خطبه اول |
|
دلایل توقعات بی مورد از همسر |
|
السلام علیکم و رحمة الله و برکاته
اعوذ بالله السمیع العلیم من الشیطان الرجیم
بسمالله الرحمن الرحیم
نحمده علی ما کان و نستعینه من امرنا علی ما یکون و نومن به و نتوکل علیه و نستغفره و نستهدیه و نعوذ به من شرور انفسنا و سیات اعمالنا و نصلی و نسلم علی سیدنا و نبینا ابولقاسم المصطفی محمد و علی آله الاطیبین الاطهرین و لا سیما بقیة الله فی الارضین ارواحنا و ارواح من سواه فداه
السلام علیک ایتها الصدیقة الطاهره فاطمة الزهرا السلام علیک یا بنت ولی الله السلام علیک یا اخت ولی الله السلام علیک یا عمة ولی الله السلام علیک یا بنت موسی بن جعفر و رحمة الله و برکاته
بسم الله الرحمن الرحیم
یا ایها الذین آمنوا اتقوا الله حق تقاته و لا تموتنّ الا و انتم مسلمون، عباد الله اوصیکم و نفسی بتقوی الله و ملازمة امره و مجانبة نهیه، و تجهزوا عباد الله و قد نودی فیکم بالرحیل و تزودوا فانّ خیر الزاد التقوی
قال الله الحکیم فی کتابه الکریم و من آیاته عن خلق لکم من انفسکم ازواجاً لتسکنوا الیها و جعل بینکم مودتاً و رحمة، انّ فی ذلک لآیاتٍ لقوم یتفکرون صدق الله العلی العظیم
خانواده سالم دلیل پیمایش راه سعادت جامعه
سخن ما در خطبههای پیشین پیرامون حقوق و وظایف و تکالیف خانوادگی بود. موجهای خانمان سوز به سوی خانههای ما متوجه شده و ارکان خانواده تحت تأثیر سبکهای غلط غربی و مادی، در حال فروپاشی است. انواع بحران، خانوادههای ما را در معرض آسیب قرار داده است. اسلام بر امر خانواده و سلامت و شکوفایی و معنویت آن تأکید ویژهای دارد.اگر خانواده سالم باشد، سلول اصلی جامعه سالم است؛ یعنی پیکره جامعه میتواند مسیر سعادت و ترقی را طی کند. تعالیم و دستورات بلند پیامبر خدا (ص) و ائمه هدی (ع) و اسلام عزیز در باب خانواده، باید همواره مورد توجه باشد. نسل جوان و خانوادهها باید مقوله وظایف خانوادگی و تکالیف مرتبط با خانواده را بیاموزند و در زندگی بکار گیرند. عرض کردیم اصول و راهبردهای مهمی وجود دارد که بوسیله آنها تکالیف خانوادگی را میتوان محقق کرد. فهرستوار به آنچه در خطبههای پیشین در محضر شما خواهران و برادران عزیز عرض کردم، اشاره میکنم.
1- نگاه معنوی و الهی خانواده به زندگی
گفته شد که اصل اول که از آغاز تشکیل خانواده و در طول زندگی همسران و اعضای خانواده، به خانه و زندگی و ازدواج یک نگاه فرامادی و معنوی و الهی داشته باشند. در تعالیم اسلام تأمین وظایف جنسی و نیازهای روانشناختی مهم شمرده شده و این مورد تأکید اسلام است اما نگاه به خانه و خانواده و ازدواج را نباید محصور به نگاه لذتجویانه و مادی کرد. اعضای خانهای که در زندگی و خانواده نگاهشان به افقهای بلندی است، زندگی آنها شیرینتر و باصفاتر خواهد بود.
