خطبه اول |
|
مودت و رحمت اساس و شالوده اصول پیشینبرکات دنیوی و اخروی کنترل خشم و غضب |
|
بسماللّه الرحمن الرحیم نحمده علی ما کان و نستعینه من امرنا علی ما یکون و نؤمن به و نتوکل علیه و نستغفره و نستهدیه و نعوذ به من شرور انفسنا و سیئات اعمالنا و نصلی و نسلم علی سیدنا و نبینا أَبِی الْقَاسِمِ مُحَمَّدٍ وَ عَلی آله الأطیَّبینَ الأطهَرین لاسیُّما بقیة اللّه فی الارضین.
توصیه به تقوا
اعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم «یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَکونُواْ مَعَ الصَّادِقِینَ»[1]عبادَالله اُوصیَکُم وَ نَفسیِ بِتَقوَی الله وَ مُلازِمَة امرِه وَ مُجانِبَة نَهیِه
همه شما نمازگزاران گرامی، برادران و خواهران ارجمند و خودم را در این ماه شریف و این روز عزیز به تقوا، پرهیزگاری، پارسایی و بهرهمندی از فیوضات ماه شریف رجب توصیه و سفارش میکنم. امیدوارم خداوند توفیق بهرهمندی از فیوضات این ماه را به همه ما کرامت بفرماید.
نکات تکمیلی اصل دوازدهم: اصل مهار خشم و کنترل غضب
بحث ما در خطبههای اول، پیرامون اصول و قواعدی بود که باید در روابط بین همسران و میان اعضای خانواده مراعات شود. اصل دوازدهم مهار و کنترل خشم و غضب در روابط خانوادگی بود. قبل از اینکه به ادامه بحث دراینباره بپردازیم چند نکته را یادآوری میکنم:
1. مودت و رحمت اساس و شالوده تمام اصول پیشین
عمده اصولی که در بحثهای پیشین موردتوجه قرار گرفت و مبتنی بر منابع و متون فقه و اخلاق اسلامی بود به اصل بنیادین و مشترک مودت و رحمت و سکون و آرامش که در سوره روم بیان شد بازمیگردد.[2] این آیه شریفه از غرر آیات و از آیات کلیدی در تبیین فلسفه زندگی خانوادگی و روابط میان آنان است.
2. زندگی خانوادگی از جلوههای رحمت و مودت الهی
از نکات جالب در این آیه آن است که خداوند دو بار به این مسئله اشاره میکند که زندگی خانوادگی از آیات و جلوههای رحمت و محبت الهی است. هم در آغاز این آیه اشاره میکند: «وَ مِنْ ءَايَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكمُ مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُواْ إِلَيْهَا». این از آیات الهی است که برای کمال و سعادت شما، قانون زوجیت و قانون نهاد خانواده را مقرر کرد.
آنگاه در پایان آیه میفرماید: «إِنَّ فىِ ذَالِكَ لاَيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ»در این نظم خانوادگی و در این اجتماع کوچک بنیادین، باز آیاتی برای کسانی که اهل اندیشه و فکر هستند میباشد. این تکرار نشان از تأکید بر اهمیت خانواده است. خداوند در این آیه اصل و اساس خانواده را مودت و محبت معرفی کرده است.
3. استحکام و استواری خانواده در گرو دو عامل
اما باید این نکته را اشارهکنیم آنچه را که ما بهعنوان فرهنگ خانواده اسلامی در روابط میان همسران و اعضای خانواده موردبحث قرار دادهایم و ادامه خواهیم داد و اصول متعدد دیگری که در اسلام به آن اشاره شده است برای اصلاح و ترقی و سعادت نهاد خانواده بهتنهایی کافی نیست بلکه دو عنصر دیگر در اینجا لازم است:
عنصر اول: رعایت اخلاق و احکام و مقررات در سطح فردی و خانوادگی: اینکه جوانان از آغاز، زندگی خود را بر پایههای ایمانی و اصولی استوار کنند که امر بسیار مهمی است،
عنصر دوم: سیاستگذاری و برنامهریزی کلان از سوی نظام و نهادهای دستاندرکار: برای اثرگذاری این اصول، باید برنامههای اجتماعی و سیاستهای کلان دولت، نظام، رسانه و تبلیغات ما بر مبنای رعایت خانواده و اعتلا و رشد خانواده استوار شود. وقتی خانوادههای ما تعالی و رشد پیدا خواهند کرد و از آسیبهای خانوادگی مصون خواهند بود که فرهنگ خانواده بر این اصول مبتنی شود و قوانین اجتماعی و تبلیغات رسانهها و دستگاههای برنامهریز اجتماع هم بر اساس رعایت خانواده تنظیم شود. یعنی بانک، دولت، مجلس، رسانه ملی و دستگاههای برنامهریز گوناگون کشور، خانواده را اصل در برنامههای خود قرار دهند. شکلگیری به موقع خانواده، و رعایت حریم خانواده در همه مقررات باید موردتوجه نهادهای مسئول قرار گیرد.
