال انسانیت به عبور از این خود مادی و نیازهای طبیعی است.

2. ارکان ایثار

ایثار دارای ارکان چهارگانه ذیل است: مؤثَر و مؤثر علیه، مؤثِر و مؤثر به.

وقتی کسی دیگری را در امری مقدم بر خود می‌کند او مؤثِر است؛ کسی هم که مقدم داشته شده است مؤثَر است و چیزی که از آن چشم‌پوشی کردیم موثر به است.

3. اقسام ایثار

ایثار ارکان و درجاتی دارد که بر اساس این ارکان می‌توان درجات و اقسام ایثار را تقسیم کرد و برشمرد به همه آن‌ها نمی‌خواهم اشاره‌کنم اما به بخشی از آن درجات اشاره می‌شود:

1. ایثار در مال

ازخودگذشتگی در مال که آیه شریفه «وَ يُؤْثِرُونَ عَلىَ أَنفُسِهِمْ وَ لَوْ كاَنَ بهِمْ خَصَاصَةٌ» به آن اشاره دارد. حضرت خدیجه کبرا (سلام‌الله‌علیها) که دیروز سالروز وفات این بانوی بزرگ بود ابعاد گوناگونی از ایثار را در حق پیامبر اکرم (صلّی الله علیه و آله و سلّم) روا داشتند که ایثار مالی ازجمله آن‌ها بود. ایشان از اموال خود برای آرمان‌های بزرگ گذشت؛ یا ایثار حضرت زهرا و امثال این‌ها. در این نوع از ایثار که گذشتن از خود برای رفاه دیگران است اسراری از عبودیت نهفته است.

2. ایثار در آبرو

گاه ایثار در آبرو است. گاهی برای سعادت جامعه باید از آبروی خود گذشت. رحمت و رضوان خدا بر امام بزرگوارمان باد که در پذیرش قطعنامه فرمودند: من از آبروی خود برای مصالح مردم می‌گذرم.

3. ایثار در مقام و پست و جاه

انسان درجایی که فرد شایسته‌ای را می‌بیند از مقام خود بگذرد و او را ترجیح دهد.

4. ایثار در دعا و اعمال عبادی

فاطمه زهرا (سلام‌الله‌علیها) شب تا صبح و سحرگاهان دعا می‌کرد، ولی همه دعاهای او برای جامعه و دیگران بود چراکه خود را کنار گذاشته و دعای خویش را تقدیم جامعه می‌کند.

5. ایثار در جان

ایثار در جان که کار ایثار گران بزرگ تاریخ ما بوده است. ایثاری که حضرت ابی الفضل العباس ویاران اباعبدالله الحسین (علیه‌السلام) انجام دادند که عالی‌ترین جلوه ایثار در تاریخ بشریت بود. ایثار ایثارگران عزیز ما در دوره دفاع مقدس نیز در زمره همین ایثار گنجانده می‌شود.

بنابراین ایثار درجاتی دارد: از اعطای مال و بخشش آن شروع می‌شود تا جانبازی که سلامت خویش را برای سلامت جامعه تقدیم کرده است که نشانه‌های کمال انسانی است.

4. مراتب ایثار

از نگاه دیگر ایثار را می‌توان به چند مرتبه تقسیم کرد:

1. ایثار برای فردی خاص

2. ایثار برای خانواده خود

3. ایثار کردن برای جامعه در یک سطح وسیع

قله ایثارها در این تقسیم، ایثاری است که برای آرمان‌های بزرگ انجام می‌شود. ایثار و ازخودگذشتگی و فداکاری که نه‌فقط برای رفع نیاز محروم و دستگیری از فقیر و مستمند و یتیمی است بلکه برای سعادت جامعه و برای احیای ارزش‌های الهی است. آنچه در انقلاب اسلامی رخ داد امام بزرگوار ما در همین قم و فیضیه از مقام و مرجعیت و رفاه و آسایش و همه‌چیز خود برای احیای اسلام و بازگشت جامعه به ارزش‌های متعالی اسلام گذشت که چنین ایثاری قله ایثارهاست.

پس بالاترین ایثار، ایثار جان و همه امکانات و توشه و توان برای جامعه و برای ارزش‌های متعالی اخلاقی است.

5. آثار ایثار

اهمیت و عظمت ایثار را در آثار آن می‌توان مشاهده کرد که چندین اثر بر ایثار و ازخودگذشتگی و فداکاری مترتب است:

1. شکوفایی روح و کمال معنوی

اولین خاصیت ایثار به خود فرد برمی‌گردد چراکه ایثار موجب شکوفایی روح و کمال معنوی و اخلاقی و وصول به درجات عالی روحی خواهد شد. روایات را ملاحظه کنید. هر چه ما در کمال انسانی پیش رویم از خود مادی و فردی عبور می‌کنیم و دیگران در حوزه کار ما قرار می‌گیرند.