2- شناخت متقابل انسانها در یکدیگر
اصل دوم که مورد تأکید قرار گرفت این است که در روابط اجتماعی بهطور عام و روابط میان انسانها در خانه، درک و شناخت متقابل از یکدیگر بسیار مهم است. بسیاری از اختلافات و نابسامانیهای خانوادگی به این نکته برمیگردد که اعضای خانواده و همسران نسبت به یکدیگر درک درست و شناخت عمیق ندارند. شناخت میتواند افراد را به یکدیگر نزدیک و روابط را صمیمانهتر کند.
3- در روابط، خود را جای یکدیگر قرار دهید
اصل سوم، قاعده بسیار مهم اخلاقی اجتماعی است که در خانواده بیشتر اهمیت دارد، اینکه هرکسی در روابط خانوادگی، خود را به جای دیگری قرار دهد. هر آنچه در تعالیم دینی ما آمده، در نامه نهجالبلاغه امیرالمؤمنین به محمد حنفیه آمده بود که بپسند برای دیگران آنچه برای خود میپسندی و نپسند آنچه برای خود نمیپسندی. در اوج غضب و اختلاف لحظهای بگو من اگر جای او بودم چه میکردم که این قاعده طلایی اخلاق است. این یک نگاه اخلاقی و معنوی روابط با دیگران است. همسر میخواهد به خانه نزدیکان و خویشانش برود برای تو سخت است، خود را جای او بگذار اگر تو بودی میخواستی پدر و مادر و نزدیکانت را ببینی، پس در این مورد با او همراهی کن.
4- کنترل توقع از یکدیگر
اصل چهارم که در خطبه قبل بیان شد کنترل و مهار توقعات است. برادران و خواهران و نمازگزاران گرامی بسیاری از پروندههای اختلافات خانوادگی بهواسطه توقعات سرکش، مطالبات زیاد، انتظارات بیجا از یکدیگر سرآغاز کشمکش و دعوا شده است. دو قاعده در اسلام وجود دارد:
1- هر چه میتوانی به دیگران کمک کن.
2- تا میتوانی از دیگران انتظارات مادی و رفاهی نداشته باش.
این دو قاعده اگر در زندگی خانوادگی عمل شود، روابط خانوادگی و اجتماعی و ارتباطات آسانتر میشود.
دلایل توقع بیجا
عرض کردیم سؤال این است که چرا ما توقعات نابجا داریم؟ دلایلی دارد که چهار دلیل مهم را به ترتیب اشاره میکنیم.
1- خودبرتربینی و کوچک دیدن دیگران؛ روحیه تکبر باعث میشود انسان خود را در مقام بالاتری بداند… این یک رذیله اخلاقی است، این تکبر است که سرآغاز سقوط انسان است و شیطآنهم همینجا لغزید و سقوط کرد.
2- انسان ظرفیت و محدودیتهای طرف مقابل را نبیند؛ در مبلمان خانه، در رفتوآمد، در تشریفات زندگی، انتظاراتی دارد که توقع بیجاست. برای اینکه از ظرفیت همسرش خبر ندارد.
3- طمعورزی و افزونخواهی؛ این طبع بشر است که میخواهد بیشتر پیش برود در دنیا. همانطور که در روایت ائمه آمده دنیا مثل آب شور دریا است. اگر کسی آب شور را بچشد هرچه بیاشامد تشنهتر میشود. طبیعت دنیا این است که هرچه به آن نزدیک شویم طمع ما بیشتر میشود. باید به خدا پناه برد.
4- تنبلی و تنپروری؛ خیلی وقتها میتواند در خانه کمکی کند، میتواند به شوهر خدمتی برساند، ولی آسایشخواهی و تنپروری اجازه نمیدهد، شوهر میتواند به همسر خدمتی ارائه دهد ولی تنپروری مانع این خدمت میشود.
این چهار عامل انسانها را پرتوقع میکند. برادران و خواهران؛ اگر توقعات خود را کنترل کنیم بسیاری از تعالیم دین به راحتی قابل عمل است. ما به خاطر این دلایل چهارگانه پرتوقع و افزونخواه میشویم.