بنابراین باید تأکید کنیم که ما در خطبهها و گفتههایمان بر اصول و قوانین فقهی و اخلاقی در روابط خانواده تأکید میکنیم که یک پایه و رکن تعالی خانواده است. اما رکن دیگر این است که نظام برنامهریزی، سیاسی، فرهنگی، رسانهها، هنر و برنامههای اقتصادی ما شکلگیری خانواده را درست تنظیم کنند.
البته در اسناد، چشمانداز و برنامههای کلان و مهم کشور ما مکرر به مقوله خانواده، ازدواج و ارزشهای خانواده اشارهشده است، اما به نظر میآید که این برنامهها بهدرستی در ریز برنامههای اقتصادی و فرهنگی ما تجلی نکرده است. ازاینرو، وظیفه ما بهعنوان فرهنگسازان کشور و دستگاههای فرهنگی این است که نظام اسلام در مورد خانواده را تنظیم و تبیین کنیم که همین اصول، ضوابط و روابط همسران و اعضای خانواده، تحکیم، تبلیغ و ترویج شود اما این کافی نیست و دستگاههای برنامهریز و سیاستگذار کشور در سطح ملی و استانی و در همه سطوح باید مقوله خانواده را جزء محورهای اصلی برنامههای خود قرار دهند.
4. یادآوری زیانها و آثار مخرب غضب نامقدس
گفته شد که اصل دوازدهم در روابط میان همسران اصل مهار غضب و کنترل خشم بود. در خطبه پیشین عرض کردیم که این اصل اختصاص به روابط همسران ندارد بلکه باید در همه روابط اجتماعی مهار خشم و غضب را سرلوحه زندگی خود قرار دهیم. خشم و غضب یک عنصر ثابت شخصیت انسانی است در جای خود لازم و ضروری است و باید در مواردی همچون دفاع از حق به کار گرفته شود اما خشم و غضب در روابط اجتماعی میان مسلمانان و بخصوص در روابط میان اعضای خانواده باید در پرتو عقل و اندیشه کنترل شود.
ابعاد مختلف خشم و غضب را در روایات ملاحظه کردید.
روایات می فرمودند: خشم و غضبی که تحت کنترل عقل قرار نگیرد یک آتشفشان ویرانگر و یک جهنم سوزاننده است. خشمهای بیجا و کنترل نشده بنیان خانواده را برهم میریزد. در گزارشی میخواندم علت بیش از یکسوم قتلهایی که در کشور اتفاق میافتد به خشم ناگهانی برمیگردد. یکدفعه خشمگین شده است و چون مهارت کنترل آن را نداشته، دست به پرخاشگری زده است که منجر به قتل شده است. اگر ما آمار و ارقام پرخاشگریها و ناهنجاریهای خانوادهها را ببینیم بازخواهیم دید که بخش زیادی از طلاقها، اختلافها و مشکلات خانوادگی برمیگردد به اینکه خشمها مهار نشده است.
انشالله در خطبههای آینده اشاره خواهد شد که برای مهار خشم و کنترل غضب هم در متون دینی ما و هم در تحقیقات علمی، شیوهها و روشهایی ارائهشده است که به فضل الهی خواهد آمد.