وقتی پیامبر اکرم (صلّی الله علیه و آله و سلّم) طبق این نقل فرمود: «أَنَا وَ عَلِيٌّ أَبَوْا هَذِهِ الْأُمَّة»[5]

که معنای آن کمال روحی یک شخص است. آن‌قدر سایه پیامبر اکرم (صلّی الله علیه و آله و سلّم) و امام علی علیه‌السلام گسترده بود که همه بشریت فرزندان آن‌ها هستند و در زیر سایه وجودی او قرار می‌گیرند. این خیلی فرق دارد با آدم‌هایی که فقط خودشان و منافع مادی خود را می‌بینند.

تعابیر روایات در باب ایثار

ایثار یکی از نمادهای کمال اخلاقی است این تعابیر را بر اساس آنچه در روایات نقل شده است را ملاحظه بفرمایید:

غالب این تعابیر در غررالحکم و سایر منابع روایی و حدیثی آمده است:

1. الإيثار أعلى الإحسان: ایثار بهترین نیکی‌هاست.

2. الإيثار أشرف الكرم: ایثار بالاترین جودهاست

3. الإيثار شيمة [شيم‏] الأبرار:خلق نیکان ایثار است

4.الْإِيثَارُ زِينَةُ الزُّهْد: عالی‌ترین جلوه زهد ایثار و ازخودگذشتگی است

5. الإيثار شيمة الأخيار

6. الإيثار أفضل عبادة

7. أفضل السخاء الإيثار

8. الإيثار … أجل سيادة

9. الإيثار أعلى المكارم

10. بالإيثار على نفسك تملك الرقاب[6]

که نشان می‌دهد ایثار در بالاترین جایگاه ها قرار دارد. هر قدمی که ما در خانه و جامعه در پرتو تعالیم اسلام و پیام ماه مبارک رمضان در ازخودگذشتگی و فداکاری برمی‌داریم اولین سود آن به خود ما برمی‌گردد چراکه در آن، شکوفایی معنوی و کمال روحی است.

انسانی که از خویش گذشته است و به قله‌هایی رسیده است که دیگران آن را لمس نکرده‌اند از تعالیم عقلی است.

حال اگر این فضیلت، فرهنگ عمومی جامعه شود چقدر جامعه زیبا می‌شود، بجایی که برای یک امتیاز یا امکاناتی به جآن‌هم بیفتیم، بگذریم و امتیازمان را به دیگری بدهیم، گاهی این را تجربه کنیم که در آن لذت معنوی و برکاتی است که در جای دیگر نیست.

امیدواریم خداوند در این ماه درهای اخلاق، فضیلت و برکات مادی و معنوی‌اش را به روی ما بگشاید و همه ما را به درک حقیقت این ماه و لیله‌القدر نائل بفرماید.

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ إِنَّا أَعْطَينَاكَ الْكَوْثَرَ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ[7]

خطبه دوم

اقتصاد مقاومتی از مبانی قدرت اسلامی محکومیت اقدامات خصمانه دولت بحرین علیه ملت خویش

بسم‌اللّه الرحمن الرحیم نحمده علی ما کان و نستعینه من امرنا علی ما یکون و نؤمن به و نتوکل علیه و نستغفره و نستهدیه و نعوذ به من شرور انفسنا و سیات اعمالنا و نصلی و نسلم علی سیدنا و نبینا أبی القاسم المصطفی محمد و علی وصیه علیّ امیرالمؤمنین و علی الصدیقة الطاهرة فاطمة الزهراء و علی الحسن و الحسین سیدی شباب اهل الجنة اللهم صلّ و سلّم و زد و بارک علی أئمة المسلمین علیّ بن الحسین و محمد بن علیّ و جعفر بن محمد و موسی بن جعفر و علیّ بن موسی و محمد بن علیّ و علیّ بن محمد و الحسن بن علیّ و الخلف القائم المنتظر حججک علی عبادک و أمنائک فی بلادک ساسة العباد و ارکان البلاد و ابواب الایمان و أمناء الرحمن و سلالة النبین

توصیه به تقوا

اعوذ باللّه السمیع العلیم من الشیطان الرجیم. بسم اللّه الرحمن الرحیم

«یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَکونُواْ مَعَ الصَّادِقِینَ»[8] عِبادَالله اُوصیَکُم وَ نَفسیِ بِتَقوَی الله وَ مُلازِمَة اَمرِه وَ مُجانِبَة نَهیِه

«يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلىَ الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُون»[9]

ماه مبارک رمضان ماه وصول به‌مراتب عالی تقوا و کمالات معنوی است. شما و خودم را در این ماه شریف به پیمودن مراتب و مدارج تقوا توصیه می‌کنم. تقوا حقیقتی است که دارای مراتب است، باید تلاش کنیم که روزبه‌روز ماه مبارک، سحر به سحر ماه مبارک در مدارج و مراتب تقوا صعود کنیم. امیدواریم خداوند این ماه شریف را ماه نیل به عالی‌ترین مدارج تقوا برای همه ما قرار بدهد.

انشالله در روزهای پیشرو و در ماه مبارک رمضان، به شب‌های قدر توجه کنیم و از فیوضات شب‌های قدر استفاده کنیم.

مناسبت‌ها:

مناسبت‌های این ایام را به‌اختصار عرض می‌کنیم:

1. تبریک میلاد فرخنده امام حسن مجتبی (علیه‌السلام)

ولادت امام مجتبی سبط اکبر (سلام‌الله‌علیه) را تبریک و تهنیت عرض می‌کنم.

2. بزرگداشت مقام شهدا و روز بسیج اساتید

شهادت شهیدان مدافع حرم و مقاومت اسلامی و شهادت شهید بزرگوار چمران را و روز بسیج اساتید را گرامی می‌داریم و تقدیم می‌کنیم به ارواح همه درگذشتگان، درگذشتگان از این جمع، تازه درگذشتگان، مراجع بزرگوار درگذشته، شهدای اسلام و انقلاب و امام شهیدان صلواتی بر محمد و آل محمد.

در دو بخش مسائل داخلی و بین‌المللی را مطرح می‌کنم و پاره‌ای از مناسبت‌ها را ضمن همین مباحث گنجانده‌ام که به آن اشاره خواهد شد:

3. محور مباحث در مسائل داخلی

1. تلاش برای استواری مبانی قدرت سالم و اسلامی

کشور ما باید تلاش کند تا مبانی قدرت سالم و اسلامی خود را استوار کند. ما همه باید دست‌به‌دست هم دهیم و در پرتو اندیشه امام و رهبری و آرمان‌های بلند انقلاب اسلامی کشوری نیرومند و صاحب قدرت به معنای صحیح و درست آن بسازیم.

قدرت صحیح و کامل برای کشور در اصولی قرار دارد که من به چهار محور آن به‌صورت کوتاه و گذرا اشاره می‌کنم:

1. پیشرفت در حوزه علم و فن‌آوری

علم و دانش و فن‌آوری یکی از مبانی قدرت در جهان امروز است. ما هم اگر بخواهیم به سمت احیای تمدن اسلامی و احیای ارزش‌های الهی حرکت کنیم باید در حوزه علم و فن‌آوری تلاش کنیم. مسئولیت دانشگاه و دانشمندان و مراکز علمی و حوزه‌های ما در این زمینه خیلی مهم است.

در اینجا باید گواهی داد که از مهم‌ترین مدافعین رشد علمی کشور در طول سال‌های گذشته مقام معظم رهبری (حفظه الله تعالی) بودند. ایشآن‌همواره با دقت کامل جریان پیشرفت علمی و رشد توسعه و فن‌آوری کشور را رصد و یادآوری می‌کنند.

پیشرفت‌های کشور در قلمرو علم و دانش و فن‌آوری‌های گوناگون با همت دانشمندان انقلابی و پرتلاش ما شگفت‌انگیز بوده است که درخور تقدیر و تحسین است، اما آنچه ما باید در مورد آن تأکید کنیم این است که رشد علمی ما نباید متوقف شود. تلاش دانشمندان ما باید در جهت پیشرفت‌های بیشتر علمی و عبور از مرزهای دانش باشد. ما در شرایطی قرار داریم که پایه‌های علمی ما باید با همت جوانان و دانشجویان و دانشمندان و علما و فضلای ما روزبه‌روز افزایش پیدا کند.

اگر پایه‌های علمی کشور، قوی و استوار بود همه دنیا در برابر آن تواضع خواهد کرد و مبانی قدرت ما استوار خواهد شد. باید به‌شدت مراقب باشیم که این رشد علمی ما کند نشود و جایگاه عملی ما در قلمروهای گوناگون صیانت شود.