تأثیر انتظارات بیجا بر زندگی و نسل آینده
در مسائل انتظارات از یکدیگر نتیجه، اختلاف و طلاق میشود. اگر منجر به طلاق هم نشود، عمری در اختلاف سپری میشود و فرزندان در این اختلاف و دعوا میسوزند و مانع میشویم بچهها در مهدِ خانه، به کمال علمی و معنوی و روحی و اخلاقی برسند. مستحضرید که وظایف متقابل زن و شوهر ضمن اینکه ذاتاً بسیار مهم است، ارزش مقدماتی دارد که اگر به آن بیتوجهی شود درواقع نسلی را میسوزانید. این مسئولیت بسیار مهمی است. این وظایف ذاتاً اصول اخلاق است و باید رعایت شود و همچنین مقدمهای است برای پرورش انسانهای بزرگ. وقتی از اینها فاصله بگیریم، با اختلافات زیاد و دور شدن خانواده از سبک اسلامی به سمت سبکهای مادی و غربی مواجه میشویم.
زندگی حضرت زهرا و امیرالمؤمنین الگوی زوجهای جوان
در میلاد بانوی بزرگ اسلام حضرت صدیقه طاهره فاطمه زهرا (س) قرار داریم. زندگی خانوادگی را بر این الگو منطبق کنیم. به جمله: «في بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَع»[1] توجه داشته باشید. اگر زوجهای جوان زندگی خانوادگی حضرت فاطمه (س) و امام علی (ع) را جلوی چشم گذاشته و زندگی را بر آن تطبیق دهند، نهایت شیرینی را در زندگی خواهند چشید و سعادت آخرت را تجربه خواهند کرد و زمینه را برای تربیت فرزندان پاک فراهم خواهند نمود.
شروط توقع صحیح
1- باید مشروع و مطابق موازین عقلی باشد.
توقع درست توقعی است که مشروع باشد. گاهی در پروندههای اختلافات میبیند شخص درخواست نامشروع از همسر داشته که این درخواست نامشروع سرآغاز فتنه و مشکلی خانوادگی شده است.
2- مطابق با ظرفیت طرف باشد.
3- در محدوده وظایفی که خدا خواسته باشد.
مهریه، جهیزیه، مبلمان خانه، مسافرت، ماشین، کار، همه اینها باید در توان و ظرفیت و در محدوده وظایف شخص باشد. با این انتظارات آغاز یک زندگی شیرین امکان ندارد. توقع دارید در خانهای که انتظارات ناصحیح شکل گرفته، فرزندان خوب تربیت شوند؟ خانهای که از اینگونه توقعات نابجا دور باشد و توقعات معطوف به مسائل معنوی گردد، آن خانه الهی و آسمانی میشود. در احوال فاطمه زهرا (س) آمده که میفرمایند: ای علی، من از خدا خجالت میکشم که از تو چیزی بخواهم که تو نمیتوانی. این توقع کنترل شده و مدیریتشدهی زهرای اطهر سلامالله علیها است. در چنین شرایطی هرگاه علی به صورت نازنین این بانو نگاه کند، غمهای عالم از سینهی او دور میشود. این را مقایسه کنید با خانهای که زمانی که زن و شوهر به هم میرسند، غمهای عالم به روی آنها هجوم میآورد. چقدر بین اینها فاصله است برای اینکه شناخت صحیح از هم نیست، شناخت درست از وظایف خانوادگی نیست، برای اینکه توقعات بیجا در آن موج میزند. فکر میکند با دو سکه کموزیاد کردن مهر، با چند مبل کموزیاد شدن، زندگی صفای بیشتری پیدا میکند اما در این خانه صفا نیست. صفا و سعادت زندگی و خانواده در خانه فاطمه است که هیچیک از این آسیبها در آن وجود ندارد. مهر اندک و جهیزیه ناچیز و توقعات بسیار اندک. البته اگر مرد دارا باشد باید زندگی را آسان کند که این جهاد است و ارزش بسیاری دارد ولی توقعات از یکدیگر باید کنترل شود. در همه مسائل اجتماعی اینگونه است. کنترل و مهندسی توقعات ما از یکدیگر، نقطه آغاز روابط خوب و صمیمی اجتماعی و خانوادگی است.
