خطبه اول |
|
همفکری و دوری از استبداد و خودرأیی راهحل منازعات خانوادگی |
|
اعوذ باللّه السمیع العلیم من الشیطان الرجیم بسماللّه الرحمن الرحیم الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَيْسَ لِفَضْلِهِ دَافِعٌ وَ لَا لِعَطَائِهِ مَانِعٌ وَ لَا كَصُنْعِهِ صُنْعُ صَانِع[1] و صلّی الله علی سیّدنا و نبیّنا و حبیب قلوبنا و طبیب نفوسنا و شفیع ذنوبنا ابی القاسم المصطفی محمّد و علی آله الاطیبین الاطهرین سیّما بقیة الله فی الارضین. السلام علیک یا بنت ولی الله، السلام علیک یا اخت ولی الله، السلام علیک یا عمة ولی الله، السلام علیک یا بنت موسی بن جعفر و رحمة الله و برکاته
توصیه به تقوا
اعوذ بالله السمیع العلیم من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم«يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَ صابِرُوا وَ رابِطُوا وَ اتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ»[2]عِبادَالله اُوصیَکُم وَ نَفسیِ بِتَقوَی الله وَ مُلازِمَة اَمرِه وَ مُجانِبَة نَهیِه
همه شما برادران و خواهران گرامی و خودم را در این روزهای شریف و در این مکان عزیز به تقوا و پارسایی، دوری از گناهان و معاصی، اطاعت از دستورات الهی و شکربر نعمتهای او و ذکر و یاد همیشگی او سفارش و دعوت میکنم.
امیدوارم خداوند ما را در این ایام شریف به کسب تقوا و دوری از معصیت و گناه موفق و مؤید بدارد.
اشارهای به خطبههای پیشین
سخن ما در خطبههای پیشین در مورد اصول و ضوابط و راهبردهای روابط بین همسران و ارتباطات خانوادگی بود. همانطور که در خاطر شریف شما است ما تاکنون به هشت اصل و قاعده اشاره کردیم:
1. نگاه آرمانی و ایمانی به زندگی
2. خود را در روابط اجتماعی و خانوادگی بهجای دیگران قرار دادن
3. شناخت دقیق و درست متقابل همسران و اعضای خانواده از یکدیگر
4. کنترل و کاهش توقعات در زندگی
5. صبر و بردباری وشکیبایی تحمل در روابط خانوادگی
6. اصل راهبردی صرف وقت برای زندگی خانوادگی و گفتگوها و مجالست در درون خانواده
7. اصل همکاری و تعاون و همیاری در امور زندگی
8. اصل توافق و تشاور و رایزنی بین زن و شوهر
همفکری و دوری از استبداد و خودرأیی راهحل منازعات خانوادگی
برای کاهش آسیبها، منازعات و اختلافات خانوادگی که منجر به آسیبهای فراوانی میشود و احیاناً به طلاق و جدایی میانجامد باید از هوسرانی، خودسری، خودپسندی و استبداد در خانواده پرهیز کرد. راهحل آن اصل مشاوره، رایزنی و همفکری در میان خانواده است. همسرانی که از یکدیگر فاصله دارند، آمادگی گفتگوی با یکدیگر و بهرهگیری از افکار یکدیگر برای اداره امور مشترک ندارند در مسیر اشتباهی قدم برمیدارند. نتیجه این استبداد و خودرایی، تفرق در خانواده و عدم رشد خانواده در مسیر دستیابی به ارزشهای متعالی اسلام است.
در خصوص مشاوره مطالبی را عرض کردهایم امروز نیز چند نکته را در مورد پرونده این بحث بیفزایم:
جایگاه و موضوع مشاوره
1. گاهی مشاوره و رایزنی در امور فردی و شخصی است. اینجا داستان مراجعه به مشاور و استفاده از فکر دیگری برای کار شخصی خود است.
2. نوع دوم مشاوره این است که برای روابط مشترک همفکری میکنم. این مشاوره دیگری است. در خانواده هر دو نوع مشاوره لازم است، مرد و زن در امور خصوصی خود نیاز به مشاوره دارند. به علت اینکه بخش زیادی از زندگی خانوادگی امور مشترک است نوع دوم مشاوره جایگاه خود را پیدا میکند. نوع تعاملات در خانواده، تربیت فرزند و بسیاری دیگر از اموری که مشترک بین افراد است و میخواهند کار خانه را انجام داده به سروسامانی برسانند مرتبط با نوع دوم مشاوره است که ذکر آن گذشت.