5. اهمیت کنترل خشم و غضب و آثار آن
از یکسو در روایات ما غضب کنترل نشده، پرخاشگری ناروا و غیرمنطقی بهصورت گسترده، مورد نکوهش و مذمت قرارگرفته است. در نقطه مقابل به آیات و روایات که مراجعه میکنیم خواهیم دید که چقدر فرهنگ ما در ترغیب به مهار خشم و غضب، کنترل خویشتن از خشم و غضب غنی است و چه آثاری برای حلم، تسلط بر نفس، کنترل درون خویش از آتشفشان خشم و غضب وارد شده است.
آثاری برای کنترل خشم و غضب در روایات ما آمده است که فهرستوار آنها را عرض میکنیم:
1. رشد و تعالی شخصیت و روان سالم
روان انسان خشمگین و پرخاشگر یک روان ناسالمی است اگر انسان آرامآرام تمرین کرده و بر خویشتن مسلط شود و این اسب سرکش را مهار کند روان او سالم خواهد شد. طبق روایت بهترین مکارم دنیا مهار خشم و غضب است.
2. عزت و جایگاه اجتماعی
آدمهای پرخاشگر که غضب خویش را کنترل نمیکنند از آبرویی در خانه و اجتماع برخوردار نیستند. طبق روایتی از امام صادق (علیهالسلام) بیان شده است که رسول خدا صلیالله علیه و آله و سلم فرمود: «عَلَيْكُمْ بِالْعَفْوِ فَإِنَّ الْعَفْوَ لَا يَزِيدُ الْعَبْدَ إِلَّا عِزّاً فَتَعَافَوْا يُعِزَّكُمُ اللَّهُ»[3] بر شما باد عفو کردن، همانا عفو کردن، عزت بنده را زیاد میکند. پس همدیگر را ببخشید تا خداوند به شما عزت دهد.
در بحثهای شخصی و در مواردی خشم به سمت شما هجوم میآورد، بر خود مسلط شوید در روابطتان خود را کنترل کنید که این کنترل و مدیریت نفس به شما عزت میدهد. گاهی در روابط خانوادگی همسر کاری انجام داده است که همسر او به خشم واداشته میشود، اگر او بتواند خود را کنترل کند و عقلانی تعامل کند در دید همسر او یک آبرو و عزتی پیدا میکند که در سلامت خانواده مؤثر است. در روابط دیگر هم همینطور است فروبردن خشم، کظم غیظ و مدیریت نفس در مواقع هجوم غضب به شما عزت میدهد و به خانواده شما صمیمیت و سلامت هدیه میکند.
3. برکات معنوی و اخروی
برکاتی برای کظم غیظ و فروبردن خشم ذکر شده است از قبیل:
1-3. گذشت الهی در قیامت
امام صادق علیهالسلام فرمودند: «مَنْ كَفَّ غَضَبَهُ عَنِ النَّاسِ أَقَالَهُ اللَّهُ نَفْسَهُ يَوْمَ الْقِيَامَة»[4] هر کس خشم خود را کنترل کند و عاقلانه تصمیم بگیرد خداوند روز قیامت از او خواهد گذشت.
در روایت دیگری حضرت عبدالعظیم حسنی از امام هادی علیهالسلام نقل میکند که: «كَانَ فِيمَا نَاجَى اللَّهَ مُوسَى بْنُ عِمْرَانَ ع أَنْ قَالَ إِلَهِي مَا جَزَاءُ مَنْ صَبَرَ عَلَى أَذَى النَّاسِ وَ شَتْمِهِمْ فِيكَ قَالَ أُعِينُهُ عَلَى أَهْوَالِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ»[5] حضرت موسی علی نبینا و آله و علیهالسلام با خداوند مناجات میکرد که: الهی جزای کسی که بر اذیت و شماتت مردم صبر کند چیست؟ وحی شد که او را در سختیها و اهوال قیامت یاری میکنم. اگر شما خشم خود را کنترل کردید خداوند در سختیهای قیامت شما را کمک خواهد کرد. اهوال قیامت فوقالعاده شکننده است آدمی که خود را در این دنیا کنترل کند در آن دنیا موردعنایت الهی قرار میگیرد.
2-3. جلب محبت الهی
امام باقر علیهالسلام فرمود:«عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يُحِبُّ الْحَلِيمَ»[6]
همانا خداوند آدم بردبار را دوست دارد و حلم محبت خدا را جلب میکند.