انّ احسن الحدیث و موعظة کتاب الله
بسم الله الرحمن الرحیم
«إِنَّا أَعْطَيْناكَ الْكَوْثَر * فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَ انْحَر * إِنَّ شانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَر»[2]
صدق الله العلی العظیم
خطبه دوم
قدرت های دنیا دریافتند که ملت ایران، منطق زور را نمیپذیرد |
|
اعوذ بالله السمیع العلیم من الشیطان الرجیم
بسم الله الرحمن الرحیم
الحمد الله رب العالمین
نحمده علی ما کان و نستعین من امرنا علی ما یکون و نؤمن به و نتوکل علیه و نستغفره و نستهدیک و نعوذ به من شرور انفسنا و سیئات اعمالنا و نصلی و نسلم علی سیدنا و نبیینا ابی القاسم المصطفی محمد (ص) وعلی علیّ امیر المومنین و علی صدیقة الطاهره فاطمة الزهرا و علی الحسن و الحسین سیدی شباب اهل الجنة اللهم صلی و صلّم و زد و بارک علی ائمة المسلمین علی بن الحسین و محمد بن علی و جعفر بن محمد و موسی بن جعفر و علی بن موسی و محمد بن علی و علی بن محمد و الحسن بن علی و الخلف القائم المنتظر (عج)
خاصة العقاب و ارکان البلاد و ابواب الایمان و امناء الرحمن و ثلالة النبیین و صفة المرسلین و عترت خیرة رب العالمین صلواتک علیهم اجمعین
السلام علیک ایتها الصدیقة الطاهره فاطمة الزهرا السلام علیک یا بنت ولی الله السلام علیک یا اخت ولی الله السلام علیک یا عمة ولی الله السلام علیک یا بنت موسی بن جعفر و رحمة الله و برکاته
اعوذ بالله السمیع العلیم من الشیطان الرجیم
بسم الله الرحمن الرحیم
«يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ كُونُوا مَعَ الصَّادِقين»[1]
عباد الله اوصیکم نفسی بتقوی الله و مراقبة امره و مجانبة نهیه
همه شما نمازگزاران گرامی، برادران و خواهران ارجمند و خودم را در این روز عزیز و مبارک به پارسایی و پرهیزکاری، به مبارزه با هواهای نفس و غلبه بر شیطان درون و کسب تقوا سفارش و دعوت میکنم.
اعمال ما، مَرکبی هستند که ما را حمل میکنند
پیشوای پارسایان و امیرمؤمنان حضرت علی سلام الله علیه در خطبه 16 چنین میفرمایند:
«أَلَا وَ إِنَّ الْخَطَايَا خَيْلٌ شُمُسٌ حُمِلَ عَلَيْهَا أَهْلُهَا وَ خُلِعَتْ لُجُمُهَا فَتَقَحَّمَتْ بِهِمْ فِي النَّار»
در این کلام نورانی امیرالمؤمنین میفرماید این اعمال ما و شما و اخلاق و روحیات ما و شما، مانند مرکبهایی است که ما را حمل میکنند. گویا حضرت میخواهند اینطور بفرمایند که این روحیات و اعمال ما مرکبی است که ما را حمل میکند و این مرکبها هستند که ما را به پایان میکشانند؛ اما این مرکبهای ما و شما دو گونه است:
1- مرکبها و گناهان و هوا و هوسها و رذائل اخلاقی؛ حضرت میفرماید که اینها مانند اسب سرکشی هستند که افسار ندارد. تصور کنید اسب چموش و سرکشی که افسار ندارد چگونه او را به اینسو و آنسو پرتاب میکند و آخر او را به هلاکت میرساند. گناهان و رذائل اخلاقی مرکبهای سرکشی هستند که ما را به پایان جهنم میرسانند.