اصل مشاوره این نوع دوم را بخصوصه میگیرد. غیر از ادله عامهای که برای مشاوره و رایزنی وجود دارد و غیر از قواعد عمومی که در مسائل خانوادگی شامل مشاوره هم میشود ادله خاصهای هم داریم که در این محفل شریف که قبلاً نیز به آنها اشارهشده بیان میکنیم که اشاره به تشاور و مشورت دوسویه برای انجام کارهای مشترک است.
ادله خاصه بحث مشاوره در خانواده
الف: آیه شش سوره طلاق
آیه میفرماید «وَ أْتَمِرُواْ بَيْنَكمُ بِمَعْرُوفٍ» در همه امور فرزند حتی در شرایطی که پدر و مادر طلاق گرفتهاند و از هم جداشدهاند برای تربیت فرزند مشاوره کنند.
سوره طلاق به دو بخش تقسیم میشود که هفت آیه اول آن مربوط بهنظام خانواده میشود حقوق و وظایف خانواده را بیان میکند. بخشی از این آیات که همان آیه شش است در مورد اداره فرزند که به والدین دستور میدهد که حتی نسبت به شیر دادن فرزند مشورت بکنند ببینید مشورت و رایزنی در خانواده آنقدر اهمیت دارد که به پدر و مادری که از هم جداشدهاند میفرماید:به وجهى نيكو با يكديگر توافق كنيد.
این آیه را به چندین صورت معنا کردهاند اما معنایی که درستتر و مناسبتر به نظر میآید این است که آیه میفرماید در مورد بچهای که بچه طلاق است با یکدیگر رایزنی، تبادل افکار و همفکری بکنید.
نکته دیگر این است ولو اینکه آیه در مورد مشورت و رایزنی در مورد بچهای است که با طلاق مواجه شده است اما مناط آن بلکه بالاتر به فحوا میتواند سایر مسائل را هم شامل شود. وقتیکه قرآن در مقوله شیر دادن به بچهای که پدر و مادر آن از هم جداشدهاند میفرماید شما والدین این بچه به فکر این فرزند باشید و با مشورت و رایزنی و تبادل فکر در مورد اداره آن تصمیم بگیرید طبیعتاً در سایر مسائل و در غیر شرایط طلاق هم این مقوله تشاور و مشورت اهمیت دارد. بنابراین «وَ أْتَمِرُواْ» یا از سیاق جدا میشود و اطلاق دارد یا اینکه اگر اطلاق هم نداشته باشد به فحوای خود سایر امور مشترک خانوادگی را هم میگیرد.
زن و مرد در تمشیت فرزندان و امور مشترک باید افکار خود را رویهم بریزید، استبداد نورزید و گفتگو بکنید تا کار به سامان برسد.
ب. آیه 233 سوره بقره
«فَإِنْ أَرَادَا فِصَالاً عَن تَرَاضٍ مِّنهُمَا وَ تَشَاوُرٍ فَلَا جُنَاحَ عَلَيهِمَا وَ إِنْ أَرَدتُّمْ أَن تَسْتَرضِعُواْ أَوْلَادَكمُْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكمُْ إِذَا سَلَّمْتُم مَّا ءَاتَيْتُم بِالمَعْرُوف»[3]
در این آیه و آیات دیگر از 220 تا 237 سوره بقره باز بهصورت دقیق و ریزی به امور مرتبط با خانواده پرداخته است. قرآن بسیار جالب و ریز به مسائل خانوادگی پرداخته است. انشالله در آینده مجموعه آیاتی که تقریباً بیست آیه که در مورد خانواده هستند را بیان خواهم کرد و شمهای کلی از مجموعه آیات را تصویر خواهم کرد.
در این آیه میفرماید اگر شما زن و مرد با تراضی و تشاور فیمابین میخواهید بچه را از شیر بگیرید مانعی ندارد، از شیر گرفتن بچه با تراضی و مشورت بینابین باید باشد.
طبیعی است که این آیه مشورت در سایر امور را نیز میگیرد تأکید آیه بر این است که برنامه و روش شما در امور زندگی و اداره آن بر اساس اصل مشورت و تبادل افکار باشد.
بدانیم سلامت تربیتی نسل آینده درگرو این اصولی است که ما آنها را برشمردیم.