3-3. بدون حساب وارد بهشت شدن
از امام صادق علیهالسلام نقل شده است: «عن أبي عبد الله ع قال ثلاث خصال من كن فيه استكمل خصال الإيمان من صبر على الظلم و كظم غيظه و احتسب و عفى و غفر كان ممن يدخله الله الجنة بغير حساب و يشفعه في مثل ربيعة و مضر» [7] خداوند او را بدون حساب به بهشت می برد و بهاندازه قبیله ربیعه و مضر شفاعت میکند.
4-3. محبوبترین سلوک بهسوی خدا
رسول خدا صلیالله علیه و آله و سلم میفرماید:«من أحب السبیلإلی اللَّه تعالی جرعتان: جرعة غیظ یردها بحلم و جرعة مصیبة یردها بصبر.»[8] دو جرعه از بهترین جرعهها است که شما را به خدا نائل و واصل میکند: جرعه خشمی که شخصی آن را بنوشد و فوران نکند و دیگری جرعه مصیبتی است که آن را با صبر جبران و رد کند.
میبینید که برکات مهار خشم و مجاهدت با غضب و غیظ در خانه و جامعه در دنیا و در آخرت تجلی میکند. خدایا به ما توفیق مجاهده با نفس، اصلاح نفس، مبارزه با اخلاقهای ناپسند بهویژه مبارزه با خشمهای ناروا و پرخاشگریهای بیجا را در خانه و جامعه عنایت و کرامت بفرما و ما را مورد مغفرت و عنایت خود قرار بده
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ إِنَّا أَعْطَينَاكَ الْكَوْثَرَ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ[9]
[1]سوره توبه آیه 119
[2]ـ سوره روم، آیه 21: «وَ مِنْ ءَايَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكمُ مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُواْ إِلَيْهَا وَ جَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَ رَحْمَةً إِنَّ فىِ ذَالِكَ لاَيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ»
[3]ـ کلینی، الكافي، ج 2، ص 108
[4]ـ شیخ حر عاملی، وسائلالشيعة، ج 15، ص 362
[5]ـ علامه مجلسی، بحارالأنوار ، ج 68، ص 421
[6]ـ محدث نوری، مستدركالوسائل، ج 11، ص 288
[7]ـ شیخ صدوق، الخصال، ج 1، ص 104
[8]ـ محمد مهدی نراقی، جامع السعادات، ج 1، ص 334
[9]. سوره کوثر
خطبه دوم |
|
لزوم پاکسازی بدون تبعیض جهان از تسلیحات کشتارجمعی و اتمیمحکومیت فتنههای اخیر منطقهای |
|
بسماللّه الرحمن الرحیم نحمده علی ما کان و نستعینه من امرنا علی ما یکون و نؤمن به و نتوکل علیه و نستغفره و نستهدیه و نعوذ به من شرور انفسنا و سیات اعمالنا و نصلی و نسلم علی سیدنا و نبینا أَبِی الْقَاسِمِ المصطفی محمد و علی وصیه علیّ امیرالمؤمنین و علی الصدیقة الطاهرة فاطمة الزهراء و علی الحسن و الحسین سیدی شباب اهل الجنة اللهم صلّ و سلّم و زد و بارک علی أئمة المسلمین علیّ بن الحسین و محمد بن علیّ و جعفر بن محمد و موسی بن جعفر و علیّ بن موسی و محمد بن علیّ و علیّ بن محمد و الحسن بن علیّ و الخلف القائم المنتظر حججک علی عبادک و أمنائک فی بلادک ساسة العباد و ارکان البلاد و ابواب الایمان و أمناء الرحمن و سلالة النبین و صفوة المرسلین و عترة خیرة رب العالمین صلواتک علیهم اجمعین.
السلام علیک یا بنت ولی الله، السلام علیک یا اخت ولی الله، السلام علیک یا عمة ولی الله، السلام علیک یا بنت موسی بن جعفر و رحمة الله و برکاته
توصیه به تقوا
اعوذ باللّه السمیع العلیم من الشیطان الرجیم. بسم اللّه الرحمن الرحیم.
«یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ»[1] عِبادَالله اُوصیَکُم وَ نَفسیِ بِتَقوَی الله وَ مُلازِمَة اَمرِه وَ مُجانِبَة نَهیِه
همه شما نمازگزاران گرامی، برادران و خواهران ارجمند و خودم را در این ماه شریف و این روز عزیز به تقوا، پرهیزگاری، پارسایی و بهرهمندی از فیوضات ماه شریف رجب توصیه و سفارش میکنم.
دعاهای مشترک ماه رجب بهترین وسیله برای اصلاح نفس و اتصال به عالم غیب و قدس است. شما در مفاتیح هفت دعای کوتاه و مشترکی که برای ایام ماه رجب نقل شده است ملاحظه بفرمایید. دنیایی از توحید، خداشناسی، انسانشناسی و ولایت شناسی در این دعاهای مشترک ماه رجب آمده است. برادران گرامی و خواهران ارجمند در ماه بسیار شریف و در فرصت بیبدیلی قرارگرفتهایم. لحظهای بیاندیشیم که سال قبل دوستان زیادی بودند که ماه رجب و شعبان و رمضان را درک کردند، اما امسال روی بر خاک نهاده اند. این احتمال را بدهیم که این آخرین فرصت آسمانی رجب در اختیار ماست. این فرصت را باید با ذکرها، دعاها، مناجاتها، با تهذیب نفس و اصلاح اخلاق مورداستفاده قرار دهیم.
دنیایی از توحید در دعای چهارمی که در ادعیه مشترک آمده است تجلی کرده است. «اللَّهُمَّ يَا ذَا الْمِنَنِ السَّابِغَةِ وَ الْآلاَءِ الْوَازِعَة…» در این دعای شریف بیش از 30 صفت و کار مقدس خداوند یادآوری شده است.
ماه رجب، ماه خداست. ماه دعا، ماه اعتکاف، ماه روزه و ماه دلدادگی به عالم غیب و عالم قدس است. این دعا وقتی در توحید وارد میشود یکبار اشاره میکند که آنقدر خدا جلال و شکوه دارد که از دیدگان ما و از دسترس عقول ما دور است: «يَا مَنْ سَمَا فِي الْعِزِّ فَفَاتَ نَوَاظِرَ (خَوَاطِرَ) الْأَبْصَارِ» و «يَا مَنْ حَارَتْ فِي كِبْرِيَاءِ هَيْبَتِهِ دَقَائِقُ لَطَائِفِ الْأَوْهَامِ». وهم انسآنقدرت فوقالعادهای دارد، اما وقتیکه در برابر وجود بیپایان حق قرار میگیرد عاجز میشود. این خورشید بیمانند این نور بیمنتها دو از دسترس چشم و عقل و وهم ماست.
«يَا مَنْ لاَ يُنْعَتُ بِتَمْثِيلٍ وَ لاَ يُمَثَّلُ بِنَظِيرٍ» این توحید ناب و این خدای با این بلندی و جلال و رفعت رجب و مکتب پرافتخار اهلبیت است که در این دعا تجلی کرده است.
از طرفی این خداوند آنقدر در کنار ماست که «وَ دَنَا فِي اللُّطْفِ فَجَازَ هَوَاجِسَ الْأَفْكَارِ» همین خورشید بیمانندی که چشم به او نمیرسد و وهم یارای رسیدن به او را ندارد آنقدر پرتوافشان و نزدیک است که همه او را در درون حس میکنیم. همه وجود ما در پرتو نور او روشن و گرم است ماه رجب این دروازههای توحید و ولایت را به روی ما باز میکند. خدایا به ما توفیق عنایت بفرما تا از این فرصت بیبدیل بهره وافر ببریم.
مناسبتها
مناسبتهای این ماه را بهاختصار عرض میکنیم:
1. تبریک موالید حضرت امام جواد و امام علی علیهماالسلام
موالید حضرت امام جواد علیهالسلام و امام علی علیهالسلام و همه مناسبتهای ماه رجب را تبریک عرض میکنم و بر استفاده از این فرصتها تأکید میکنم، بخصوص ایام البیض و سنت بسیار پسندیده اعتکاف که هفته آینده است. همینجا باید تقدیر و تشکر کرد از همهکسانی که در رواج سنت اعتکاف تلاش کردند و صدها هزار جوان و از قشرهای گوناگون در جامعه به سمت این سنت سازنده اعتکاف حرکت میکنند.