2- نقطه مقابل آن، «أَلَا وَ إِنَّ التَّقْوَى مَطَايَا ذُلُلٌ حُمِلَ عَلَيْهَا أَهْلُهَا»؛ تقوای الهی، وظایف الهی، کارهای نیک، مرکبهای راهوار رامی هستند که کسانی بر آن سوار شده و افسار آن به دست خودشان است. این تشبیه بسیار زیبا را همواره به یاد داشته باشید.
تبریک میلاد حضرت فاطمه (س) و امام (ره)
میلاد فاطمه زهرا سلام الله علیها و میلاد امام راحل و عظیمالشأن را به محضر شما نمازگزاران عزیز، زائران و مجاوران مرقد فاطمه معصومه سلاماللهعلیها حضرت ولیعصر رهبری معظم، مراجع عظام و به محضر حضرت فاطمه معصومه سلاماللهعلیها تبریک عرض میکنم.
تبریک روز زن و مادر
روز زن و روز مادر را گرامی میداریم، اسلام نسبت به کرامت زن چه بهعنوان مادر، چه بهعنوان همسر و چه بهعنوان خواهر و چه بهعنوان فرزند نگاه خاصی دارد، همانطور که زن بهعنوان عنصر مؤثر علمی و معرفتی در نگاه اسلام مورد توجه است. پیامبر خدا (ص) فرمودند: من بهترین شما در تعامل با همسرانم هستم.
بیان مناسبتهایی در رحلت و شهادت
سالگرد ارتحال مرحوم آیتالله العظمی اراکی است. این شخصیت بزرگوار و مرجع عظیمالشأن و شخصیتی که پایهگذار نماز جمعه در قبل از انقلاب، در قم بود. پس از انقلاب آیتالله مشکینی، استاد بزرگوار حضرت آیتالله جوادی آملی، چهرههای بزرگ دیگری که امروز هم در محضر شریفشان هستیم، مشعل این منبر و خطبه و خطابه را روشن نگاه داشتهاند. سالگرد ارتحال آیتالله اراکی است، سالگرد ارتحال آیتالله گلپایگانی است، سالگرد ارتحال آیتالله ملاحبیب الله شریف کاشانی و سالگرد شهادت شهید صیاد شیرازی و شهید سید مرتضی آوینی است. برای تعالی درجات این چهرههای نورانی و شهدای بزرگوار و شهدای مقاومت و شهدای دفاع از حرم حضرت زینب سلام الله علیها صلوات.
فنآوری هستهای و مذاکرات انجام شده
دیروز، روز فنآوری هستهای بود و جریان مذاکرات که همه مستحضر هستید. بیانات دیروز مقام معظم رهبری راهگشا و نشاندهندهی مسیری است که دولت و ملت باید بپیمایند. در اینجا مناسب است که تقدیر و تشکر شود از هیئت مذاکره کننده به خاطر سختی کاری که با آن دست و پنجه نرم میکنند و آرزوی توفیق برای آنها داشته باشیم. اما پیرامون این پرونده باید بهطور منصفانه نکاتی را عرض کنیم. از یکسو نفس این مذاکره در شرایطی که رهبری معظم اجازه فرمودند، دستاوردهایی داشت. یکی از این دستاوردها این است که دنیا، ایران مقتدر و هستهای را پذیرفت. ایرانی که با پای خود این مسیر علمی و فنآوری را طی کرده. علاوه بر ملتهای عالم، قدرتهای زورگو این را پذیرفتند. من در ایام تعطیلات از چند کشور آفریقایی بازدید و با مقامات علمی ملاقات داشتم. در هر ملاقاتی با وزرای علوم این کشورها، وقتی پیشرفتهای علمی کشور، در شرایطی که ایران طی این سی سال در تحریم و تهدید و جنگ بوده، برمیشمردم، حقیقتاً اینها شگفتزده میشدند. یکی از وزرای علوم تیم کاریاش را جمع کرد و گفت: این مطالب را بنویسید، این به تجربهی کاری شما اضافه میکند. ایران در قلمروهای علمی با تکیه بر نیروی لایزال الهی و نیروی ملت پیش رفت. این قدرتها در برابر مقاومت و شجاعت این ملت کوتاه آمده و اصل اینکه باید با مذاکره این پرونده بهجایی رسد را پذیرفتند. آنها از گزینههای دیگری سخن میگفتند ولی فهمیدند که در برابر ملت ایران با منطق زور نمیتوان سخن گفت. فهمیدند که باید بنشینند و مذاکره کنند. پذیرش غنیسازی و ادامه تحقیقات آنهم در داخل ایران باز هم از نقاط قوتی است که امیدواریم تا پایان به نتیجه برسد. این دستاوردهایی است که در همین مذاکرات ابتدایی قابلتحسین و تقدیر است اما همزمان ما نکات قابلتوجهی داریم که نباید نادیده گرفته شود.