بنده از دوستان و نوعروسان و تازهدامادان عزیز تقاضا میکنم که در تشکیل و اداره خانواده خود از این اصول مترقی و متعالی اسلام بهره بگیرند. اسلام در نظام خانوادگی از اصول و روشهای مترقی و برتر برخوردار است. اگر بخواهیم خانههای ما جای تربیت و پرورش انسانهای والا و بزرگ باشد باید از این اصولی که اشارهشده است پیروی و تأسی کنیم.
خدایا ما را در تأسی به اولیای خود و انجام فرمانهای خودت و توجه به اصول اسلام در فضای خانواده موفق و مؤید بدار.
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ إِنَّا أَعْطَينَاكَ الْكَوْثَرَ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ[4]
صدق الله العلی العظیم
[1]ـ دعای عرفه امام حسین علیهالسلام، مفاتیح الجنان
[2]ـ آل عمران آیه 200
[3]ـ ترجمه: و اگر پدر و مادر بخواهند با رضايت و مشاورت يكديگر فرزندشان را از شير بازگيرند مرتكب گناهى نشده اند و هر گاه بخواهيد كسى ديگر را به شيردادن فرزندتان برگماريد، اگر مزدى نيكو بپردازيد گناهى نيست.
[4]. سوره کوثر
خطبه دوم |
|
دفاع مقدس جنگی نابرابر در تاریخ معاصر |
اعوذ باللّه السمیع العلیم من الشیطان الرجیم بسماللّه الرحمن الرحیم نحمده علی ما کان و نستعینه من امرنا علی ما یکون و نؤمن به و نتوکل علیه و نستغفره و نستهدیه و نعوذ به من شرور انفسنا و سیئات اعمالنا و نصلی و نسلم علی سیدنا و نبینا العبد المؤید والرسول المسدد المصطفی الأمجد ابیالقاسم محمد و علی امیرالمؤمنین و علی صدیقة الطاهرة فاطمة الزهراء و علی الحسن و الحسین سیدی شباب اهل الجنة و علی ائمة المسلمین علی بن الحسین و محمد بن علی و جعفر بن محمد و موسی بن جعفر و علی بن موسی و محمد بن علی و علی بن محمد و الحسن بن علی و الخلف القائم المنتظر ساسة العباد و ارکان البلاد و ابواب الایمان و امناء الرحمان و سلالة النبیین و صفوة المرسلین و عترة خیرة رب العالمین صلواتک علیهم اجمعین.
توصیه به تقوا
اعوذ باللّه السمیع العلیم من الشیطان الرجیم بسم اللّه الرحمن الرحیم.«یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَکونُواْ مَعَ الصَّادِقِینَ»[1]عِبادَالله اُوصیَکُم وَ نَفسیِ بِتَقوَی الله وَ مُلازِمَة اَمرِه وَ مُجانِبَة نَهیِه وَ تَجَهَزوا عِبادَالله فَقَد نُودِیَ فیکُم بِالرَحیل[2] وَ تَزَوَدوا فَإِنَّ خَیرَ الزاد التقوی.[3]
همهی شما خواهران و برادران نمازگزار را به پارسایی و پرهیزکاری، فرمان بری از حضرت حق و دوری از گناهان سفارش و دعوت میکنم.
امیدواریم خداوند همهی ما را از بندگان وارسته و شایستهی خویش قرار بدهد.
مناسبتها
به مناسبتهای این هفته اشاراتی میکنم:
1. نکوداشت دهه ذیالحجه بخصوص روز عرفه
ایام بسیار مبارک دهه ذیالحجه است و فیوضات خوان الهی فروزان است و ما باید از آن بهره بگیریم. از زیباترین فرصتهای این دهه دعای دلنشین و دلربای عرفه است. روزی که یادآور خاطرات راز و نیازهای بزرگمرد اولیای الهی است، روزی که در سینه خود خاطره مناجات سالار شهیدان را ثبت کرده است، روزی که تحفه بزرگ آن دعای عرفه است. برادران و خواهران دعای عرفه را دریابید. فرصت بیبدیل و بینظیر آن را از دست ندهید. همه جای این دعای شریف تقوا است که به محورهایی از آن اشاره میکنم:
أ. محور خداشناسی بوده و به اوصاف و اسماء الهی میپردازد؛
ب. محور خودشناسی و مراجعه به دردهای درون و واکاوی اعماق وجود خویشتن است؛
ج. سومین محور در بیان نعمتهای خدایی است که حضرت در این دعا انواع نعمتهای الهی را برمیشمارد؛
د. ضرورت شکر و عدم امکان شکر کامل است. شخصی با آن اعتلای روحی نعمتها را برمیشمارد و سپس میفرماید امکان شکر نیست ما کجا و شکر نعمتهای خدا کجا؟؛
ه. امام در این دعای شریف و در روزی که با افضلترین روز سال برابری میکند حدود هفتاد خواهش و تمنا از پیشگاه خداوند میکند.