2. اقتصاد مقاومتی

پایه قدرت ما اقتصاد مقاومتی است. این را نباید به‌عنوان یک شعار تلقی کنیم، این شعار نیست بلکه حقیقت بزرگی است که رهبری به آن اشاره می‌کند. اقتصاد مقاومتی مبانی، اصول و فلسفه و شیوه‌هایی دارد که باید آن‌ها را مهم شمرد.

یکی از ابعاد اقتصاد مقاومتی، حوزه کشاورزی و دامداری است. این هفته، هفته جهاد و کشاورزی هم است که به عزیزانمان، کشاورزان و فعالان در این عرصه تبریک می‌گوییم و از خدماتی که در این زمینه شده تقدیر و تشکر می‌کنیم. اما انتظار می‌رود که وزارت جهاد و کشاورزی باروحیه انقلابی که در دفاع مقدس ما بود و کارهای بزرگی را در عصر انقلاب اسلامی انجام داد، در این زمینه اقدام نماید. در حوزه کشاورزی باید آبیاری ما فنی و علمی‌شود، 80 درصد آب کشور در کشاورزی هزینه می‌شود که شاید نیمی از این ـ طبق نظر کارشناسان ـ حالت اسراف دارد، لذا باید الگوی مصرف آب و کشت ما اصلاح شود و در کالاهای اساسی خودکفا شویم.

ما نباید به وابستگی به نفت برگردیم بلکه باید مستقل بمانیم تا مبانی و پایه‌های اقتصادی‌مان دستخوش رفت‌وبرگشت‌ها نباشد.

عبرت‌آموزی از عهدشکنی غربیان در قضیه برجام

در قضیه برجام می‌بینیم که عهدشکنی وجود دارد و طبق تعهداتی که داده‌اند انجام نمی‌دهند، این نشان می‌دهد که ما نباید نگاهمان به بیرون و غرب باشد بلکه نگاه ما باید به صنعت گران و کشاورزان و کارگران و توان فکری دانشمندان خودمان باشد تا بتوان پایه‌های اقتصاد مقاومتی را تقویت کرد.

دنیا هم این را بداند ما در قصه برجام پیشگام بودیم و به تعهدات خودمان عمل کردیم اما مستکبرین به‌درستی به عهدهای خود عمل نکردند. رهبری هم در دیدار کارگزاران فرمودند: «جمهوری اسلامی ابتدائاً برجام را نقض نخواهد کرد، زیرا وفای به عهد، دستور قرآنی است اما اگر تهدید نامزدهای ریاست جمهوری امریکا مبنی بر پاره کردن برجام عملی شود، جمهوری اسلامی برجام را آتش خواهد زد که این کار هم دستوری قرآنی درباره نقض عهد متقابل است.»[10]

3. تقویت صنایع دفاعی و آمادگی رزمی

اصل سوم در قدرت کشور، صنایع دفاعی و آمادگی رزمی است. ما باید استوار و محکم در این زمینه، پیش برویم چراکه در برابر توطئه‌هایی که وجود دارد نیاز به آمادگی رزمی و قدرت دفاعی استوار و محکم داریم.

4. فرهنگ اصیل و دینی

جامعه ما به‌رغم همه نمادهای خوب فرهنگی، در معرض تهاجماتی قرار دارد که باید هوشیار بود و باید قبول کنیم که با آسیب‌های اجتماعی مواجه هستیم و در این زمینه نگرانی رهبری باید جدی گرفته شود. رهبری می‌فرمایند: «من نگرانی‌هایی در حوزه فرهنگ دارم.» این نگرانی‌ها باید توسط همه مسئولین و ملت، موردتوجه جدی قرار گیرد. مسئولین ذی‌ربط هم باید تلاش کنند در حوزه فیلم، کتاب و سایر عرصه‌های فرهنگی به گونه‌های دقیق و درست عمل کنند که نگرانی متدینین و نیروهای انقلابی و رهبری مرتفع شود. این مطالبه‌ای است که ما از مسئولان کشور و دست اندرکان حوزه فرهنگ داریم که به این مقوله توجه کنند.

2. گرامیداشت هفته اکرام

در اینجا باید اشاره‌کنم که هفته اکرام ـ 15 تا 21 ماه مبارک رمضان ـ در پیش روست. دو هزار نفر یتیم، پنج هزار نفر فرزندان زیر 18 ساله بد سرپرست و هزار نفر بیمار صعب‌العلاج در این استان نیاز به حامی دارند. همین‌طور در سطح کشور هم نیاز به حمایت‌های خیرین احساس می‌شود. ماه مبارک رمضان باید جلوه ایثار ما باشد تا نیازمندان و محرومان از این نگرانی بیرون بیایند.