1- تفسیرهای متفاوت از بیانیه توسط کاخ سفید ارائه شد، این تفسیرها به درد خودتان میخورد. ما هرگز این تفسیرهایی که در آن کرامت و عزت ایران نادیده گرفته شود قبول نداریم.
2- عدم شفافیت در بخشهایی از مذاکرات که باید در تکمیل و ادامه راه رفع شود.
3- فقط در موضوع هستهای آنهم به احترام جامعهی بشری که اطمینان داشته باشند ما دنبال سلاح کشتار جمعی نیستیم، حرکت میکنیم. هیچ پروندهای با این گره نخورده و ترحیمها هم یکباره و یک مرحلهای باید برداشته شود.
دنیا بداند ملت و دولت ما و همه طبقات کشور با تأسی به رهبر معظم بر این چند نکته کلیدی تأکید دارند و همه دنیا بداند که ایرانِ منطقی و عقلانی و استدلالی و انقلابی هم گفتگوی عاقلانه میکند و درعینحال هرجا که کرامت و عزت خود را نادیده ببیند، همه این ملت یکپارچه در مقابل آن زورگویی خواهند ایستاد. این ندای رسای ملت در نمازهای جمعه و در همه شرایط است که در آسمان ایران طنینافکن شده است. نباید از حکمت و درایت لازم دور شد. ما باید بر پای خودمان اقتصادمان را بنا کرده و راه طولانی در پیش رو را طی کنیم.
حوادث منطقه
حوادث منطقه و مخصوصاً یمن؛ معالأسف عربستان که در طول این سالها روی خوش و منطق درست ایران را تجربه کرده است، در حوادثی درست پاسخ نداده. امروز دولت و ملت و رهبری ما آماده همکاری عادلانه، عاقلانه و سنجیده با کشورهای منطقه است اما معالأسف در این پرونده اخیر یک نقطه بسیار زشتی را پایهریزی کردند و بازی با آتش را آغاز کردند که پایانش برای خودشان بسیار تلخ خواهد بود. من اینجا بدون اینکه بخواهم خیلی تفسیر بدهم موضوع را مروری میکنم به پرونده این کشور که معالأسف پرونده شفاف و روشنی نیست.
1- فقدان معیارها و ملاکهای بینالمللی در حکومتشان
2- تولید تئوریهای تندرو و خشن و تکفیر و ترور در بخشهایی از این کشور که منشأ این جنگهای طایفهای شده
3- حمایت از صدام در جنگ چندساله علیه ایران
4- حضور نظامی صریح در بحرین علیه ملت مقاومت بحرین
5- در جریان فلسطین هیچگاه کمکی از سوی کشورهای مدعی حوزه خلیجفارس ندیدیم، در جنگ غزه، در جنگهای گوناگون همیشه اینها ساکت و بلکه در پشتصحنه دست در دست دشمنان ملت اسلام نهادهاند. کشتار حجاج، بیتوجهی به حقوق ملت و اکثریت ملتشان، عدم رعایت کرامت زوّار، همین حادثه اخیر برای ملت ما سنگین بود بیتوجهی به کرامت زوّار بیتالله الحرام، آنهم کسانی که خود را خادم حرمین میدانند.