خدایا ما را به سعادت تقوا که پیام نماز جمعه هم هست موفق بدار.
2. بزرگداشت عید سعید قربان
عید سعید قربان را تبریک و تهنیت عرض میکنم. عیدی که یادآور خاطرات بزرگ تاریخ است. یادآور زندگی نورانی ابراهیم خلیل است.
برای نشان دادن آمادگی خود برای جانفشانی در راه خداوند هر چند با سهیم شدن در قربانی این روز به منصه ظهور بگذارید و همچنین طواف باشکوه عید قربان را یادآوری بکنید.
3. تبریک آغاز سال تحصیلی به تمام دانشپژوهان
مجدداً آغاز سال تحصیلی را به قریب بیست میلیون دانشآموز و دانشجو و طلبه و استاد و مدیر تبریک عرض میکنم. انتظار داریم که این سپاه عظیم در مسیر رشد و پیشرفت و در تعالی و آزادی کشور از همه وابستگیها تلاش بکنند. این سپاه بزرگ باید در مسیر انقلاب و پیشرفت انقلاب اسلامی هرروز افتخار بیافرینند. این روز فرخنده بر همه این عزیزان مبارک باشد و جا دارد از همه متصدیان نظام آموزشوپرورش تقدیر و تشکر کرد.
4. دعا برای سلامتی تمام مریضان
سلامتی مریضان و جانبازان و عزیزانمان را از خداوند مسألت میکنیم و جهت سلامتی همه عزیزان و سرور ارجمندمان حضرت آیتالله سعیدی صلواتی بفرستید.
5. تسلیت شهادت امام باقر علیهالسلام
شهادت امام باقر علیهالسلام پیشگام علم و دانش را تسلیت و تعزیت عرض میکنم.
6. تسلیت به مناسبت ارتحال آیتالله خزعلی
ارتحال عالم فرزانه و مجاهد آیتالله خزعلی را تسلیت و تعزیت عرض میکنم.
7. عرض تعزیت به مناسبت درگذشت حجاج در مکه مکرمه
درگذشت حجاج عزیز از کشورهای اسلامی و درگذشتگان عزیز حجاج ایرانی در حادثه تلخ مکه و مسجدالحرام را تسلیت و تعزیت عرض میکنم و تقدیم میکنیم به ساحت امام باقر علیهالسلام و به ارواح بلند همه تازه درگذشتگان و مرحوم آیتالله خزعلی صلواتی بر محمد و آل محمد.
8. محکوم کردن تعرض ددمنشانه رژیم صهیونیستی به مسجدالاقصی
حرکت بسیار زشت و ناپسند رژیم غاصب صهیونیستی در تعرض به مقدسات اسلامی و مسجدالاقصی و نمازگزاران آن مسجد و قبله اول مسلمین را بهشدت محکوم میکنیم.
این تعرض تعرضی است در ادامه انواع خشونتها و تعرضات رژیم صهیونیستی در قبال مسلمین.
این عمل زشت و کریه دل همه مسلمانان را خون کرده است و ما هم از اینجا با تأکید به صهیونیستها و پشتیبانان آنها میگوییم که امت اسلامی به همه توطئههایی که به کار بستهاند آگاه و بصیر است. امروز امت اسلام نباید از دشمن صهیونیستی غافل بشود. نقشههای عدیدهای به کار بستهشده است. استکبار و قدرتها و مزدوران آنها در کشورهای مرتجع در منطقه، برای انحراف افکار امت اسلامی نقشههایی ریختهاند.
جریانهای تکفیری تندرو به وجود آوردند که افکار امت اسلامی را منحرف بکنند. ما متوجه این قضیه هستیم که انواع ترفندها را به کار بستهاید تا جلوی جریان مقاومت و گفتمان انقلاب اسلامی را بگیرید، اما ما از همینجا و تمام ملت اسلامی در سراسر کشور و عالم اسلام فریاد میزنند که علیرغم همه این توطئهها و تجاوزها و جسارتها به مقدسات مسلمین در مسجدالاقصی امت اسلامی بیدار بوده، ملت ایران درصحنه است و با تمام توان از مقاومت دفاع میکنیم و از همینجا فریاد مرگ بر اسرائیل را سر میدهیم و این ملت آمادگی خود را در راهپیمایی بعد از نماز جمعه امروز نشان خواهند داد.