از همه اعتکاف کنندگان و برپاکنندگان اعتکاف باید تشکر کرد. جوانآنهم استقبال باشکوهی دارند و باید همهساله بر شکوه این سنت گرانسنگ افزوده شود. اعتکاف یک اردوی کوتاه اما بسیار سازنده است. امیدواریم همه برای برگزار شدن باشکوه اعتکاف کمک و همکاری کنند که اعتکاف از سنتهایی است که در پرتو انقلاب اسلامی احیا شد.
2. گرامیداشت روز ارتش و نیروی زمینی
روز ارتش و نیروی زمینی را گرامی میداریم. امروز ارتش و سپاه، نیروهای نظامی و انتظامی دژهای استوار دفاع از امنیت و سلامت جامعه ما هستند. به فضل الهی در پرتو انقلاب اسلامی، پایههای دفاع از کشور را استوار کردهایم و ارتش، سپاه و نیروهای مسلح ما به حرفهای بیربطی که بیگانگان و گاهی در درون زده میشود اعتنا نکردند. حوزههای امنیت و صنایع دفاعی ما استوار شدند که همه جای تبریک و تقدیر و تشکر دارد.
3. مواضع ما درزمینهٔ مسائل منطقه و بینالملل
اما در خصوص مسائل منطقه و کشور بنده چند نکته را فهرستوار تقدیم محضر شریف شما نمازگزاران عزیز و گرامی میکنم:
1. لزوم پاکسازی بدون تبعیض جهان از تسلیحات کشتارجمعی و اتمی
در خصوص مصالح تسلیحاتی جهانی نکته اولی که ما بهعنوان اصل به آن تأکید میکنیم این است که امروز جمهوری اسلامی معتقد و مدعی است که باید جهان و منطقه از سلاحهای کشتارجمعی بخصوص سلاحهای اتمی و شیمیایی پاکسازی شود. این موضع امروز ماست. امروز نظام جمهوری اسلامی در جایگاه متهم نیست. ما در جایگاه مدعی دنیا هستیم و میگوییم نظامی که میتوانست اما بر اساس فقه اسلامی به سمت سلاحهای کشتارجمعی نرفت این نظام مدعی دنیاست. هفته قبل هیئت بلندپایهای از یکی از کشورهای اروپایی اینجا بودند که بنده قاطعانه به آنها گفتم که ما مدعی هستیم، ما میگوییم به چه علتی این مسابقه تسلیحاتی شکننده در عالم برپاست؟
حدود یک میلیارد جمعیت جهان گرسنه اند، آنهمه فقر و فلاکت در عالم وجود دارد، برای چه آمریکا و قدرتهای بزرگ دنیا یکجانبه اینقدر سرمایههای خودشان را برای پیشرفت تسلیحات آنهم در تسلیحات اتمی هزینه میکنند. در همین سالهای اخیر مبالغ هنگفتی سرمایهگذاری اتمی شده است که این راه خطایی است. ما معتقدیم هم در منطقه و هم کشورهای اسلامی و هم در سطح جهان باید مسابقههای تسلیحاتی کاهش پیدا کند، همه سلاحهای کشتارجمعی از روی کره زمین محو شود. این درخواست عمومی بشر امروز است و این مبنا و منطق ماست.
برای چه اینقدر شما تلاش میکنید تا زرادخانههای خود را پرکنید و در برابر کشورهای مستقل هم اینقدر زور میگویید این ورق باید برگردد.
امروز ه باید مستکبران عالم بدانند خواسته مردم و مستضعفان عالم این است که اینها دست از این مسابقات بیجا بردارند زرادخانههایشان را محو کنند و دست از ظلم و ستم به ملل اسلامی و مستضعفان بردارند که خواسته همه امت اسلامی است.