اما اقدام اخیری که انجام دادهاند حمله به یمن است. این حمله هیچ منطقی ندارد و برخلاف حقوق بینالملل است. این حمله برخلاف موازین حقوقی جهانی است. این حمله زیرساختهای زندگی یک ملت را از بین میبرد. این حمله، حملهای نابرابر و خلاف حقوق بشر است. اینها حتی حاضر نیستند که دارو به مجروحان مردم عزیز یمن برسد. این شرایط، شرایط سختی است. آمریکاییها بدانند، حمایت از این حمله، حمایت از یک دیوانگی است، خود اینها و متحدینشان بدانند که این بازی با آتشی است که عاقبتی ندارد و خودشان در این آتش خواهند سوخت؛ اما مردم عزیز یمن! امیدوار باشید. ملت ایران و انقلاب اسلامی در خدمت تمام مستضعفان است، رهبری ما ملت ما همه آمادهاند برای حمایت از مظلومان عالم و مردم یمن و … .
خطاب به یمنیهای حاضر در نماز جمعه
ختاما ارحب بالاخوه و الساده الیمنیین لمشارکتهم فی صلاة الجمعه فی قم المقدسه و تواجدهم فی الجمهوریة الاسلامیه و نقدم لکم جزیل شکرنا و ثنائنا و نوصی اخواننا فی هذا البلد الحنیف بالمقاومه و الثمود و بتوحید صفوفهم فی مکافحة الاحتلال الامریکی و السعودی بمختلف مذاهبهم و طیّاراتهم و نؤکد علی المقاومة الحکیمه و التجنب عن التفرق و تمزق الصفوف و التمسکبغررالایمان و الصبر، ان الله یدافع عن الذین امنوا
بسم الله الرحمن الرحیم
ان احسن الحدیث و ابلغ الموعظة کتاب الله الحکیم
«یا ایها الذین امنوا اتقوا الله و کونوا مع الصادقین»
نسئلک اللهم و ندعوک باسمک العظیم الاعظم الاعز الاجل الاکرم یا الله
اللهم اغفر للمومنین و المومنات و المسلمین و المسلمات، الاحیاء منهم و الاموات، اللهم انصر الاسلام و المسلمین و اخذل الکفر و الکفار و المنافقین، اللهم انصر جیوش المسلمین و عساکر ممهدین
خدایا دلهای ما را به انوار محبت خودت روشن بفرما، گامهای ما را در راه خودت استوار بدار، گناهان ما را ببخش، توبه و انابه ما را بپذیر، ارواح طیبه شهدا و علما و درگذشتگان و شهدای یمن و شهدای مقاومت و روح بلند و ملکوتی امام را با سید و سالار شهیدان محشور بفرما، مریضان، مریضان موردنظر، جانبازان را شفا عنایت بفرما، باران رحمت و برکات مادی و معنویات را بر ما فرو بفرست، سلام و درود ما را به محضر پیامبر خدا، فاطمه زهرا، ائمه هدی، فاطمه معصومه سلام الله علیهم اجمعین ابلاغ بفرما، بر فرج نورانی حضرت ولیعصر تعجیل بفرما، ما را از سربازان و زمینهسازان ظهور آن حضرت قرار بده، بر فرج او تعجیل بفرما
بسم الله الرحمن الرحیم
«إِنَّا أَعْطَيْناكَ الْكَوْثَر * فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَ انْحَر * إِنَّ شانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَر»[2]
صدق الله العلی العظیم