9. ویژگیها و دستاوردهای دفاع مقدس
مواردی که بیان میشود برای کسانی که دفاع مقدس را دیدهاند یادآوری است، اما مخاطب اصلی این سخن دختران و پسران جوان عزیزی هستند که برهه جنگ و دفاع مقدس را درک نکردهاند. دفاع مقدس یک مشعل آسمانی بود. تقدیم آنهمه جانباز آزاده و شهید برای اسلام و کشور بود.
بنده فهرستوار به چند ویژگی دفاع مقدس اشاره میکنم:
1. دفاع مقدس جنگ نابرابر در تاریخ معاصر
دفاع مقدس جنگ نابرابری بود که در تاریخ معاصر کمتر نظیری داشت. ایکاش فرصت بود و میشد تحلیل کرد و ابعاد مختلف آن را نمایان کرد. دفاع مقدس جنگی نابرابر در همه ابعاد تسلیحاتی، تدارکاتی و تبلیغاتی بود. ملت عزیز ما دچار یک جنگ نابرابری بود که این جنگ یادآور جنگ عاشورا بود؛
2. از طولانیترین جنگهای سده اخیر
دفاع مقدس از طولانیترین جنگهای سده اخیر بود. هشت سال دفاع نابرابر که ملت ایران آن را از خود نشان دادند.
3. وسعت عرصههای جنگی
وسعت عرصههای جنگی که حدود 1800 کیلومتر دامنه جنگ در مرزهای ایران بود و در همه عرصههای زمینی، دریای و هوایی جنگ ادامه داشت و در سرزمینهای سرد و گرم به مدت هشت سال برقرار بود.
4. بکار بردن انواع تسلیحات جنگی در مقیاس وسیع
در این جنگ به این وسعتی و طولانی تمام تسلیحات و اسلحهها بکار برده شد. در جنگ ایران و عراق فقط سلاح اتمی بکار نرفت. هر چه بود دشمن آن را روی صحنه آورد. آنهایی که امروز صحبت تهدیدها میکنند بدانند ملت ما به چنین جنگی دچار شد و سرافراز بیرون آمد.
5. تقابل تمام دنیا با ملت مسلمان ایران
از دیگر ویژگیهای جنگ یکپارچگی همه دنیا علیه ملت ما بود. آمریکا و اروپا و همه اینهایی که ادعاهای دروغین میکنند و همه اینهایی که عدهای از ما فکر میکنیم که اینها راست میگویند در مقابل ما صفآرایی کرده بودند.
کشور ما تازه انقلاب کرده بود، ارتش آماده نبود، سپاه و بسیج ما شکل نگرفته بود، شخصیتهای بزرگ ما در حوادثی گوناگون ترور و به شهادت رسیدند که یک حادثه از این حوادث میتوانست کشور را از پای دربیاورد چه برسد به کشوری که در جنگ هشتساله باشد.
جوانهای عزیز خودتان را باور کنید، روی پای خود بایستید و این افتخار بزرگ دفاع مقدس را فراموش نکنید. ایکاش همین امروز بیانات امام راحل را بعد از پذیرش قطعنامه و در منشور روحانیت در وصیتنامه امام میخواندید.
6. دفاع مقدس یک جنگ تمامعیار
دفاع مقدس جنگی بود که دارای ابعاد هم ملی و هم اعتقادی هم اسلامی بود. این جنگ یک جنگ تمامعیار بود که خاطرات بدر و احد و حنین و حوادث صدر اسلام را برای امت اسلامی یادآوری میکرد و تداعی مینمود.