2. لزوم آمادگی دفاعی ارتش و سپاه و ضرورت هوشیاری ملت در برابر نفوذ
اما این منطق نمیگوید که نظام اسلامی از اقتدار دفاعی و از صنایع موشکی ازآنچه برای اقتدار او لازم است دست بردارد. ما در منطقهای قرار داریم که آل سعود و دستنشاندههای رژیم صهیونیستی اینقدر فتنهانگیزی میکنند. جریانهای استکباری و صهیونیستی آنقدر دسیسه اعمال میکنند و منطقه را با افکار تروریستی خود ناامن کرده اند. بهطور قطع همانطور که رهبری عظیم الشان فرمودند موضع نظام اسلامی اقتدار، امنیت و افزایش زیرساختهای دفاع موشکی و امنیتی است و از موضعمان طبعا کوتاه نخواهیم آمد.
وظیفه دولت، ملت و نیروهای مسلح و همه ماست که هوشیاری خود را افزایش دهیم و در برابر توطئههای نفوذ و تخریب پایههای اخلاقی و اعتقادی کشور هوشیار باشیم، آمادگی دفاعی ما افزایش پیدا کند و زیرساخت زندگی مردم و اقتصاد پویا و مقاومتی باید موردعنایت قرار بگیرد. اینها محورهایی هستند که همه باید دستبهدست هم دهیم تا کشور را بهپیش ببریم.
3. محکومیت فتنههای اخیر منطقهای
مطلب دیگری که باید اینجا اظهار و ابراز نگرانی کنم این است که علیرغم ادعاهایی که بعضی دولتها در منطقه دارند در این ایام ما شاهد بودیم که دولت ترکیه روابط خودش را با اسرائیل تجدید کرد و ارتقاء داد که این برای ملتهای مسلمان قابلقبول نیست.
همین ایام گزارشهایی وجود دارد که آل سعود روابط پنهانی سالیان خودشان را که با اسرائیل بوده است آشکارتر میکند.
مع الاسف همین روزها شاهد بودیم که در کنفرانس اسلامی و در غیاب ایران موادی گنجانده شد در تعرض به مقاومت و حزبالله عزیز که کار بسیار زشتی بود.
ما مع الاسف امروز شاهد هستیم که آل سعود دست در دست آمریکاییها و صهیونیستها، جریانات تکفیری و تروریستی را ترویج میکنند. پایگاه ترور و تکفیر خودشان هستند حال آمدهاند بندهایی را در یک قطعنامه بیارزش گنجاندهاند که حزبالله را مورد تعرض قرار میدهد. شما این فکر را نمیکنید که اگر حزبالله و جریان مقاومت نبود و اگر اقتدار ایران اسلامی نبود بغداد و دمشق و بسیاری از پایتختهای شما در اختیار همین تکفیریها و داعشیها بود و امروز صهیونیستها بر مقدرات شما حاکم بودند. حزبالله و مقاومت اسلامی مقابل آنها ایستاد، عظمت ملت ایران این جبهه را در برابر دشمنان اسلام و منطقه گشود. امروز شما با کمال وقاحت جریانی که به شما هم عزت داده است مورد تعرض قرار میدهید؟!! ملت ما و مستضعفان عالم و ملتهای مسلمان این بندهای غلط را قبول ندارند و این حرکتهای زشت و سخیف را با همه وجود و توان و فریادشان محکوم میکنند.
4. ابراز نگرانی از شیخ زکزاکی و وضعیت شیعیان مظلوم نیجریه
نگرانی ما و حوزه و علمای ما از وضع شیخ زکزاکی و مردم مظلوم نیجریه همچنان باقی است و امیدواریم دولت نیجریه به این مسئله توجه کند.
4. لزوم امتداد ارزشهای انقلابی در حوزههای علمیه
همینجا لازم است تأکید کنیم که فرمایش رهبری در حوزه انقلابی و ادامه ارزشهای انقلابی در حوزه باید امتداد پیدا کند و اقداماتی که در این زمینه شده است درخور تقدیر و تشکر است، اما حوزه ما باید در این زمینه جدیتر و استوارتر باشد.
5. لزوم کمک به سیلزدگان اخیر
تأکید میکنم که سیل در این روزهای اخیر تخریبهایی به بار آورد که امیدواریم همه مسئولان، مردم و نیروهای مسلح در حمایت از مردم سیلزده و رفع مشکلات آنان تلاش کنند.