خدمات کمیته امداد و دستگاه‌های ذی‌ربط و مؤسسات خیریه را می‌ستاییم و امیدواریم بیش از گذشته بتوانیم به این مقوله توجه کنیم.

4. محور دوم: مسائل منطقه‌ای و بین‌المللی

در این محور نیز مسائلی را خدمتتان عرض می‌کنم:

1. محکومیت جنایات تکفیری‌ها در سوریه

همچنان در سوریه شاهد جنایات تکفیری‌ها با حمایت آمریکا و آل سعود از تروریست‌ها هستیم. امیدواریم که جبهه مقاومت همانند گذشته بتواند به پیشروی خود ادامه دهد و این غده سرطانی را نابود سازد.

2. تنگ شدن عرصه بر گروه‌های تکفیری در عراق

در عراق نشانه‌های امیدواری وجود دارد که روزبه‌روز عرصه بر جریان تکفیر و معاند اسلام در حال تنگ شدن است.

3. اظهار همدردی با مردم مظلوم یمن

همچنان مردم یمن در سختی‌های فراوانی قرار دارند که برای همه آن‌ها آرزوی رهایی و آزادی و نجات از شر دشمنان اسلام و آل سعود مزدور داریم.

4. محکومیت اقدامات خصمانه دولت بحرین با ملت خویش

اما برگ بسیار سخت و دشوار امروز برگ خونین و پر از ظلم و قساوت در بحرین است. متأسفانه دولت بحرین به معیارهای اسلامی و انسانی برنمی‌گردد و سیاست‌های طایفه‌ای و خشن علیه ملت خودش بکار می‌برد.

در همین روزها:

الف. مدت محکومیت علمای عزیز زندانی را افزایش داده است،

ب. دفاتر مراکز فعال اسلامی را بسته است،

ج. نسبت به نمازهای جماعت و جمعه تعرض کرده است،

د. رهبر بزرگوار آن کشور را مورد تعرض قرار داده است و …

این‌همه ظلم دولت یک کشور به ملت خویش؟؟!! آن‌هم با تکیه به اربابان خویش که در موقع نیاز به دردشان نخواهند خورد. این‌یک فاجعه عجیبی در بحرین است که رخ می‌دهد. ما همین‌جا به‌عنوان ملت مسلمان در قم و پایگاه علم و جهاد، با ملت عزیز بحرین اعلام هم‌بستگی می‌کنیم و به دولت ستمگر و سرسپرده آن اعلام می‌کنیم که این حرکات زشت شما قابل‌تداوم نیست و روزی باید از این اعمال دست‌بردارید و ملت ایران در کنار ملت عزیز بحرین قرار دارد و حرکات شما را با تمام قدرت و قوت محکوم می‌کند.

5. تشویق به برپایی باشکوه روز قدس

علیرغم همه این فتنه‌هایی که برای آسایش اسرائیل ایجاد کرده‌اند، حضور ملت ما و ملت‌های مسلمان در روز قدس امسال باید نشان بدهد که ما فریب این توطئه‌ها را نخواهیم خورد و همچنان اسرائیل دشمن اول جهان اسلام بشمار می‌آید.

نسئلک اللهم و ندعوک باسمک العظیم الاعظم الاعز الاجلّ الاکرم یا الله یا الله یا الله …

اللهم ارزقنا توفیق الطاعة و بعدالمعصیة و صدق النیّة و عرفان الحرمة اللهم انصر الاسلام و اهله و اخذل الکفر و اهله.اللهم انصر جیوش المسلمین و عساکر المسلمین اللهم اغفر المومنین و المومنات والمسلمین والمسلمات

خدایا همه ما را از فیوضات ماه مبارک رمضان بهره‌مند بفرما؛ اموات و مؤمنین درگذشته، شهدای بزرگوار، مراجع عظام درگذشته، درگذشتگان از این جمع و امام شهیدان را با اولیای خودت محشور بفرما؛ گناهان ما را ببخش، توبه ما را بپذیر، باران رحمت و برکات مادی و معنوی‌ات را بر ما فرو بفرست؛ این ماه رمضان را سرشار از فیوضات برای ما و امت اسلامی قرار بده، ما را موفق به درک لیله‌القدر بفرما؛ خدایا سلام و درود ما را به محضر پیامبر اکرم و فاطمه زهرا و خدیجه کبرا و ائمه هدی (سلام‌الله‌علیهم اجمعین) به‌ویژه امام عصر (عج الله تعالی فرجه الشریف) ابلاغ بفرما؛ در فرج نورانی آن حضرت تعجیل بفرما.

بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ يلِدْ وَلَمْ يولَدْ وَلَمْ يكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ[11]

صدق الله العلی العظیم