7. رهبری بیبدیل امام راحل و نقش جوانان در آن
رهبری بینظیر امام راحل و نقش بیبدیل جوانان ازجمله ویژگیهای این جنگ بود. فرماندهان بزرگ ما در جنگ بیستساله بودند. امام فرمودند: ما در جنگ به این نتیجه رسیدیم باید روی پای خودمان بایستیم.[4]
8. شکست دشمن در دستیابی به اهداف خود
دشمن به هیچیک از خواستههای خود نرسید. دشمن دو خواسته و راهبرد در این جنگ تحمیلی داشت و خواهان یکی از دو مورد ذیل بود:
الف. فروپاشی کشور و سقوط نظام تازه انقلاب کرده
ب. لااقل تجزیه کشور
به فضل الهی و به همت ملت بزرگ ایران دشمن در همه این نقشهها شکست خورد و انقلاب اسلامی بعد از جنگ در مسیر رشد و تعالی قرار گرفت و انوار وی در همه عالم طنینانداز شد. امام راحل دراینباره میفرماید: ما انقلابمان را در جنگ به جهانیان صادر نمودهایم.[5]
9. دفاع مقدس نمایانگر سستی منافقین داخلی و مفتضح شدن ابرقدرتها
دفاع مقدس سستی اراده منافقین داخلی را نشان داد و چهره ضعیف ابرقدرتها را مفتضح کرد و چهره شکستناپذیری استکبار را سرنگون کرد. همه مسلمانان و مستضعفان فهمیدند که همه اینها با یک کشور درافتادند و از پس آن نیز برنیامدند. این فرمایش و عقاید امام بود که: ما در جنگ به مردم جهان و خصوصاً مردم منطقه نشان دادیم که علیه تمامی قدرتها و ابرقدرتها سالیان سال میتوان مبارزه کرد.[6]
درود خدا بر شهدای شما درود خدا بر رزمندگان و ایثارگر بزرگوار
عزیزان و جوانان جنگ را بشناسید و دفاع را تحلیل کنید. جنگ مدرسه عشق بود و مدرسه الهامهای آسمانی بود آن را بشناسید. ملتهای دیگر برای جنگهای کوچک نمایشگاههای بزرگ برگزار میکنند ما اینهمه افتخار در جنگ به دست آوردیم پس این را حفظ کنید و از دولتهای زمانه نترسید و از تهدیدهای مستکبرین هراسی به خود راه ندهید. از برکات جنگ شکستن این تابوها بود. از برکات جنگ پیدایش حزبالله در سرتاسر عالم بود. از برکات جنگ این بود که دانشگاه و سپاه و ارتش ما همه فهمیدند که باید خودشان روی پای خود بایستند و خودشان سلاح بسازند، دانشمندان ما مرزهای دانش را درنوردیدند، به قلههای انرژی هستهای رسیدند.
درست است که این جنگ هزینههایی داشت اما ابعاد گسترده آن در جهان قابلبحث نیست. من بهعنوان یک کارشناس کوچک در امور بینالملل عرض میکنم الآن ابعاد بزرگ دفاع مقدس شما و نتیجه شهادت شهیدان شما در همه عالم میدرخشد. هنیئا لکم و طوبی لکم. به خود ببالید که امداد غیبی دستهای شما را در جنگ گرفت. امام زهر جام قطعنامه را نوشیدند اما از پس آن خورشیدهای تابناک طلوع کرد درود خدا بر شما.
دعا
نسئلک اللهم و ندعوک باسمک العظیم الاعظم الاعز الاجلّ الاکرم یا الله … یاارحم الرحمین. اللهم ارزقنی توفیق الطاعة و بعدالمعصیة و صدقة النیّة و عرفان الحرمة اللهم انصر الاسلام و اهله واخذل الکفر واهله.
خدایا دلهای ما را به انوار محبت و مناجات بهویژه در این ایام روشن و منور بگردان؛ توفیق بهرهگیری از این ایام پربرکت و نورانی را به همه ما ارزانی بدار؛ جانبازان و مریضان و مریضان موردنظر و آیتالله سعیدی را شفای کامل عنایت بفرما؛ خدمتگزاران بهنظام و کشور، مراجع عظام، علمای اعلام، مراکز حوزوی و دانشگاهی و آموزشوپرورش و بهویژه مقام معظم رهبری را مؤید و منصور بدار؛ شر دشمنان اسلام را به خودشان بازبگردان؛ باران رحمت و نزولات و برکات خود را بر ما فرو بفرست؛ نسل جوان ما را از گزند همه حوادث مصون بدار؛ خانههای ما را خانههای پاک و منزه از همه آفات قرار بده؛ گناهان ما را ببخش؛ توبه ما را بپذیر؛ سلام ما را خدمت پیامبر اکرم (ص) و فاطمه زهرا (س) و ائمه هدی (ع) و شهدای اسلام و بهویژه محضر حضرت بقیهالله الاعظم ابلاغ بفرما؛ همه شهدا، شهدای اسلام در همه کشورهای اسلامی، درگذشتگان در مکه و امام راحل را با اولیای خودت محشور بفرما.
بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ يلِدْ وَلَمْ يولَدْ وَلَمْ يكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ[7]
صدق الله العلی العظیم