6. تقدیر و تشکر از دستاندرکاران تکمیل مصلای قدس قم
از مردم شریفی که با حضور باشکوه خودشان در مصلای نماز جمعه به این فریضه الهی شکوه بخشیدند و از همه مسئولان و دستاندرکاران تقدیر و تشکر میکنیم. اجرشان انشالله با خداوند باشد.
چندجملهای هم کوتاه به عربی عرض میکنم
الاخوة و الاخوات و السادة و ا لسیدات
من المدینة المقدسة نسلّم علیکم و اوصیکم و نفسی بتقوی الله و رعایة اوامره و نواهیه، فان تقوی الله مفتاح سداد و ذخیرة معاد و اذا اردنا ان نحظی بالسعادة الابدیة فعلینا بان نسیر فی جمیع ساحات حیاتنا علی مسار التقوی و مبدأ التقوی علی مستوی ساحة حیاة الأمة الاسلامیة الاجتماعیة یفرض علینا ان ندعو الأمة الاسلامیة شعوباً و حکومات إلی:
اولاً: التعاون و التعاضد و التکاثف لتحقیق الوحدة الاسلامیة و التجنب عن العصبیات القومیة و الطائفیة و الابتعاد عن التطرف و التکفیر و تجمیع طاقات للامة الاسلامیة لتحقیق مصالح الأمة المادیة و المعنویة و لتقدم الدول الاسلامیة و تطویرها و توسعها و المحاولة لاحیاء الحضارة الاسلامیة؛
و ثانیاً: نحن باسم الثورة الاسلامیة و الحوزة العلمیة تدعو الأمة شعباً و حکومة إلی توحید صفوفهم و تجمیع طاقاتهم لمواجهة الاستکبار العالمی و العدو الصهیونی مؤامراتهم الخبیثة و حروبهم الناعمة و الصلبة، فاتقوی علی المستوی الدولی و القلیمی تفرض علینا ان نسیر علی مبدأ «أَشِدّاءُ عَلَى الكُفّارِ رُحَماءُ بَينَهُم»[2] و مبدأ «فَإِنْ بَغَتْ إِحْداهُما عَلَى الْأُخْرى فَقاتِلُوا الَّتِی تَبْغِی حَتّى تَفِیءَ إِلى أَمْرِ اللّهِ»[3] و من الجدیر بالتنبّة ان الثورة و الجمهوریة الاسلامیة و المقاومة الاسلامیة فی المنطقة وقفت بکل صمود امام هذة المؤامرات الصهیونیة و عملاء الصهانیة و التیّارات التکفیریة و الارهابیة و لولا هذة المقاومة لکان الکیان الصهیونی هو المسیطر علی البلدان الاسلامیة و کانت التیّارات التکفیریة هی الفائزة و الناجحة و مسیطرة علی کثیر من الدول الاسلامیة و من المؤسف جداً مالاحظناه إلیوم فی مؤتمر التعاون الاسلامی من التعرض لکرامة خط المقاومة بما فیه حزبالله العزیز اللبنانی و هذا بضبط من بعض الدول التی ترتکب جرائم کبیرة و تلک المملکة التی هی اساس التیار التکفیری والارهابی، و نحن نعلن بصراحة الدفاع و الحمایة عن الوحدة الاسلامیة و المقاومة الاسلامیة و ندین الموقف السلبی فی هذة المؤتمر و نسئل الله ان یوحّد صفوف الأمة و یدفع عنهم شر اعدائهم.
دعا
خدایا دلهای ما را به انوار رحمت خودت منور بفرما؛ اموات و درگذشتگان و علما و مراجع بزرگوار و درگذشته و امام عزیزمان و شهدای گرانقدرمان را با اولیای خودت محشور بفرما؛ این ماه را ماه توفیق و برکات برای ما و امت اسلامی قرار بده؛ همه خدمتگزاران به اسلام و مقام معظم رهبری مراجع عظام را موید و منصور بدار؛ در فرج امام زمان تعجیل بفرما.
بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ يلِدْ وَلَمْ يولَدْ وَلَمْ يكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ[4]
صدق الله العلی العظیم